À l'origine, je ne prêtais guère attention à Mo Gwangseo et à l'Église de la Résurrection.
Les anecdotes sur Mo Gwangseo et les agissements des membres de l'église décrits dans cette partie reposent à environ 50 % sur mon imagination. Je n'en ai pas été témoin direct ; je les ai reconstruites à partir des témoignages de diverses personnes.
Pourquoi m'en fichais-je ?
« Qui a le temps de s'inquiéter d'une secte alors que je suis déjà submergé ? »
Honnêtement, ça ne valait pas le coup que je m'y intéresse.
La situation était différente avec la secte Shinbul (Nouveau Bouddhisme). Bien que similaire dans son usage du paranormal pour étayer la foi, l'Udumbara du Shinbul constituait une menace directe pour la civilisation humaine.
De plus, le Shinbul était hostile aux Éveillés, ce qui exigeait une action urgente.
Mais l'Église de la Résurrection ?
« Éveillés ? Qu'est-ce qui est important là-dedans, maintenant ? Jésus est revenu ! »
« Amen ! »
« La fin est proche. Frères et sœurs, repentez-vous maintenant et montez à bord de l'arche du salut conçue par notre guide. »
« Toi ! Je vois à ton visage que tu es une bonne personne qui doit être sauvée ! »
Mis à part la rencontre occasionnelle d'un missionnaire dans la rue, il n'y avait pas grand mal. Et l'évangélisation de rue était une quête annexe qu'on pouvait croiser sur le chemin du travail même avant l'apocalypse en Corée du Sud.
En tant que régresseur, j'avais des quêtes principales bien plus importantes sur lesquelles me concentrer.
Plus important encore, l'Église de la Résurrection de Mo Gwangseo avait aussi sa propre quête principale.
« Tout le monde ! J'ouvrirai la voie au vent pour que vous puissiez monter. Vous devez aider les autres aussi. »
De son vivant — avant qu'il ne se transforme en « Monstruosité de la Résurrection » —, Mo Gwangseo avait ciblé un argument de vente unique sur le marché religieux de Corée.
« Mais où pensez-vous que votre aide est le plus urgemment nécessaire ?
« Heu ? ... Yeouido ?
« Non ! C'est la Corée du Nord ! »
« Quoi ? »
La Doctrine de l'Évangélisation vers le Nord.
« Jésus a dit : "Allez dans les chemins et le long des haies, et forcez-les à entrer, afin que ma maison se remplisse." Mais pourquoi Jésus a-t-il dit de les forcer ? Cela voulait-il dire qu'il fallait traîner de force les non-baptisés à l'église ?
« Absolument pas. Il y a de mauvaises forces sataniques qui empêchent avec force les brebis de suivre l'appel du berger en bloquant les routes et en érigeant des clôtures. Ces Antéchrists doivent être vaincus par la force.
« Les frères et sœurs non baptisés de Corée du Nord ne sont pas en cause. Le grand péché incombe à la famille Kim, qui a construit la clôture de fer et le mur autour d'eux. Depuis la division de la péninsule coréenne, la "route" a été coupée et une "clôture" a été érigée. Jésus vous ordonne de restaurer cette route de larmes et de sang avec vos pas.
« Ah, frères et sœurs ! Nous n'empruntons pas ce chemin le plus difficile ici parce que nous serions meilleurs que les autres ou pour nous vanter. Nous avons confiance que d'autres frères tireront les brebis le long des champs plus faciles, alors nous marchons sur cette voie d'évangélisation plus ardue par foi et amour pour nos frères.
« Alors s'il vous plaît, que le tonnerre de la foi brise le mur de Satan, et que nos pas atteignent leurs mains. Amen. »
La Doctrine de l'Évangélisation vers le Nord de Mo Gwangseo avait rassemblé un soutien considérable parmi ses fidèles. Pour être plus précis, seuls ceux qui y résonnaient avaient rejoint son église.
En vérité, la Doctrine de l'Évangélisation vers le Nord était une autre « fioriture diplomatique » que Mo Gwangseo avait imaginée.
Si on la prenait au pied de la lettre et qu'on tentait de propager la doctrine en marchant vers le nord, Mo Gwangseo et le bataillon de la JSA (Zone de Sécurité Conjointe) auraient des ennuis. Mo Gwangseo, en tant que citoyen d'un pays démocratique, ne faisait que des « promesses de campagne » à ses fidèles.
Mais comme je l'ai déjà dit, tout le mal vient des monstruosités qui n'ont pas de traducteur dans le cerveau. En l'occurrence, c'étaient les Dix Clans.
« Les barbelés ont été arrachés ! »
Les Dix Clans étaient attirés par les rassemblements de plus de 300 personnes.
Après avoir conclu que les humains coréens étaient plutôt appétissants, les Dix Clans s'intéressèrent à la même espèce de viande. Les camps en Corée du Nord, où la frontière entre prison et caserne devenait floue, apparaissaient aux Dix Clans comme des restaurants fusion une étoile au Michelin.
« Ah ! Guide Mo Gwangseo, non, la prophétie de Jésus s'est encore réalisée ! »
« Le poing de feu a brisé le mur ! Maintenant, il est temps pour nous de répandre l'évangile ! »
« Allons-y, frères ! En Corée du Nord ! »
L'Église de la Résurrection marcha vraiment vers le nord.
Après avoir incorporé diverses sectes de Corée dans la sienne, les avoir entraînées, puis envoyé les membres de l'église en marche continue vers la Corée du Nord.
Cette nouvelle croisade continua d'avancer même pendant que l'armée sud-coréenne était anéantie.
Si vous vous demandez pourquoi une croisade a surgi de nulle part sur la péninsule coréenne plutôt qu'à Jérusalem, c'est soit que vous n'avez pas assez étudié l'histoire, soit que vous avez été influencé par l'occidentalisme. Après tout, Pyongyang fut un jour appelée la Jérusalem de l'Est.
« Marche vers le nord ! »
« Dieu le veut ! »
Gaeseong, Geumcheon, Pyeongsan, Sariwon.
Les principaux bastions de Corée du Nord furent libérés les uns après les autres. En effet, la péninsule coréenne semblait avoir des caractéristiques géographiques qui offraient plus de bonus aux volontaires qu'aux armées régulières.
Le secret de la réussite des Croisés était simple. L'Église de la Résurrection considérait les Dix Clans, qui avaient détruit la zone démilitarisée, comme des « Apôtres de Dieu ». Ils suivaient derrière les Dix Clans, qui dévoraient l'armée nord-coréenne.
Dans un sens, les membres de l'Église de la Résurrection étaient parmi les humains les mieux adaptés à l'apocalypse. Le guide était une monstruosité, l'avant-garde était une monstruosité, et peu d'autres groupes avaient utilisé les monstruosités aussi efficacement qu'eux.
Et enfin.
« Regardez là-bas ! »
« C'est Pyongyang ! Nous sommes enfin arrivés ! »
« Ah... la lumière du Seigneur remplit la Jérusalem de l'Est. »
La libération de Pyongyang !
Les croyants frémissaient d'excitation. Depuis l'époque de Dangun, y a-t-il jamais eu une figure religieuse qui ait accompli autant qu'eux, à part peut-être Gung Ye ?
Bien sûr, la Jérusalem d'Orient n'avait que peu de la lumière du Seigneur. La seule cathédrale de Pyongyang, la cathédrale Jangchung, s'était effondrée depuis longtemps. Il n'y avait pas beaucoup de gens non plus.
-G????????????????!
Non, ils disparaissaient en temps réel.
Le régime nord-coréen avait fait une dernière résistance désespérée pour défendre Pyongyang. Et comme on peut le deviner à l'emploi du passé, ils furent anéantis entièrement, jusqu'à leurs âmes.
Il y avait même des troupes chinoises à Pyongyang. À la nouvelle que « des libérateurs marchent vers le nord depuis le sud », l'esprit des soldats chinois fit soudain un bond dans les années 1950.
C'est exact. Même s'ils l'oubliaient parfois, Pyongyang et Pékin étaient des alliés de sang.
Et ils versèrent leur sang ensemble.
-Gu?ro???o?wi??o?...
Le plus fort des Dix Clans rugit. Les Dix Clans étaient ridiculement puissants, la plus forte des monstruosités.
Avec ses tentacules rappelant Cthulhu, les Dix Clans perçaient aisément les formations rocheuses souterraines, rendant les bunkers inutiles.
La direction nord-coréenne, les généraux militaires, et, plus important encore, les soldats nord-coréens et les citoyens de Pyongyang partirent tous à la rencontre du camarade Marx.
Même l'Armée des Volontaires du Peuple chinois, qui était descendue de Mandchourie, comprit trop tard qu'elle avait gravement mal interprété le renseignement. Les Dix Clans aimaient bien trop les Asiatiques de l'Est pour être considérés comme de simples agents impérialistes capitalistes.
À cet instant.
Au moment précis où les Nord-Coréens mouraient, les Chinois désespéraient, et les Sud-Coréens venaient d'arriver à Pyongyang et criaient.
Des pas.
Mo Gwangseo avança.
« Guide ! »
Cria un croyant. Ceux qui avaient suivi Mo Gwangseo avant qu'il ne démontre le miracle de la Seconde Venue appréciaient subtilement d'utiliser l'ancien titre, « Guide », pour exprimer leur sentiment de privilège.
« Jésus ! »
Crièrent les convertis tardifs. Tout au long de la marche des Croisés, Mo Gwangseo avait marché à leur tête. De voir une telle éminence s'avancer vers cette monstruosité terrifiante ! Même si les Dix Clans étaient un Apôtre de Dieu, ils ne pouvaient s'empêcher de s'inquiéter.
« Mais qui est ce salaud, bordel ? »
Crièrent les Nord-Coréens. Les Chinois n'étaient pas différents. C'était une réaction naturelle.
Au nom du Père, du Fils, du Saint-Esprit, ou peut-être au nom du Guide Jésus-Christ, Mo Gwangseo avança.
Thud. Et naturellement, l'un des innombrables tentacules des Dix Clans transperça Mo Gwangseo comme une brochette.
« Guuuuiiide ! »
« Ô Seigneur ! Ô Seeeeeigneur ! »
[Traducteur - Jjescus]
[Relecteur - Gun]
Bien que ce fût aussi inévitable que la loi de la gravité, les croyants de l'Église de la Résurrection furent horrifiés. Comment cela pouvait-il être ? Les Dix Clans étaient bien des apôtres de Dieu, mais le problème était que leur name se trouvait être Judas Iscariote.
C'est pourquoi il faut toujours vérifier leur vrai nom quand on invoque un serviteur. Les croyants de l'Église de la Résurrection semblaient payer pour avoir ignoré ce vieil adage.
Tandis que certains pleuraient, et que d'autres regardaient avec confusion, pensant : « Mais qu'est-ce qu'ils font, ces types ? »
Flash—.
Il y eut à nouveau de la lumière.
-Grrrrrooooookooopahhak !
La lumière jaillit des tentacules des Dix Clans. La ville, qui était en plein massacre, fut soudain enveloppée d'un éclat blanc brillant.
Les Dix Clans, comme s'ils avaient mordu dans une coquille en mangeant des huîtres crues, recrachèrent Mo Gwangseo.
Au moment où la lumière s'estompa, tous les humains engagés dans le combat urbain purent contempler l'auréole de Mo Gwangseo.
« …… »
« …… »
Le champ de bataille tomba dans le silence.
Avec un doux sourire, Mo Gwangseo, l'anomalie ressuscitée, se tenait au centre de l'attention de dizaines de milliers de personnes.
-Grrruuuuuu...
Et puis un miracle se produisit.
Les Dix Clans, qui avaient recraché Mo Gwangseo, firent demi-tour et partirent.
Si on devait l'interpréter en langage humain, ce serait quelque chose comme : « Je ne remettrai les pieds dans ce restaurant sans goût même si vous me payez. » Cependant, comme les anomalies n'avaient pas de traducteurs humains, et que les humains n'achetaient pas de traducteurs d'anomalies non plus, le sens fut perdu.
Thud, thud…
La forme massive des Dix Clans s'éloigna lentement. Les soldats nord-coréens, qui étaient prêts à accepter leur anéantissement total quelques instants plus tôt, et les troupes chinoises, tous restèrent bouche bée.
Qu'est-ce qui venait de se passer ?
« Alléluia ! »
Les croyants de l'Église de la Résurrection apportèrent une réponse à leurs questions.
« Jésus a chassé l'apôtre de Dieu ! »
« Ô concitoyens ! Louez le Seigneur ! Il a béni notre Croisade ! »
« C'est un miracle, un miracle ! »
Les soldats chinois ne comprenaient pas la ferveur des Coréens. Mais les Nord-Coréens comprenaient.
Grâce à l'interprétation d'un officier nord-coréen, les cris des croyants de l'Église de la Résurrection furent traduits aux Chinois aussi.
Les expressions des soldats et civils restants changèrent.
Incidemment, ce jour-là était un samedi, et le lendemain, une « messe » spéciale de l'Église de la Résurrection eut lieu. Même les sceptiques qui n'étaient toujours pas sûrs du miracle de Mo Gwangseo assistèrent au « concert » en direct pour voir de quoi il retournait.
La messe se termina.
Ce jour-là, Pyongyang fut restaurée comme la Jérusalem de Corée.
***
Le Saint Royaume de l'Est
Le nom du pays nouvellement établi dans les ruines de Pyongyang.
Bien qu'il ne fût pas reconnu internationalement, le nouveau pays n'était pas sans pouvoir. Après tout, l'ancien régime était dans une position similaire.
La Corée du Nord était devenue Rome elle-même. Bien qu'elle fût trop à l'est pour être considérée comme l'Empire Romain d'Orient, cela n'avait pas d'importance.
La capitale était, bien sûr, la Ville Sainte de Pyongyang. Le dirigeant national était Mo Gwangseo.
Le titre officiel de Mo Gwangseo n'était pas roi, président, premier ministre, ni Guide. Pas même pape.
Le seul titre qui convenait à Mo Gwangseo était Jésus, donc le titre officiel complet du chef d'État du Saint Royaume de l'Est fut fixé à « Mo Gwangseo Jésus ».
La comédie, avec l'Église de la Résurrection assurant à la fois le scénario et le rôle principal, avait enfin atteint son apogée.
« Mais qu'est-ce que c'est que ce bordel... »
L'expression sur le visage de Noh Doha quand il apprit la nouvelle du Nord n'avait pas de prix.
« Ce n'était pas un bastion communiste, cet endroit ? Et maintenant ils rappent sur Jésus ? Marx aurait condamné la religion comme l'opium du peuple... ? »
« Hmm. Une religion sectaire, c'est pas mieux que l'idéologie Juche ? »
« Mieux, mon cul. C'est pareil. Ce pays va vraiment droit dans le mur... »
En effet, ce monde était une fantasy. Comment d'autre appeler une réalité où un « Saint Empire » était marqué en gras sur la carte ?
Quoi qu'il en soit, Pyongyang semblait avoir laissé une impression durable aux Dix Clans comme un « restaurant à l'hygiène douteuse », et ils s'assurèrent de l'éviter.
Les croyants du Saint Royaume de l'Est louaient cela comme un « glorieux miracle de Mo Gwangseo Jésus-Christ ».
Naturellement, d'autres Nord-Coréens commencèrent à affluer vers Pyongyang aussi. Ce n'était pas tant qu'ils étaient dupés par la propagande du Saint Royaume, mais plutôt qu'ils ne voulaient pas servir de repas à d'aussi terribles clients que les Dix Clans.
À mesure que la fin des temps avançait, les gouvernements de Corée, du Japon et de Chine s'effondrèrent dans cet ordre.
Bien que les trois pays d'Asie de l'Est ne soient pas nés le même jour, ils semblaient avoir formé un lien fraternel pour mourir ensemble. Pourtant, le Saint Royaume de l'Est seul parvint à préserver son État. C'était vraiment approprié pour une région qui avait depuis longtemps été dépourvue de tout concept de coopération internationale.
Pendant que les pays environnants se demandaient : « Pourquoi cet endroit ne s'est-il pas effondré ? Sérieusement, pourquoi ? » (ce qui ressemblait aussi à l'ancien régime), le Saint Royaume de l'Est prit progressivement conscience de la situation.
« Hein ? Tous nos pays voisins se sont effondrés ? »
« Alors ça veut pas dire qu'on peut maintenant revendiquer légitimement ces terres sans maître ? »
Le Saint Royaume de l'Est reprit sa « marche vers le nord ».
Ce n'était pas sous prétexte de récupérer les terres ancestrales de la nation. Une telle pensée nationaliste n'était pas à la mode.
Le Saint Royaume de l'Est était le seul régime directement reconnu par le Seigneur. Par conséquent, ils croyaient pouvoir revendiquer formellement n'importe quel territoire dans le monde.
Ainsi, la Deuxième Croisade fut officiellement déclarée dans la Ville Sainte de Pyongyang.
Les Croisés balayèrent la région du Gando, où la population avait été de force réduite à environ 300 par les Dix Clans. Libération, libération, et encore libération.
« Aujourd'hui, les saints Croisés de l'Est ont libéré trois villages de plus et les ont accueillis dans l'étreinte de notre Mo Gwangseo Jésus-Christ. Prions pour le bien-être de nos frères et sœurs. Amen. »
« Amen ! »
Ce n'était pas un choc entre nations ni un conflit entre peuples.
C'était simplement un bain de sang entre l'Église de la Résurrection, qui avait téléchargé une application d'hypnose, et les pauvres gens ordinaires qui résistaient.
Dans ce genre de conflit, les gens ordinaires étaient toujours désavantagés. Même ceux qui n'avaient jamais croisé de dōjinshi pour adultes pouvaient sentir le pressentiment clair.
Si c'était le monde d'un dōjinshi, la personne qui sentait le premier le « pressentiment » devenait la première victime.
« Hmm... »
Heureusement, la réalité n'était pas un dōjinshi.
Contrairement aux dōjinshi, qui baissaient l'intelligence moyenne de l'humanité juste pour maintenir la rigueur du genre, les gens de la réalité savaient juger correctement.
Surtout quand le Directeur de l'Administration des Routes Nationales, Noh Doha, était du genre à piquer un téléphone si l'adversaire avait une appli d'hypnose et à prêcher « 101 raisons pour lesquelles tu devrais te suicider tout de suite ».
Au début, Noh Doha était dégoûté par la folie sectaire, mais progressivement, son expression changea.
« Docteur Jang... »
« Oui. »
« Juste par curiosité... y a-t-il un moyen qu'on puisse utiliser cette Église de la Résurrection de Mo Gwangseo ? »
C'était une sorte de destin.
Le Directeur de l'Administration des Routes Nationales, le dirigeant du « sud » de la péninsule coréenne, commençait instinctivement à prêter attention au guide du « nord ».
[Traducteur - Jjescus]
[Relecteur - Gun]