J'ai terminé le traitement des bons de guerre qui étaient à ma disposition, mais il semblerait qu'il y ait du travail supplémentaire en préparation, et qu'on m'apporte les documents. C'est donc un temps d'attente, ou plutôt de réflexion. Il y a la question de savoir ce qu'on peut faire concernant les problèmes financiers, et simultanément, il faut vérifier ce qu'il ne faut surtout pas faire.
D'abord le problème financier. En tant qu'ancien intendant aux dettes, j'ai remarqué un point : le système permet à un intendant d'abuser de son autorité juste avant son départ et de s'enfuir. Si on ne réforme pas le système pour obliger l'ancien intendant à rester un certain temps sur son lieu d'affectation après sa démission, cela risque de devenir un nid à malversations.
Le système actuel où seuls les intendants peuvent s'en mettre plein les poches a un impact non négligeable sur le trésor public. Je dois insister sur ce point.
Quant au budget pour poursuivre la guerre contre l'armée démoniaque, l'augmentation d'impôts devient inévitable. « Gouvernner, c'est choisir entre le mauvais et le pire », l'a dit Charles de Gaulle, non ?
Mais dans ce monde à l'allure médiévale, ce n'est pas parce qu'on commence quelque chose de nouveau que ça marche. Il y a peu de personnel bureaucratique capable de calculer ou de rédiger des documents. Il n'y a pas de marge pour laisser du personnel dans des services vidés de leur substance.
C'est pourquoi je propose de couper le budget de vieux services qui ne sont pas seulement inutiles, mais sont devenus de véritables boulets, sous prétexte de l'urgence de la poursuite de la guerre contre l'armée démoniaque, en laissant aux boulets leur poste et leur salaire tout en réaffectant les jeunes talents ailleurs. Et si on n'y met pas de nouveau personnel, le service disparaîtra naturellement.
Accessoirement, si on parvient à débusquer la collusion avec les guildes, on peut aussi espérer des rentrées exceptionnelles sous forme d'amendes.
La guerre contre l'armée démoniaque a pour adversaire des non-humains. Donc même si on gagne, il n'y a ni réparations ni territoires à gagner, mais on récupère des matériaux de monstres. Toutefois, même s'il y a des marchandises, les pièces d'or et d'argent n'augmentent pas, donc l'équilibre des valeurs risque de se dérégler.
Sur ce point, mes connaissances de ma vie précédente ne servent à rien, mais en matière d'impôts en temps de guerre et d'après-guerre, je n'ai d'autre choix que de me référer à la guerre de Cent Ans entre l'Angleterre et la France ou à ce genre de choses.
Surtout, si on fait avancer l'ère, ce monde médiéval ne pourra plus faire face aux registres d'état civil, aux systèmes financiers et autres moyens de perception de l'impôt.
Historiquement, il y a eu toutes sortes d'impôts. Des trucs un peu drôles comme l'impôt sur les toilettes ou sur la barbe, mais quand on arrive à l'impôt sur les seins en Inde, on ne rit plus. Les femmes de condition modeste devaient payer l'impôt si elles voulaient se couvrir la poitrine en public.
Dans ma vie précédente, il y avait des trucs qui donnaient envie de faire un tsukkomi comme la « taxe chips », mais dans ce monde où seuls les nobles et les gros marchands sont obèses, ça ne servirait à rien, alors laissons tomber.
Dans ce monde aussi, grosso modo, on sépare en impôts directs et indirects. Les directs sont principalement la capitation par tête et l'impôt foncier sur les biens immobiliers. L'impôt sur les boutiques aussi.
Dans l'impôt foncier, il y a aussi la taxe sur les bijoux ou sur les robes, qui tombe du seul fait de les posséder. Malgré ça, les nobles en possèdent plusieurs et les exhibent lors des fêtes, ce qui, avec ma sensibilité d'ancien roturier, me laisse perplexe.
Notez que dans ce monde, certains animaux entrent aussi dans l'impôt foncier, donc de jeunes chevaliers pauvres louent une maison et laissent leur cheval à l'écurie réservée de l'ordre. Ils privilégient le cheval à la maison. La vie est dure.
Accessoirement, comme dans ma vie précédente, un chevalier possède généralement plusieurs chevaux. Au cas où l'un tombe malade ou meurt de vieillesse. Même un chevalier de bas rang en a deux, au-dessus trois ou quatre, c'est la norme. Le fait de pouvoir changer de cheval lors des joutes vient de là.
À l'achat d'un cheval, une subvention vient du pays ou du seigneur auquel on appartient. Cela dit, in fine, c'est récupéré par les impôts. Le cheval de bât et le cheval de guerre sont taxés différemment, et même parmi les chevaux de guerre, le rang change la subvention et le montant de l'impôt.
Accessoirement, même pendant qu'un chevalier est prisonnier, on perçoit l'impôt, y compris sur la possession du cheval. Il arrivait que la famille d'un chevalier captif doive courir chez parents et connaissances pour réunir la rançon et l'argent de l'impôt.
Les impôts indirects sont le droit d'entrée aux portes, les droits de douane sur les marchandises, la taxe sur les ventes, la taxe de marché, etc. La rechange pour un stand au bazar est une forme de taxe de marché. La taxe sur les ventes et la taxe de marché sont perçues via les guildes.
En fait, la raison pour laquelle la technologie de conservation ne se développe pas, ou plutôt que le pays ne veut pas la rechercher, est là. Si les denrées produites sur les terres des nobles peuvent être conservées longtemps dans les villes comme la capitale, les recettes de la taxe sur les ventes liées à l'alimentation en ville diminuent d'autant.
Lors des grandes fêtes des hauts nobles, les impôts sur la seule dépense d'une nuit peuvent équivaloir à la capitation d'un petit village pour un an. Probablement que si on inventait un réfrigérateur magique, il y aurait un impôt de possession de réfrigérateur à prix élevé.
Le sel, l'alcool, le sucre sont taxés, c'est commun même dans l'autre monde, c'est amusant. Selon les régions, il y a aussi des impôts pour la possession d'un four à pain, d'un métier à tisser, d'un pressoir à vin, d'outils de forage de puits.
Il y a aussi la taxe sur la meule de pierre et sur le moulin à eau, mais c'est complexe, j'omets l'explication.
Ce qui me semble typique de ce monde, c'est l'impôt de possession d'objets magiques. Histoire à dormir debout, mais les sacs magiques, armes et armures magiques sont taxés. « Ceux qui peuvent posséder de telles choses peuvent payer beaucoup d'impôts », voilà le raisonnement.
Le système de rangs de la guilde des aventuriers inclut cette idée, donc plus le rang monte, plus la cotisation annuelle augmente. « Tu as de bonnes armes, paie en conséquence », c'est un truc de yakuza.
Comme on ne peut pas accepter les gros contrats sans monter en rang, l'aventurier vise la promotion, mais l'aventurier de haut rang, s'il échoue, paie les frais de soin et l'amende d'échec, sa réputation chute, et en plus il a une cotisation élevée, et parfois l'impôt d'objet magique s'ajoute. Vraiment high risk high return.
Cela dit, normalement, sans passer par la guilde, il n'y a pas de travail décent. Du coup, on n'a plus que des jobs genre complicité criminelle, et l'étape d'après, c'est le code pénal... Hum, la vie d'aventurier est dure aussi.
La cotisation et l'impôt d'objet magique sont séparés parce que l'évaluation diffère selon l'objet, donc on ne peut pas fixer un taux unique. Une épée qui ne fait que ne pas rouiller et un bâton qui lance un sort d'attaque même bas niveau ne peuvent pas avoir le même impôt.
C'est aussi un moyen de gérer où se trouvent les objets magiques hors contrôle de l'État. C'est donc une déclaration volontaire, mais les cacher est un crime grave. Pas seulement les criminels, les aventuriers condamnés pour possession illégale d'objets magiques, c'est loin d'être rare.
Accessoirement, tant que la guilde garde des objets magiques performants, c'est elle qui paie l'impôt. Du coup, la guilde déteste ça, et elle les offre activement au roi, aux nobles, aux seigneurs, ou les fourgue aux aventuriers en activité, aux nobles, aux gros marchands.
L'aventurier qui prend sa retraite vend son équipement fétiche à un marchand, le lègue à son disciple, ou l'offre au seigneur de sa terre d'installation pour gagner ses bonnes grâces, parce que l'impôt est dur. Les armes et armures magiques qui circulent sur le marché viennent généralement de là.
La part qui circule ne pourrit pas au fond, c'est déjà ça.
Accessoirement, le seigneur de la ville où les aventuriers de haut rang ont leur base leur accorde souvent des faveurs, vu qu'ils sont de gros contribuables. En échange : « Restez dans cette ville quand vous payez l'impôt, s'il vous plaît. » Les frais du seigneur augmentent, et si la ville a de gros contribuables, elle reçoit des subventions politiques.
Où l'aventurier paie-t-il l'impôt ? À la guilde des aventuriers. Le fait qu'il y ait une guilde par ville a aussi un aspect guichet fiscal. L'aventurier paie aussi une capitation annuelle comme le marchand itinérant, et à ce moment on perçoit aussi l'impôt d'objet magique.
La liste noire des aventuriers qui ne bougent que pendant la période fiscale est de notoriété publique dans la société nobiliaire. C'est la seule chose partagée sans relation avec les factions. Ne pas payer l'impôt = liste de criminels potentiels en qui on ne peut pas avoir confiance, donc on ne leur confie pas de missions importantes.
La guilde non plus ne veut pas perdre la face auprès du pays et des nobles en hébergeant des aventuriers peu fiables, donc il arrive qu'un aventurier bête qui s'amuse à frauder l'impôt plusieurs fois se voie refiler par la guilde et les nobles une mission au taux de mortalité extrême.
Accessoirement, un seigneur ou un noble qui prend un aventurier à son service personnel empiète sur le territoire de la guilde, donc c'est évité en principe. Élever un aventurier au rang de vassal, c'est possible. C'est une sorte de loi non écrite.
Bref, pour le financement de la guerre, le premier impôt qui me vient à l'esprit, c'est le timbre fiscal de la guerre de Quatre-Vingts Ans des Pays-Bas. Conçu réellement pour lever des fonds de guerre, assez pratique pour survivre jusqu'au XXIe siècle, mais s'il est trop poussé, ça peut mener à un mouvement d'indépendance façon Amérique. Cela dit, ne regarder que les défauts n'avance à rien.
De même, l'augmentation de la taxe de consommation sur les biens de luxe sous le nom d'impôt sur le luxe. Les deux pays l'ont utilisée comme cible d'augmentation pendant la guerre de Cent Ans. Elle est devenue une source de revenus importante à côté de la capitation, donc ce monde devrait aussi y réfléchir.
Sur ce point, une hausse modérée peut paradoxalement faire acheter des choses chères, voire en faire un argument publicitaire « c'est un article de luxe qui a été taxé », telle est peut-être la terreur de l'orgueil nobiliaire.
Cela dit, sans voir l'ensemble de la politique nationale, impossible pour moi de proposer où commencer et où arrêter ces impôts. Je vais donc proposer « augmentons les recettes fiscales de cette façon » et lister quelques exemples de « n'est-ce pas taxable ici ? ».
Ensuite, si on me questionne, je pourrai répondre. C'est la méthode la plus sûre.
« Même si on sait que c'est nécessaire pour contrer l'armée démoniaque, l'argument de l'augmentation d'impôts fait tout de même peur. »
« Pour le peuple, comprendre et payer est une insatisfaction, ne pas comprendre et payer en est une autre, les deux existent. »
Ma plainte involontaire reçoit une réponse sérieuse de Schünzel. C'est vrai, mais bon.
Ce qui sauve, c'est que l'ennemi est des monstres, et qu'il est clair que sinon c'est nous qui mourrons. Contrairement à une guerre contre un pays étranger, il n'y a pas de place pour le compromis. Si on garde la forme d'impôt exceptionnel et qu'on ne le banalise pas, ils l'accepteront.
Mais quand même, si on ne fait pas tourner l'économie, l'augmentation d'impôts dans l'impasse de la guerre contre l'armée démoniaque ne fait ressortir que les aspects négatifs. Réfléchir à ça me donne mal à la tête. Dépêche-toi de faire ton possible avant que le mécontentement populaire n'explose, Mazel.
Une des contre-mesures est la réduction d'impôt, mais pas en baissant directement les impôts, en réduisant la corvée. Au Moyen Âge de ma vie précédente, au Japon comme en Occident, il y avait, à côté des impôts, l'obligation de fournir de la main-d'œuvre, et ce monde aussi l'a.
Selon les seigneurs, le total peut atteindre deux mois de travail gratuit effectif, donc la charge est considérable. Et si on y affectait les soldats en attente ? L'idée est proche du soldat-colon, mais il n'y a pas de raison de laisser les soldats glander quand les monstres n'attaquent pas.
On les fait travailler pour protéger la vie des gens, et il faut un mérite pour les soldats participants, mais là, il n'y a qu'à augmenter les jours de repos sous forme de prime. Ce n'est pas une entreprise, mais visons le « white company ».
Mais en fait, cette corvée imposée par le seigneur est aussi un précieux lieu de rencontre. De jeunes hommes et femmes de divers villages sont convoqués pour le travail, donc c'est un lieu de rencontre entre villages, une sorte de grand omiai.
Dans la corvée du seigneur, le travail physique va aux hommes, la cuisine et la lessive aux femmes, donc les femmes aussi sont convoquées normalement pour travailler comme impôt. Résultat, de nombreux hommes et femmes de plusieurs villages travaillent ensemble.
Au Moyen Âge de ma vie précédente, les échanges entre villages avaient souvent lieu pendant cette période de corvée, où des hommes et femmes de villages voisins faisaient connaissance. Pour éviter que le sang ne tourne en circuit fermé dans le village, il fallait des lieux de rencontre et d'échange.
Le seigneur le comprend, et le dernier jour de corvée, c'est « pas de cérémonie » avec distribution d'alcool. Il arrive qu'ivres, ils passent à l'acte, mais vu leur âge qui les fait travailler, c'est inévitable.
Ce monde est pareil, et on ne peut pas supprimer les occasions de rencontre entre villageois, donc il faut équilibrer par région. Dans les zones touchées par les monstres, le revenu de la corvée ne peut pas être ignoré non plus.
Ce qu'on ne peut pas faire maintenant, c'est la réforme agraire. Ça demande inévitablement de la main-d'œuvre. L'assolement a « beaucoup de main-d'œuvre » comme condition explicite. Si on fait ça alors que les monstres sont actifs, on risque d'attirer ceux qui s'en prennent aux humains.
En plus, en politique agricole, on ne peut pas oublier le problème du transport. Si la capacité de transport et les méthodes de conservation ne changent pas, et qu'on augmente seulement la production, les récoltes qu'on ne peut pas transporter pourriront, ou n'inonderont qu'une zone restreinte, faisant chuter les prix.
De même, il y a le concept de type de produit. Comme au Moyen Âge de ma vie précédente, la conservation n'est pas au point. Du coup, près des villes marchés, on cultive des légumes qui se gâtent vite, plus loin, du blé et autres denrées de longue conservation.
C'est pour ça qu'il est difficile de réformer l'agriculture dans les régions loin des villes marchés, et qu'il faut choisir les cultures adaptées à la région. Dans ma vie précédente, les camions frigorifiques transportaient, mais ici, impossible.
Accessoirement, la fatigue des sols fait aussi peur. Dans ce monde, la viande de lapin seule ne cause pas la « faim du lapin » comme dans ma vie précédente, il y a des différences.
Des cultures sans problème dans ma vie précédente pourraient causer de la fatigue des sols ici, et sans données, impossible de lancer une réforme agraire à grande échelle.
Accessoirement, le concept d'amélioration variétale est pauvre ici. Comme dans ma vie précédente, la greffe existe, mais on ne sélectionne pas activement les plants productifs pour les cultiver.
Je pensais que c'était parce qu'on ne connaissait pas les lois de l'hérédité, mais maintenant je soupçonne que comme ce monde n'a pas de catastrophes naturelles à grande échelle, il n'y a pas eu besoin d'y penser.
Pourtant, les carottes ne sont pas violettes ou jaunes comme au Moyen Âge de ma vie précédente, elles sont toutes de la couleur que je connais. Les chevaux aussi aiment les carottes. C'est du fantasy ou quoi.
Côté distribution et transport, les canaux ont une capacité de transport d'un tout autre ordre que les routes. L'Occident bien sûr, mais Kyoto et Edo au Japon aussi l'avaient comme principal moyen. Pékin est devenu une grande ville parce que le canal a été construit avant.
Mais le problème, c'est qu'un canal ne se fait pas facilement. La construction prend du temps, mais en plus, ça affecte les seigneurs en amont et en aval, donc une seule maison noble ne peut pas le décider seule. C'est un grand chantier, et si l'efficacité de transport et la taxe de péage créent des disparités entre régions où on peut creuser et où on ne peut pas, ça devient un nouveau sujet de discorde entre nobles, c'est embêtant. Il faut l'autorisation du pays. Sinon, c'est un projet national d'emblée.
Outre ces considérations politiques, il faut aussi penser au coût de la garde contre les monstres pour protéger les ouvriers pendant le chantier, donc la main-d'œuvre et le budget doublent au moins, il faut un investissement initial pharaonique.
Après tout, les monstres surgissent de nulle part, donc inévitablement, les coûts de personnel, de nourriture et autres frais s'accumulent. Si le chantier s'allonge, le budget nécessaire peut exploser. Je comprends qu'on hésite à se lancer dans un canal. Les travaux routiers sont encore plus faciles.
En plus, si on creuse mal un canal et que des monstres aquatiques y apparaissent, ça créera un autre problème. Je me demandais pourquoi les RPG fantasy de ma vie précédente n'avaient que des routes terrestres et presque pas de canaux, mais il y a peut-être cette raison.
« Tous les chemins mènent à Rome, et la Rome qui a commencé par les routes avait raison, c'est ça ? »
« Rome ? »
« Monologue intérieur. »
Lily, qui rangeait menue les documents, a dû entendre. Je fais signe que ce n'est rien et retourne mon regard sur le bureau. En prenant pour échantillon la liste des villages du fief de Zeavert, je réfléchis à où porter quelle mesure.
Accessoirement, détail incroyable, mais comme dans ma vie précédente, les routes reliant les villes ont pour standard la largeur permettant à deux charrettes de se croiser aisément. En revanche, la rue principale d'un village a pour standard la largeur permettant à trois personnes de marcher de front.
La charrette, c'est clair, mais le village, la raison est un peu sombre. Il faut la largeur pour que des humains portent un cercueil de chaque côté jusqu'au cimetière. La route la plus large d'un village médiéval relie soit la grande route, soit le village voisin, soit le cimetière.
C'est pas grave. Les routes comme les canaux demandent du temps et de la main-d'œuvre. Donc impossible au stade actuel où on priorise la réponse à l'armée démoniaque. Ce sera possible après que Mazel aura vaincu le Roi Démon, quand on réduira les effectifs militaires et qu'on absorbera la main-d'œuvre comme travail. C'est le New Deal version isekai.
En fait, à la paix de la guerre de Cent Ans, des bandes de mercenaires appelés « entrepreneurs de guerre » ont occupé jusqu'à de petits châteaux de province.
Inévitable, certains diront qu'ils ne veulent pas faire de l'agriculture. Mais si on les licencie sans lieu d'accueil, ils n'ont d'autre choix que de devenir brigands. Même si l'apparition de brigands est inévitable, il faut préparer à en limiter l'échelle.
C'est pas grave, pour l'instant, je laisse le plan de création et d'amélioration du réseau de transport nécessaire avant la réforme agraire au stade de l'esquisse. La réforme agraire vient après, donc plan sur dix ans.
En parallèle, il serait souhaitable de mener une politique financière type banque dans les zones urbaines pour préparer les frais de chantier, mais ça demande du personnel doué pour le calcul. D'ici là, les enfants élevés à l'orphelinat avec les réfugiés comme professeurs auront grandi. Je leur refilerai le paquet, tiens.
Mieux vaut leur apprendre pas seulement l'importance de la comptabilité, mais aussi la tenue, dès maintenant.
Ce monde n'a pas encore la comptabilité en partie double. Dans ma vie précédente, apparue vers le XIVe siècle, elle est encore utilisée au XXIe siècle, c'est l'invention du siècle. Je veux absolument l'introduire.
L'apparition de la comptabilité en partie double dans ma vie précédente a plusieurs raisons, mais l'influence du christianisme n'est pas négligeable.
Le christianisme ne louait pas les activités sans travail, c'est-à-dire gagner de l'argent par le commerce, et la pauvreté volontaire étant la voie divine, il y a eu une époque où l'Église en avait après le commerce, et les marchands ont commencé à tenir des livres secrets pour ne pas attirer l'attention de l'Église.
Mais les livres secrets ne pouvant être vérifiés après coup, ils devaient être exacts dès la rédaction. Du coup, la technique comptable s'est développée pour pouvoir vérifier exactement après. Dire qu'une bonne chose est née de la fraude, c'est ironique.
Dans ce monde, les dieux ou l'Église ne posent pas de problème au commerce, donc le développement comptable est en retard, ou plutôt laissé à chaque groupe. Dans certaines guildes, c'est traité comme un gros mémo.
En même temps, une des raisons pour lesquelles l'Église a du pouvoir, c'est ça. L'Église n'est pas interdite de prêt d'argent. Pour des raisons de foi, l'intérêt n'est pas usuraire, mais les paysans des campagnes ne peuvent pas emprunter aux nobles ou aux guildes commerciales, donc ils empruntent à l'Église.
Résultat, une partie de l'économie locale ne tourne pas sans l'Église, et les finances du temple s'entremêlent complexe avec les finances nationales et les finances féodales locales, ce qui empêche de devenir un État moderne.
Paradoxalement, ce monde médiéval, même avec une comptabilité laxiste, arrivait à gérer l'État.
Ce n'est pas anormal, dans ma vie précédente, on dit que l'Espagne, grande puissance à l'époque des grandes découvertes, a décliné parce que le roi et les nobles ne comprenaient pas les recettes et dépenses du pays. Les puissants sont insouciants des finances.
Le célèbre Philippe II d'Espagne a dit fièrement « Je ne sais pas distinguer un bon livre d'un mauvais livre (livre frauduleux) ». Si le puissant dit ça, ça ne fait qu'encourager la fraude, je pense. Mais c'est bizarrement similaire aux militaires qui ont tendance à négliger l'intendance.
Mais vu l'état actuel, pour redresser les dégâts subis par chaque pays dans la guerre contre l'armée démoniaque, il faut rendre les finances visibles, non ? Mais la transparence financière va rencontrer une résistance terrible. Beurk. Je mets cette proposition au pays en suspens pour l'instant.
Pour l'instant, imposer la comptabilité en partie double aux guildes du fief de Zeavert, c'est possible. Si on assainit d'abord les finances du fief, d'autres fiefs suivront.
Si Mazel était roi, j'aurais pu proposer au pays, mais je ne peux pas le dire même si la bouche m'en saignait. Ça passerait pour une intention de rébellion contre le roi actuel. Les nobles sont vraiment chiants.
Accessoirement, dans ma vie précédente, la lecture et rédaction du bilan et du compte de résultat en partie double sortaient à l'examen pour les certifications IT. Je râlais « un tableur suffit » en l'apprenant, mais je n'aurais jamais cru que ça servirait ici.
La comptabilité mise à part, ce qu'on peut faire maintenant, avant que Mazel ne vainque le Roi Démon, c'est l'augmentation d'impôts et des mesures économiques limitées. À ce sujet, Lily m'a donné une idée de référence l'autre jour.
Pendant que je faisais apporter des documents de l'étagère par Lily, je parle à Noirelt et Schünzel.
« Je les ai apportés, seigneur Werner. »
« Merci. Noirelt, Schünzel, je compte sur vous deux aussi. »
« Elles reviennent sans cesse même si on les abat, alors on veut les utiliser efficacement. »
« Moi aussi je pense. »
Les griffes et crocs de monstres tranchent même l'armure métallique, donc selon la forme, on peut les reconvertir en outils ou en outils agricoles. Je ne pensais qu'à en faire des armes. J'ai vraiment un cerveau de brute, moi aussi. Je réalise avec émotion qu'il faut exploiter les matériaux et connaissances de ce monde.
Exemple extrême : pour travailler de la roche dure, un outil métallique se tord, mais une griffe de monstre peut l'ébarber, donc il n'y a pas de raison de ne pas l'utiliser. C'est quand même mystérieux. C'est l'influence de la puissance magique, sans doute.
Et ce que je veux chercher au plus vite, c'est un matériau de monstre utilisable comme pierre à aiguiser. Les pierres à aiguiser existent, mais celles à fort pouvoir abrasif qu'il faudra plus tard sont rares. J'espère secrètement que les écailles de monstres robustes en fournissent de bonnes.
Haches, scies, etc., les outils agricoles et artisanaux doivent pouvoir utiliser ou adapter des matériaux de monstres. Je confie à tous deux les propositions de modification côté outils. Qu'ils me sortent une liste massive de « ça pourrait servir ? », je trierai après. C'est plus sûr et nécessaire.
Un technicien peut s'obstiner sur une technique jusqu'à la réussir, mais un gestionnaire ne peut pas. Il faut disposer des techniciens pour qu'ils ne coule pas ensemble si A échoue mais B existe.
Pour ça, il faut piocher quelques types parmi une masse de propositions, y répartir le budget d'investissement initial. C'est prudent et nécessaire. L'amélioration réelle, on peut la refiler à la guilde ou à des techniciens individuels, ou si d'autres nobles mettent l'argent comme frais de R&D, c'est bon aussi.
Ainsi, si de nouveaux produits pratiques et efficaces circulent, l'argent bougera sur le marché sous diverses formes. Pour l'instant, ça suffit.
À ce stade, impossible de dire si ça peut servir pour la charrue lourde à roues qu'on n'a pas encore dans ce monde sans tester. Je ne l'ai vue qu'en photo, donc il faudra faire dessiner les plans à Lily, développer, puis améliorer.
Mais ça use beaucoup le sol, donc en suspens... non, si on la limite à l'ouverture de nouvelles terres en la louant du noble au paysan, c'est bon. Puisqu'on connaît le défaut dès le départ, on s'assure qu'il soit respecté. Celui qui l'utilise à sa guise se fera rattraper plus tard.
Mon but, c'est de faire le pont depuis l'augmentation d'outils pratiques, vers l'amélioration du rendement, la diversification agricole, l'augmentation de la population, jusqu'au grand mouvement de défrichement, par étapes.
Comme on le dit depuis l'Antiquité romaine, labourer les champs existants est important, mais en ouvrir de nouveaux l'est encore plus, je l'admets. Mais après la résurrection du Roi Démon, il y a plus de choses à faire : rétablir la distribution intérieure, compenser les dégâts, etc. La réforme, c'est pour plus tard.
En plus, pas la peine que ma méthode se répète dans cent ans. La politique change avec l'époque. Si j'écris les points qui ont posé problème dans ma vie précédente comme « risques possibles », les hommes politiques de ce moment-là s'en serviront peut-être.
Pour ça, je note au fur et à mesure que je me souviens, et je compilerai en un volume plus tard.
Quand j'ai fini de résumer dans mes notes de planning, on frappe à la porte. On fait entrer... Ough, heu, c'est quoi ce paquet de documents ?
« Euh, euh, je vais préparer le thé. »
Voyant mon visage débordant de désespoir, Lily me dit ça. Merci de te soucier de moi.
Apparemment, « le vicomte Zeavert lit les documents et calcule vite », donc les dossiers qu'on n'arrive pas à traiter sont refilés par ici. Mon calcul mental, c'est niveau lycéen tout au plus.
Je vais peut-être fabriquer un boulier et le répandre. Je n'ai touché un boulier qu'à l'école primaire.
La fuite dans la réalité ne finira pas le travail, je bois une tasse de thé et prends la plume. Vas-y, fais le boulot, bon sang.