Une demi-heure plus tard.
« Cette petite belle-sœur se laisse trop facilement griser, à peine quelques coupes et elle est déjà KO. »
Luo En, adossé à un arbre, regarda la princesse Phèdre, les joues rougeoyantes, endormie profondément dans les bras de ses compagnes, sans aucune défense, et ne put s'empêcher de lever son verre en plaisantant.
Cependant, dans la vallée silencieuse, le silence régnait, et personne ne répondit à la taquinerie du patriarche.
Après tout, Phèdre était la fille légitime du roi Minos, avec du Sang Divin pur coulant dans ses veines.
Le reste des fidèles dévots, vieux et jeunes, étaient pour la plupart des gens ordinaires sans noblesse ni particularité, tenant encore moins bien l'alcool que la petite princesse, ayant déjà trouvé des places pour s'allonger ensemble à l'avance.
Même le jeune Polyhymnos, qui l'avait accompagné à la réunion, n'y coupa pas.
Sous la lune au zénith, le clair de lune frais et brillant projetait une lueur mouchetée, un voile brumeux d'argent recouvrant les corps des hommes et des femmes dans la vallée, comme une couette réconfortante.
Les fidèles, plongés dans de doux rêves, dormaient profondément, et à chaque respiration, des filaments de lumière doré-rouge très faibles, suivant le soulevement de leurs poitrines et le flux de leur sang, germaient et se solidifiaient silencieusement sous leur peau.
À chaque flux de la couleur doré-rouge, l'aura de vie sur leurs corps devenait plus dense.
Les nœuds de leurs âmes se défaisaient, leurs fronts se détendaient ; leur peau relâchée se retendait discrètement, gagnant en souplesse et en élasticité ; leurs organes fragiles se fortifiaient, vibrant de vie à chaque pulsation…
Ces changements subtils, de l'âme à la chair, étaient presque imperceptibles, pourtant ils existaient bel et bien.
Louange à cette vie joyeuse !
L'instigateur sous l'arbre leva son verre à distance, dévoilant un sourire satisfait.
Sous le ciel nocturne, ces yeux, brillants comme des cristaux, admiraient le [doré-rouge] sous la peau des fidèles, ou plutôt,
–la Divinité donnée par lui et cultivée par les gens !
Dans le clair de lune, Luo En fit tourner doucement la coupe dans sa main, regardant le vin cramoisi comme du sang dans le courant, et murmura d'un ton significatif.
« Ceci est mon corps, sacrifié pour vous ;
Ceci est mon sang, versé pour la multitude.
Les cendres des Titans, la progéniture de la folie ;
Nous sommes liés par un sang plus épais que l'eau, nos lignées connectées… »
Sa voix magnétique, comme un chant d'épopée mythique ancienne et durable.
Dans l'histoire originale, la secte orphique, qui vénérait le Dieu du Vin, croyait en Zagreus, le dieu de la renaissance.
C'est-à-dire l'incarnation originelle de Dionysos, le Dieu du Vin.
Selon la légende, le Roi Divin Zeus et la Reine des Enfers Perséphone engendrèrent d'abord Zagreus à cornes.
Le jeune Zagreus grimpa sur le trône de Zeus, maniant le tonnerre de Zeus de ses mains d'enfant, présageant qu'il remplacerait Zeus comme nouveau roi du monde.
La reine Héra, par jalousie, incita les dieux Titans à le mettre en pièces, tout sauf son cœur, qu'ils dévorèrent.
La déesse Athéna, touchée de pitié pour le malheur de l'enfant, apporta son cœur à Zeus. Zeus avala le cœur, puis s'unit à la princesse de Thèbes, Sémélé, pour donner naissance à Zagreus à nouveau.
Ainsi, il renaquit de la mort, devenant Dionysos, le Dieu du Vin.
Dans cette bataille divine légendaire, où le nouveau-né Dionysos fut mis en pièces par les Titans et les Titans brûlés par la foudre de Zeus, un nouvel ordre mondial fut établi, et l'humanité naquit des cendres des Titans.
C'est pourquoi, dans les écritures de la secte orphique, qu'on l'appelle Zagreus ou Dionysos, le Dieu du Vin originel accomplit un martyre auto-sacrificiel pour l'humanité ancienne, et réalisa le miracle de la résurrection.
Et parce que les dieux Titans dévorèrent Dionysos, les humains nés des cendres des Titans portent dans leur sang à la fois la divinité du Dieu du Vin et les péchés des dieux Titans.
Ainsi, les humains naissent avec une double nature de bien et de mal, et le but de la vie est de réprimer le mal et promouvoir le bien afin d'être libéré. Pour atteindre ce but, il faut accomplir des rites de purification, participer aux cérémonies secrètes d'initiation, observer les tabous, comme ne pas tuer, ne pas manger de viande, éviter la laine lors des enterrements, ne pas toucher aux fèves, etc.
Si l'on suit les rituels secrets, observe les tabous, et persévère dans le bien, on peut échapper à la nature diabolique, gagner la divinité, et éviter ou atténuer les souffrances du cycle de renaissance dans les Enfers après la mort, pour entrer alors dans le monde béni de l'Élysée ; sinon, on endurera un labeur éternel au Hadès.
–Le vin est mon sang.
–Le miracle de la résurrection d'entre les morts.
–L'humanité originelle sauvée par le martyr, bien que chargée du péché originel.
–Équivalent à l'Élysée, équivalent au Hadès.
–S'y ajoute que la secte orphique, religion populaire secrète, sans distinction de naissance noble ou humble, de genre, de cité-état, ouverte à la participation individuelle, promouvait l'égalité dans la vie…
Tout cela ne donne-t-il pas un étrange sentiment de déjà-vu ?
Luo En ricana en plaisantant et vida le vin cramoisi de son verre.
En effet, la secte orphique, avec son culte du Dieu du Vin, partageait de nombreuses similarités avec les futures religions abrahamiques.
Ces dernières, en tant qu'assemblage, tiraient pour l'essentiel leur inspiration des premières.
Si tel est le cas, en tant que débiteur indirect, il pouvait lui aussi tirer parti des forces de l'autre et les mettre à profit.
Par exemple, Luo En, le patriarche, abolit les processions originales et barbares des ménades sous son commandement et appela plutôt à célébrer le Dieu du Vin par des réunions et des beuveries joyeuses, suivant les grandes lignes des futures cérémonies de la messe chrétienne.
Il prônait que les participants quittent leurs déguisements, libèrent leur vraie nature, plutôt que de se conformer strictement aux identités et règles du monde présent, se forçant à la soumission. Durant ce temps, les gens pouvaient aussi confesser leurs fautes et expier auprès des dieux et trouver du réconfort pour leurs âmes (rituels de confession).
Les fidèles devaient s'entraider, s'aimer les uns les autres, toujours avec une passion pour la vie et l'intention originelle de se faire plaisir…
Bien sûr, si cela s'arrêtait là, la secte dionysiaque renaissante ne serait rien de plus qu'un groupe d'auto-complaisance pour le peuple, ne créant qu'une valeur extrêmement limitée pour Luo En.
C'est pourquoi, sur cette base, il éleva les rituels secrets cachés sous le masque d'une réunion.
— C'est-à-dire qu'il fit descendre les dieux de leurs piédestaux et accorda la divinité aux mortels !
Si le monde est né de la chair, du sang et des cendres des dieux Titans, alors l'humanité, qui en est issue, devrait aussi posséder la [Divinité].
Il en va de même pour toutes choses dans le monde.
— Que ce soient des raisins poussant dans la terre ou le vin fin brassé avec de l'eau, tout devrait posséder la [Divinité].
Les dieux possèdent l'humanité, et les humains possèdent la divinité.
Les mortels peuvent devenir dieux, et les dieux peuvent aussi être émus par l'humanité.
Ainsi, qu'on soit divin ou humain, nul n'est plus noble qu'un autre, nul n'est plus spécial.
Des vies égales cherchent des plaisirs égaux, apportant finalement une joie égale au monde.
Cette idée d'élever l'homme et d'abaisser les dieux était radicalement différente du culte religieux actuel des dieux en Grèce, et pouvait être qualifiée d'hérétique.
Mais c'est précisément pour cela qu'elle pourrait progressivement couper à la racine la révérence et la croyance des mortels envers les dieux, rendant le parfait Roi Divin et les puissants dieux de l'Olympe plus invulnérables.
Dans ce but, il tenta d'utiliser sa divinité de Dieu du Vin grandissante pour brasser un vin divin béni, permettant aux fidèles d'en boire et d'éveiller ainsi la divinité titanique enfouie en eux.
Après des mois d'essais, ainsi que les parties du corps et la chair d'un héros demi-dieu et une horde de parents du Sang Divin, ses expériences finirent par franchir ce pas et atteindre une réussite décisive. Découvrez des histoires cachées sur
Ceux qui burent le vin divin, les uns après les autres, virent les gènes divins en eux s'activer, gagnant des degrés variables d'amélioration.
Bien que les étincelles de divinité ainsi allumées soient minuscules et faibles comparées à celles des vrais parents du Sang Divin. Comme des grappes de lucioles tentant de rivaliser avec la lune brillante, risibles et présomptueuses.
Les gens devant moi ne deviendraient peut-être même pas de qualifiés guerriers ou héros de leur vivant.
Mais les graines de la rébellion ont été semées, et le temps les fera prendre racine et germer.
Il avait remis l'autorité divine volée, l'histoire fraîche, et l'avenir, entre les mains des mortels.
Alors, amusez-vous bien, mais ne me décevez pas, j'attendrai pour fêter ça avec vous.
« Ah ha, santé ! »
L'instigateur sans scrupules sous l'arbre leva sa coupe, trinquant à l'humanité nouvellement née, aux graines de la rébellion, à l'Olympe encore resplendissant sous le ciel nocturne.
La coupe vide lui échappa, et une brise la suivit, traversant la vallée, emportant l'arôme riche du vin et les sources courantes qui se dissipaient progressivement.
Les gens endormis se réveillèrent lentement, tournant leur regard vers l'est.
La lueur pâle de l'aube perça le ciel nocturne lourd, et le monde des dieux accueillit un nouveau jour.
À Cnossos, dans la troisième rue, à la septième demeure.
La silhouette qui arrivait avec l'aube sortit la clé de secours, ouvrit la porte sans bruit, et glissa à l'intérieur de la maison.
Cependant, en entrant, il fut immédiatement accueilli par un interrogatoire.
« Où as-tu été ? Pourquoi n'es-tu pas rentré de la nuit ? »
Hestia, dans le salon, souffla mécontente.
« C'est l'histoire de la réparation du bras de Polymonos l'autre fois, ce gamin a insisté pour m'offrir un verre, et voilà, je me suis saoulé et il m'a tenu éveillé toute la nuit avec ses bêtises, »
Luo En bâilla, expliquant quelque peu impuissant tandis que son regard se portait sur la flamme vacillante derrière Hestia.
L'huile de la lanterne était presque épuisée, et la mèche presque consumée.
Clairement, quelqu'un avait attendu dans le salon toute la nuit.
« Tch, pas étonnant que tu pues l'alcool… »
Hestia se pinça le nez et marmonna, agitant la main avec un certain dédain.
« Allez, va dormir, et ne rentre pas dans ma cuisine tant que tu n'es pas dégrisé ! »
« D'accord, d'accord. »
Luo En obtempéra mollement, posant une boîte de pâtisseries prises sur le site du sacrifice sur la table, s'étira, et monta à l'étage.
Voyant l'unique offrande, Hestia pensa à sa petite-nièce en visite, et après à peine un instant d'hésitation, elle s'empara vivement des pâtisseries et fourra la boîte dans une petite cachette du placard à épices, un sourire éclatant sur son visage.
'Pff, au moins tu as un peu de conscience !'
« Atchoum ! »
Pendant ce temps, à l'étage, la Déesse de la Chasse éternua puissamment en se levant péniblement du lit, étirant son corps quelque peu endolori, et la majeure partie de l'ivresse persistante de la nuit précédente s'estompa.
Quelle journée claire et rafraîchissante, une autre journée parfaite pour la chasse.
'Où irai-je aujourd'hui ?'
Artémis retroussa les lèvres, un sourire satisfait et joyeux s'épanouissant sur son visage.
Sans qu'elle s'en rende compte, elle s'était progressivement adaptée à, et avait fini par apprécier cette vie mortelle, attendant même chaque nouveau jour avec une pointe d'anticipation.
C'était un sentiment complètement différent de sa vie sur l'Olympe.