Le professeur d'Oxford voulut d'abord réfuter par habitude, affirmant que le monde occidental n'a pas de préjugés contre l'Orient.
Mais après avoir réfléchi un instant et considéré l'identité de la personne en face de lui, il jugea inutile de livrer un argument specieux.
« Ce préjugé ne peut être mis de côté. Toutefois, il paraît quelque peu partial de généraliser les différences entre les mondes oriental et occidental sur la seule base de la structure linguistique. »
Harrison Clark secoua la tête : « Bien sûr, nous ne pouvons pas nous contenter de parler de structure linguistique. Cependant, de nombreuses analyses approfondies des différences culturelles entre les deux modes de pensée ont déjà été menées par des chercheurs orientaux et occidentaux. Mon avis personnel est qu'aucune conclusion ne peut être isolée de l'histoire pour toutes les situations. »
« Il est indéniable que l'Orient a pris du retard ces derniers siècles. Mais imaginons un scénario où l'Orient n'aurait jamais été distancé, et où, lors de la première révolution industrielle, l'Orient et l'Occident auraient maintenu un haut degré d'échange d'informations. Selon vous, à quoi ressemblerait le monde aujourd'hui ? »
Le professeur d'Oxford réfléchit longuement et trouva cela inimaginable.
Bien sûr, il est aussi possible qu'il ne souhaitât pas répondre.
Harrison Clark sourit : « Je peux vous donner une réponse encore plus "hypocrite". Nous pourrions même mener une autre enquête par questionnaire, et je suis convaincu que plus de 80 % des locuteurs natifs chinois choisiraient la même réponse. Si l'Orient n'avait jamais été distancé, le monde irait mieux, la paix ne serait plus une utopie, la Communauté de destin humain se serait déjà réalisée, et l'humanité envisagerait sérieusement de coloniser Mars dès maintenant. »
Professeur d'Oxford : « Ce n'est que vous qui glorifiez votre propre nature humaine. Votre travail idéologique est bien fait. »
Harrison Clark haussa les épaules : « J'ai déjà analysé avec vous les différences entre les structures de pensée rapide et lente du chinois et de l'anglais. N'avez-vous pas réalisé qu'il est difficile pour les visions du monde des locuteurs natifs chinois à pensée rapide d'être façonnées par d'autres ? J'admets que l'information prédominante diffusée dans tous les pays subit un certain traitement systématique. »
« Mais les locuteurs natifs de langues à structure rapide acquièrent l'information plus vite et ont un éventail d'informations plus large au quotidien. Les positions de ceux qui mettent en œuvre le traitement de l'information ne sont pas complètement alignées, si bien que même si nous recevons encore de l'information traitée, la direction du traitement est diversifiée et dialectique. »
« Dans le monde de la langue chinoise, nul et aucune force ne peut modeler avec précision la vision du monde des locuteurs natifs chinois. Notre confiance nationale actuelle et notre vision du monde ne sont pas façonnées par autrui, mais par nos cinq mille ans d'histoire civilisationnelle et la grande quantité d'informations que nous absorbons activement chaque jour. »
« L'assurance et l'autodiscipline des locuteurs natifs chinois découlent de leur absorption rapide d'informations diversifiées depuis l'enfance. La civilisation chinoise est réputée pour bâtir, et c'est précisément parce que nous sommes capables d'accumuler rapidement les connaissances fondamentales au cours de notre croissance pour commencer à créer de la richesse pour la société et la civilisation. »
« Nos gens ordinaires savent aussi garder les pieds sur terre au lieu de toujours songer à ces futurs insaisissables. À l'inverse, les locuteurs natifs d'anglais devraient être meilleurs pour planifier l'avenir, mais ils sont désormais totalement plongés dans le piège de la surconsommation. De qui la faute ? »
Le professeur d'Oxford ne fut pas d'accord : « Si l'Orient dirigeait le monde, il y aurait encore pillage, exploitation et oppression. »
Harrison Clark : « Le pillage fait bien partie de la nature humaine. Mais les auteurs du pillage diffèrent, et les résultats diffèrent. Une civilisation douée pour la construction ne pense pas à piller jusqu'à l'épuisement, mais plutôt au bénéfice mutuel et au gagnant-gagnant. Nous voulons assurément la part du lion, mais nous laissons assez d'espace de développement à ceux qui sont pillés. »
« Dans notre modèle, la richesse de l'ensemble de la Communauté de destin humain est valorisée et amplifiée, au lieu d'être simplement transférée de la zone A à la zone B. Notre exploitation est bienveillante, on ne peut plus l'appeler exploitation, mais plutôt gagnant-gagnant et développement durable. »
Le pauvre professeur d'Oxford se trouva incapable de gagner le débat face au jeune homme en face de lui.
Au début, il fut un peu irrité, mais son humeur s'apaisa vite.
À cet instant, ce fut le statut académique de Harrison Clark qui joua.
Les autres seraient plus tolérants envers ses propos.
Après l'achèvement du rapport d'enquête sur la langue maternelle chinoise, le projet du professeur d'Oxford fut déclaré grand succès.
Mais il n'était pas heureux, refusant même l'invitation de Harrison Clark à étendre l'enquête à dix millions de personnes, et rentra dans son pays avec son équipe.
Harrison Clark ne joua pas les importants, mais raccompagna l'autre partie à l'avion avec entrain, déclarant que l'Institut de recherche Summit créerait également des institutions de recherche subordonnées dans les catégories Sciences sociales et Économie, puis envoya une lettre d'invitation formelle à les rejoindre, d'une courtoisie irréprochable.
De retour à l'entreprise, Harrison Clark parcourut l'actualité internationale tout en mettant soigneusement ses idées en ordre.
Bien qu'il se montrât intraitable en public, louant les locuteurs natifs chinois pour leur langue, il était en réalité lucidement conscient que, en tant que guide de civilisation, il ne devait pas seulement scruter les défauts d'autrui en ignorant les siens.
Sa compréhension des problèmes devait être plus dialectique et rationnelle.
En fait, les deux langues ont leurs avantages et inconvénients, et toutes deux possèdent leurs propriétés de naissance inévitables.
Quelle que soit la couleur de peau, il n'y a pas d'isolement reproductif entre les races, et tous les humains partagent un même système génétique. Les structures cérébrales sont presque identiques, pourtant deux structures linguistiques complètement différentes ont émergé subtilement au cours de l'évolution historique.
Il n'y a qu'une seule raison : le besoin instinctuel de civilisation.
Cela est motivé par l'instinct de compétition humaine.
Ces deux langues, avec leurs degrés de rapidité différents, ont chacune leurs propres avantages et inconvénients.