La nuit tomba sur le mont Olympe, dans le temple d'Hestia.
Une silhouette rapide comme l'éclair scintilla et virevolta dans la pièce, se divisant d'une en deux, de deux en quatre, et en un instant, des milliers de doppelgängers emplirent chaque recoin du temple.
« Hum ! »
Accompagnée d'une résonance éthérée dans l'air, les images rémanentes de course, de saut, d'esquive et de mouvement commencèrent à s'estomper et à retourner au néant, ne laissant derrière elles que la véritable silhouette s'étirant paresseusement au centre du temple.
Parfait !
Luo En tordit le cou et se tourna vers l'ombre de la chèvre avec satisfaction, hochant la tête.
Cette troisième incarnation nommée « Chèvre » l'avait doté du pouvoir de « Vitesse Extrême », un héritage transmis par Hermès.
Parallèlement, en raison de la nature même de la « Chèvre », plus le terrain était complexe, comme dans les vallées et les montagnes, plus ses mouvements devenaient agiles.
Et la « Vitesse Extrême » de la « Chèvre » combinée à la « Force Immense » du « Taureau » améliorerait inévitablement et grandement les capacités de combat de Luo En, lui faisant faire un bond qualitatif en avant.
Cependant, c'était pour l'avenir.
Pour l'instant, Luo En ne pouvait maîtriser aisément qu'une seule incarnation ; fusionner plus d'une autorité à la fois demanderait du temps et de la réflexion pour y parvenir graduellement.
'Le temps, ah, le temps.'
Luo En jeta un coup d'œil à la lune décroissante maintenant haute dans le ciel et secoua la tête à regret, se préparant à aller au lit pour méditer et s'endormir. Il avait besoin de récupérer son état et d'économiser son énergie pour assister aux événements passionnants du lendemain.
Cependant, juste au moment où il fit un pas, la friction inhabituelle et la sensation de tiraillement de ses vêtements raidirent Luo En, qui baissa les yeux sur lui-même.
Il y vit une tente dressée haut, l'épée excessivement dure au bord de sortir du fourreau ; au moindre mouvement, elle menaçait de percer son étui.
Cette chèvre lubrique, vraiment incorrigible !
Le visage de Luo En s'assombrit tandis que les commissures de sa bouche tressaillaient légèrement.
Le pouvoir de « Vitesse Extrême » de la « Chèvre » était certainement très pratique.
Cependant, il semblait qu'il y avait un effet secondaire incommodant après une utilisation excessive.
C'était un désir accru et une envie accrue d'accouplement.
En fait, cela correspondait précisément à la nature de Pan et de la « Chèvre ».
Bien que les chèvres soient normalement dociles, pendant la saison du rut, leur humeur devient extrêmement volatile et lubrique, surtout les mâles.
À ce moment, les chèvres deviennent frénétiques dans leurs tentatives pour s'assurer une partenaire, attaquant leurs congénères sans retenue, comme possédées par un démon.
C'est pourquoi, dans les peintures religieuses chrétiennes ultérieures, les chèvres représentant l'égoïsme, la cruauté et la lubricité ont été caractérisées comme des démons, placées à gauche pour souffrir en enfer.
En revanche, leur homologue « mouton » est généralement vu comme une créature douce et docile, symbolisant les justes, se tenant à droite pour jouir des bénédictions sous le jugement de Jésus.
Abuser du pouvoir des « démons » apporte naturellement une influence démoniaque.
Et l'essence de ce démon à tête de chèvre est probablement — « Luxure » et « Lubricité » ?
'Si j'avais su plus tôt, j'aurais dû castrer cette chèvre lubrique avant d'agir.'
Luo En se remémora les archives sur le tempérament de Pan, maudissant silencieusement en son cœur, ses yeux brillants d'une sinistre intention de tuer,
En fait, dès la première rencontre, il avait condamné cette tête de chèvre à mort dans son cœur.
Parce qu'il avait senti sur Pan une puanteur étrangement familière.
Cette odeur ne venait pas de la « Chèvre » mais des Centaures qu'il avait rencontrés auparavant.
C'est-à-dire que ces tribus centaures éparpillées à travers l'Arcadie n'étaient pas des bandits sauvages mais des soldats élevés en secret.
Sinon, comment auraient-ils pu acquérir de telles armes et équipements sophistiqués vu leur niveau de civilisation ?
Et Pan était très probablement le « Berger » caché derrière les tribus centaures.
Lors de l'extermination de la tribu centaure le lendemain, certaines traces sur les lieux corroborèrent aussi la spéculation de Luo En.
Les empreintes de sabots particulières sur la piste n'appartenaient pas à des Centaures mais étaient semblables aux marques laissées par des sabots de chèvre, appartenant évidemment au « Berger » — Pan (voir chapitre 158).
Ce type, aussi lubrique que les Centaures mais étant une véritable divinité de l'Arcadie, ne pouvait pas ouvertement voler et piller.
Ainsi, les Centaures qui capturaient de belles créatures du sexe opposé étaient les troupes que Pan envoyait pour ses chasses lubriques.
C'est juste que les Centaures, habitués à faire la loi en Arcadie, tombèrent par hasard sur cet obstacle d'orichalque — lui-même — et provoquèrent par conséquent leur anéantissement.
Se rendant compte que quelque chose n'allait pas, la tête de chèvre quitta précipitamment sa tanière et suivit la piste de Luo En jusqu'au camp des dieux pour enquêter.
Sinon, comment Pan aurait-il pu si opportunément apparaître devant le camp des dieux juste après l'anéantissement des Centaures, changer sa nature pour la radinerie, et offrir ses services avec empressement ?
Quant à être tombé accidentellement dans un piège et être à moitié mort de l'explosion de son piège magique...
'Héhé, s'il n'y avait pas eu la culpabilité dans son cœur, voulant voir qui avait anéanti la tribu centaure et l'individu que même lui ne devait pas provoquer, pourquoi la tête de chèvre aurait-elle délibérément cherché les ombres ?'
Sur la base de tout ce qui précède, Luo En accepta activement la mission d'escorter Pan chez lui et confirma par une série de tests que cette chèvre lubrique était bien le cerveau derrière la tribu centaure.
Au début, il se demandait comment tendre un piège à cette chèvre lubrique.
Mais Pan était bel et bien aveuglé par la luxure ; ses troupes centaures n'avaient pas refroidi, et il exposa déjà sa convoitise envers les Nymphes d'Artémis dans une grotte.
Luo En planifia immédiatement de détourner l'ennui vers l'est en persuadant Pan d'ennuyer Apollon et de mettre la main sur les Muses, encore plus belles.
Effectivement, cette tête de chèvre fut à la hauteur de sa réputation d'audace. Avec juste quelques indices et un peu d'incitation, il voulut dérober une Muse à Apollon, pour assouvir ses désirs charnels.
Ainsi, sous les provocations successives de Luo En, le hardi Pan, qui mettait ses pensées en action, tomba naturellement entre les mains d'Apollon.
Bien sûr, Apollon n'aurait pas pu le tuer d'une seule flèche si facilement sans un « léger coup de pouce » de Luo En.
Mais puisque ce Dieu de la Lumière l'admit généreusement en public, ces détails mineurs n'avaient plus d'importance.
Quant au souhait de Pan de s'occuper des Muses à la place d'Apollon...
Luo En regarda l'épée impatiente à sa taille, voulant s'extraire du fourreau, et se toucha le front impuissamment.
'Bon, vu tout ce que ce petit agneau avait donné, ce n'était pas trop lui demander d'hériter de cet héritage.'
'S'il ne se trompait pas, Apollon allait avoir des ennuis demain.'
Dans l'obscurité, Luo En posa son regard vers le Grand Temple, ses yeux clignotant faiblement.
Le lendemain, au Grand Temple.
Zeus, revenu du Monde Mortel, siégeait seul sur son trône d'or, et après une brève délibération, il prononça un jugement officiel pour Poséidon, qui fut amené en chaînes.
« Poséidon, tu as tué la progéniture de l'Olympe (le roi Minos), massacré les êtres de l'île de Crète, et ainsi terni la gloire des dieux. Par conséquent, tu seras dépouillé de ton autorité divine et exilé dans le Monde Mortel pour sept ans, pour servir les mortels et expier tes péchés ! »
Les dieux acquiescèrent en accord avec ce verdict.
Et Poséidon, déjà emprisonné depuis plusieurs jours, n'avait plus aucune pensée de résistance sous l'autorité absolue de Zeus et ne put que baisser la tête et avaler le fruit amer dans l'humiliation.
Puis, le regard de Zeus passa outre le Poséidon maintenant soumis pour se poser sur une autre silhouette se tenant droite, le torse bombé et une attitude encore défiante, un éclair froid dans les yeux, alors qu'il déclarait d'une voix glaciale.
« Quant à toi, Apollon, pour avoir tué la progéniture d'Hermès (Pan) et exterminé la tribu centaure d'Arcadie, puisque tu partages le même crime que Poséidon, tu devrais recevoir le même châtiment ! »
Instantanément, un air de stupeur apparut sur les visages des dieux présents.
Artémis se leva précipitamment de son siège divin, défendant bruyamment son frère.
« Ce sont Pan et les Centaures qui nous ont attaqués les premiers ! »
« En effet, j'en témoigne. »
Luo En, représentant Hestia, se leva à son tour en soutien, jouant bien son rôle.
Cependant, peut-être en raison de la nature fière d'Apollon, qui avait offensé de nombreuses divinités par le passé, la situation dans la salle n'était toujours pas favorable, malgré le soutien d'Artémis et d'Hestia.
Hermès, la partie lésée, lança un regard furieux, souhaitant naturellement qu'Apollon soit puni ;
Arès et Aphrodite se réjouissaient du malheur d'autrui sur le côté ;
Athéna et Héphaïstos restèrent détachés, comme si l'affaire ne les concernait pas ;
Et les restantes Héra, reine des Cieux, et Déméter, déesse de l'Agriculture, s'abstinrent de voter en raison de leur absence.
Au milieu de la foule silencieuse et spectatrice, les défenses de Luo En et d'Artémis semblaient quelque peu pâles et faibles.
Voyant cela, Apollon au sol du temple ne montra toujours aucune peur, raidit obstinément le cou et rétorqua directement à Zeus sur son trône.
« Pourquoi ? Je refuse d'accepter ça ! »
« Pourquoi ? »
Zeus fut amusé jusqu'à la colère, se levant de son siège divin, sa main droite faisant un geste dans les airs.
Alors que Luo En et Artémis, qui s'étaient levés de leurs sièges divins pour parler pour Apollon, sentirent une force écrasante les frapper, ils furent violemment repoussés dans leurs sièges, incapables de bouger ne serait-ce que légèrement.
Et avec le son d'un tonnerre sourd, tout le Grand Temple tomba instantanément dans le silence.
« Pourquoi ? Parce que je suis le Roi de l'Olympe ! »
Un rugissement tonnant résonna dans le temple tandis que Zeus abattait ses mains, appelant les foudres du ciel sur Apollon et Poséidon.
En un instant, les deux silhouettes frappées par la foudre se tordirent d'agonie, leurs corps tremblant et se tordant tandis que leur divinité s'évaporait rapidement, avant qu'elles ne disparaissent dans cette lumière extrême.
Les dieux regardèrent le centre maintenant vide de la salle, les deux marques carbonisées laissées au sol, et Sa Majesté le Roi des Dieux Zeus, se tenant devant les marches, et ils tombèrent dans le silence, glacés jusqu'aux os.
Même si Zeus avait imposé la punition sans vote formel, aucune divinité n'osa questionner la « justice » de Sa Majesté le Roi des Dieux.
Car, dans le monde des dieux, une fois le vernis de respectabilité arraché, la force est la vraie justice !
« Bon, ils ont été exilés en Thessalie pour sept ans pour réfléchir à leurs actes. »
Zeus jeta un coup d'œil aux deux marques carbonisées au sol, marmonna faiblement, puis balaya son regard sur l'assemblée des dieux, souriant tout en s'enquérant.
« Alors, y a-t-il une autre affaire qui requiert mon arbitrage ? »
Chaque divinité croisée par son regard baissa précipitamment la tête, n'osant pas croiser les yeux du Roi des Dieux souriant mais rusé.
La Thessalie, c'était l'ancien champ de bataille de la Titanomachie.
En ces temps, le roi Titan Cronos et ses frères, qui étaient des Titans, avaient occupé le mont Othrys. Zeus et ses frères et sœurs avaient pris le mont Olympe.
Les deux camps, rivalisant pour l'autorité suprême, avaient livré de féroces batailles dans la région de Thessalie, établissant ainsi la domination de l'Olympe.
Mais en même temps, cette guerre avait aussi créé l'environnement géographique périlleux de la Thessalie et laissé derrière elle une multitude de descendants de Titans qui nourrissaient de l'hostilité envers l'Olympe.
Ainsi, on peut imaginer le genre de jours qu'Apollon et Poséidon allaient affronter en Thessalie.
En utilisant Apollon et Poséidon comme exemples pour avertir l'assemblée des dieux, Zeus balaya son regard sur les divinités silencieuses, hocha la tête avec satisfaction, agita la main en avant, et disparut dans un éclair.
« Puisque vous êtes tous d'accord avec ce jugement, mettons un terme aux deux affaires. »
Entendant Zeus déclarer l'audience close, les dieux aux expressions diverses commencèrent à quitter la salle.
Et les neuf Muses, soudain sans la protection d'un Dieu Chef, regardèrent avec perplexité vers la salle vide, et vers les deux silhouettes restantes sur le trône divin.