« Roi Ming, dis simplement ce que tu as à dire ! »
Li Zhaoting alla droit au but.
« Jeune Maître Li, pourquoi une telle impatience ? »
Koumo Zhi sourit, demeurant aussi stable qu'une montagne.
« L'un des hommes en noir qui a dérobé le manuel secret au temple Daxingguo cette nuit-là, c'était toi. Peu m'importe que tu aies volé le manuel ; je veux savoir qui est l'autre personne. »
« Quel rapport avec le Jeune Maître Li ? »
« Le Roi Ming doit me prouver une chose : Qiu Batian a été engagé par cet autre individu, pas par toi. Sinon, le Roi Ming devra passer quelque temps dans la prison des Six Portes. »
« Comment ce moine pourrait-il connaître une telle canaille ! »
Koumo Zhi cracha de dégoût.
Koumo Zhi était d'une grande culture dans sa parole et ses manières, adressant rarement des mots durs à qui que ce soit. Pourtant, Qiu Batian avait commis trop de méfaits, et le simple fait de prononcer son nom emplissait Koumo Zhi d'un dégoût extrême.
Théoriquement, Koumo Zhi est un « méchant ». Il incarne les trois poisons bouddhiques : avidité, colère et illusion. Et alors ? Au moins possède-t-il une conscience fondamentale.
Koumo Zhi poursuit les arts martiaux, la renommée et la fortune. Il a des objectifs fixes et œuvre sans relâche pour les atteindre.
Qiu Batian est le « mal » à l'état pur.
Nu, le « mal » à l'état pur.
Koumo Zhi méprise un tel homme.
Il étend son aversion à ceux qui côtoient Qiu Batian, nourrissant des soupçons envers Murong Bo pour avoir recruté un tel personnage.
En invitant Li Zhaoting aujourd'hui, Koumo Zhi avait préparé deux plans : d'abord, échanger directement les gestes des mains du Mantra des Neuf Caractères ; ensuite, attirer Li Zhaoting hors de la ville pour qu'il tombe dans une embuscade tendue par Murong Bo, et le forcer à révéler ses secrets d'escrime.
En apercevant Feng Suzhen, Koumo Zhi sut que la victoire était improbable et renonça immédiatement à la seconde option.
« Jeune Maître Li, notre marché tient-il encore ? Combien de jetons possèdes-tu ? »
Koumo Zhi tira un manuel secret de sa manche.
《 Explication détaillée des gestes des mains du Mantra des Neuf Caractères 》
Un manuel d'arts martiaux compilé personnellement par Koumo Zhi. Il contient non seulement les formations de gestes du Mantra des Neuf Caractères, mais aussi de nombreuses variations de ces gestes, ainsi que la compréhension propre de Koumo Zhi.
Du point de vue de la sincérité, la compilation de ce manuel par Koumo Zhi témoigne d'une sincérité suprême.
Li Zhaoting versa une coupe de vin de riz à Koumo Zhi.
Les moines peuvent boire du vin de riz.
Tang Sanzang était très friand de vin de riz issu de raisins.
Qu'est-ce que le vin de riz ?
Premièrement, il n'est pas brassé à partir de grains ou de viande, évitant ainsi de concurrencer le peuple pour la nourriture, sans quoi ce serait un péché karmique.
Deuxièmement, il n'est pas distillé. Les spiritueux distillés exigent main-d'œuvre et ressources et causent beaucoup de gaspillage.
Le type le plus courant est le vin de riz élaboré à partir de divers fruits.
Koumo Zhi saisit la coupe et la vida d'un trait.
Li Zhaoting dit calmement : « Roi Ming, tes fondements martiaux sont le bouddhisme ésotérique, tes techniques martiales viennent du bouddhisme Chan, et ta méthode principale de cultivation d'énergie interne est la Petite Technique Illimitée de la Secte Xiaoyao. »
« Et alors ? Ce moine aime les arts martiaux et étudie tous les arts martiaux sous le ciel. Est-ce interdit ? Un épéiste qui manie un sabre n'a-t-il pas le droit d'utiliser une épée ? »
« Le Roi Ming ne perçoit-il pas un problème ? »
« Non ! »
« L'auto-illusion ne sert à rien. Ignorer ton mal ne fera qu'l'aggraver. J'ai tout dit. Si le Roi Ming affirme qu'il n'y a pas de problème, je le tiendrai pour tel. »
« Quel art martial le Maître Li va-t-il échanger ? »
« Que désire le Roi Ming ? »
« L'Épée divine des Six Méridiens. »
« Pour être franc, je ne connais pas l'Épée divine des Six Méridiens. J'utilise le Qi d'épée Scintillant, qui est une technique de qi d'épée. L'Épée divine des Six Méridiens est une Épée de Qi, une méthode de condensation du Qi en armes. »
« Ton escrime. »
« Il n'y a pas de manuel secret ; c'est purement autodidacte. »
« Tu dois avoir une méthode de cultivation d'énergie interne ! »
« L'Écriture de Longévité, l'un des quatre grands ouvrages. Seules trois personnes l'ont maîtrisée dans l'Histoire. Si le Roi Ming la veut, je peux lui donner l'original. Es-tu sûr de vouloir la pratiquer ? »
« Maître Li, ce moine est sincère, pourtant tu te moques de moi. C'est un peu excessif ! »
« J'ai ici un manuel secret qui profitera au Roi Ming pour la cultivation des Soixante-Douze Techniques Uniques de Shaolin. As-tu entendu parler des cinq grands arts divins dans le Dépôt des Écritures de Shaolin ? »
« Ce moine en a entendu parler : la Cuirasse de la Cloche de Fer, le Corps Indestructible de Diamant, le Yi Jin Jing, le Xi Sui Jing, et l'Art Abhidharma Divers. Ces cinq arts divins sont d'une profondeur insondable. Le Maître Li possède un manuel secret ? »
« La Cuirasse de la Cloche de Fer et le Corps Indestructible de Diamant sont d'excellentes méthodes de raffinement du corps et de Qi véritable protecteur. Presque personne ne peut maîtriser le Yi Jin Jing et le Xi Sui Jing. À mon avis, le plus extraordinaire des cinq grands arts divins est l'Art Abhidharma Divers ! »
L'Art Abhidharma Divers n'est pas particulièrement puissant, mais il possède une caractéristique incroyablement unique : le maîtriser rend la cultivation des Soixante-Douze Techniques Uniques de Shaolin deux fois plus efficace.
Les Soixante-Douze Techniques Uniques de Shaolin sont l'aboutissement des efforts de tous les moines martiaux depuis la fondation du temple. Elles ne sont pas l'œuvre d'une seule personne, d'un seul temps, ni d'une seule génération, s'étalant sur des siècles.
La plupart des soixante-douze techniques uniques laissées par Bodhidharma ont été remplacées, et quelques-unes ont été modifiées et améliorées. De nombreuses méthodes de cultivation et manuels secrets n'adhèrent même pas aux principes du bouddhisme Chan. Par exemple, le Doigt Maha parmi les techniques de doigt a été créé par un moine errant qui séjourna quarante ans à Shaolin, engendrant de nombreux concepts contradictoires.
Les disciples de Shaolin qui pratiquent le Doigt Maha ne sont pas autorisés à pratiquer d'autres techniques de doigt, et vice versa.
Les soixante-douze techniques uniques englobent une vaste gamme de techniques, dures et douces, yin et yang, poings et pieds, saisies et points d'acupuncture, tout, des armes tranchantes aux armes pointues et aux armes à pointes.
Même ainsi, l'Art Abhidharma Divers agit encore comme un catalyseur universel, rehaussant toutes les techniques uniques de Shaolin.
Le mystère de l'Art Abhidharma Divers dépasse l'imagination.
Koumo Zhi admirait les techniques uniques de Shaolin et avait entendu parler de la réputation de l'Art Abhidharma Divers. Lors de ces retrouvailles avec Murong Bo, il avait eu l'intention d'obtenir l'Art Abhidharma Divers, mais Murong Bo avait sorti le Corps Indestructible de Diamant et la Cuirasse de la Cloche de Fer, le réduisant au silence.
Entendant les paroles de Li Zhaoting, la main serrée de Koumo Zhi se desserra lentement, une idée d'échange germa dans son esprit.
Échanger le Mantra des Neuf Caractères contre l'Art Abhidharma Divers n'est pas une perte !
Cependant, Koumo Zhi, avide de manuels secrets, en voulait toujours davantage, ce qui l'amena à demander à Li Zhaoting d'augmenter la mise.
« Jeune Maître Li, lors de notre dernière transaction, tes paroles n'étaient pas ainsi. Pourquoi ce revirement ? Échanger un manuel secret de Shaolin contre ma technique unique est quelque peu effronté ! »
« Situation particulière, analyse particulière. Les Soixante-Douze Techniques Uniques ne signifient rien pour moi. Je ne peux pas exhiber publiquement des techniques uniques de Shaolin. Le Roi Ming est différent ; le Roi Ming les a publiquement démontrées maintes fois, et il veut probablement défier Shaolin. »
« Le Jeune Maître Li n'a pas peur que je la divulgue ? »
« Crois-tu que quelqu'un te croira ? J'ai à peine utilisé des arts martiaux bouddhiques. Mon énergie interne fondamentale est un art mystérieux daoïste. J'excelle en escrime et j'aime tuer ; je suis la réincarnation d'une étoile maléfique ! »
« Toi… que cherches-tu à dire ? »
« Les jugements ci-dessus prouvent que je n'ai jamais pratiqué les Soixante-Douze Techniques Uniques. Shaolin ne te croira pas. Au lieu d'essayer de m'incriminer, songe à comment le Roi Ming s'en sortirait s'il était capturé et ligoté par des moines de Shaolin. »
« La sincérité du Jeune Maître Li est trop faible. »
« Parce que mon besoin de toi est bien moindre que ton besoin de moi, le prix est naturellement dicté par moi. »
« Je peux échanger plusieurs secrets. »
« Quels secrets ? »
« Un trésor ! »
« Quel trésor ? A-t-il de la valeur ? »
« Le Trésor de l'Empereur Yuan des Liang ! » Koumo Zhi regarda Li Zhaoting avec mystère. « À ma connaissance, l'Empereur Yuan des Liang a laissé un trésor avant sa mort, un trésor d'une richesse immense, capable de rivaliser avec une nation. »
« Je ne veux pas me rebeller, ni devenir l'homme le plus riche du monde. Que ferais-je d'un grand trésor ? Essayer de me séduire avec un trésor est moins attrayant que de m'offrir quelques belles femmes ! »
« Vraiment ? »
« Bien sûr… ah ! Épouse, grâce ! »
Li Zhaoting leva les mains en signe de reddition.
Feng Suzhen retira son pied, son expression inchangée.
Li Zhaoting dit : « Roi Ming, sois décidé. À quoi bon trop réfléchir ? Plus on réfléchit, plus on commet d'erreurs. Au lieu d'hésiter, pourquoi ne pas tenter le coup ? »
« Ce moine… accepte la transaction… »
Koumo Zhi serra les dents, tendit le 《 Explication détaillée des gestes des mains du Mantra des Neuf Caractères 》 compilé à Li Zhaoting, puis exécuta lui-même les gestes des mains, en expliquant personnellement les diverses variations.
Ce geste indiquait que le manuel secret était authentique et loyal, dans l'espoir de mener de futures transactions.
Li Zhaoting sortit le manuel secret de l'Art Abhidharma Divers.
L'original découvert dans le trésor des Tang du Sud.
La couverture était jaunie, et les pages portaient les marques du temps.
On aurait dit une antiquité de plusieurs décennies.
La contrefaçon ne saurait atteindre ce degré d'authenticité.
Koumo Zhi demanda curieusement : « Jeune Maître Li, où as-tu obtenu ce manuel ? Es-tu allé au Dépôt des Écritures ? »
Li Zhaoting sourit sans répondre, baissa la tête pour manger.
Koumo Zhi n'insista pas, mais lut le manuel mot à mot, le lisant entièrement une fois.
Avec les fondements martiaux de Koumo Zhi, il ne détecta rien d'anormal. Après l'avoir simplement parcouru, il se sentit bien plus léger, comme s'il s'était débarrassé de fers de bois.
Les deux rangèrent les manuels et discutèrent enseignements bouddhiques et arts martiaux.
Le repas fut agréable pour l'hôte comme pour l'invité ; tous deux en tirèrent des gains satisfaisants. Avant de se séparer, Li Zhaoting rappela : « Si le Roi Ming ressent des signes de déviation dans sa cultivation, j'aurais peut-être une solution. Je t'en prie, n'ignore pas ton mal. »
« Me menaces-tu, Jeune Maître Li ? »
« Je te le rappelle par bienveillance. »
« Pourquoi ne pas donner la solution directement ? »
« Parce que tu la refuserais assurément. »
« Comment sais-tu que je la refuserais ? »
« Peux-tu brûler l'Art Abhidharma Divers ? »
« Bien sûr que non. »
« Donc, tu ne peux pas l'accepter. »
Li Zhaoting agita la main et tourna les talons pour partir.
Koumo Zhi regarda le manuel, plongé dans ses pensées.
Une fois qu'ils furent loin, Feng Suzhen demanda : « Mon époux, je sens que Koumo Zhi est rempli des cinq poisons, les trois poisons d'avidité, de colère et d'illusion profondément ancrés dans sa moelle. Un tel homme peut-il vraiment être sauvé ? »
« Bien sûr. »
« Je ne vois pas comment. »
« L'avidité, la colère et l'illusion de Koumo Zhi découlent entièrement de ses arts martiaux. Tant que ses arts martiaux sont détruits, les trois poisons perdront leur soutien, et il retrouvera sa nature de moine. »
« Et s'il échoue à éliminer son obstacle démoniaque ? »
« Combinant les techniques uniques profondes du bouddhisme ésotérique, du bouddhisme Chan et du taoïsme, soit elles entreront en conflit et le tueront, soit ses arts martiaux seront complètement détruits, soit il sera estropié, soit il mourra. »
« Pourquoi mon époux veut-il le Mantra des Neuf Caractères ? »
« Pour apprendre par analogie. Le Mantra des Neuf Caractères est une technique secrète très complète et parfaite. Épouse, te souviens-tu de Lei Sun ? La méthode qu'il cultive principalement est l'Incantation des Neuf Caractères Rapide et Lente du bouddhisme ésotérique. Connaissant la nature de Lei Sun, a-t-il jamais lu des sutras bouddhiques ? »
« Je ne me sens toujours pas en sécurité. »
« Le cultivateur précédent de l'Écriture de Longévité, Xu Ziling des Dragons Jumeaux de Yangzhou, utilisait le Qi véritable de Vie Éternelle pour activer les gestes des mains du Mantra des Neuf Caractères et ne souffrit jamais d'aucun contrecoup. »
« L'Écriture de Longévité a cet effet ? »
« Sinon, pourquoi est-elle l'un des quatre grands ouvrages ? »
Li Zhaoting sourit triomphalement et parcourut le manuel.
Les gestes des mains du Mantra des Neuf Caractères sont vastes et profonds. Ce n'est pas le sceau de main le plus fort du bouddhisme ésotérique, mais son potentiel atteint le sommet.
Même au niveau du Roi Dharma Soleil Rouge, du Vénérable Kun Dian, ou même de Bashiba, il peut encore servir de technique martiale décisive, ou servir à comprendre la Voie Céleste.
Les Neuf Caractères du Mantra du bouddhisme ésotérique sont :
Lin : Sceau du Roi Immuable, effet : Rester calme face à l'adversité, maintenir une volonté inébranlable ;
Bing : Sceau de la Grande Roue de Vajra, effet : Soumettre intérieurement les démons intérieurs, éliminer extérieurement tous les démons et esprits maléfiques ;
Dou : Sceau du Lion Extérieur, effet : Être courageux et décidé, faire preuve d'une détermination inébranlable face aux difficultés ;
Zhe : Sceau du Lion Intérieur, effet : Réparer le corps, soigner les blessures internes, restaurer rapidement le Qi véritable et le Qi et le Sang ;
Jie : Sceau de Liaison Extérieur, effet : Sentir le danger, identifier les failles, percevoir le monde, contrôler le Yin-Yang ;
Zhen : Sceau de Liaison Intérieur, effet : Emprunter et dévier la force, dissimuler sa présence, et l'utiliser pour se cacher furtivement ;
Lie : Sceau du Poing de Sagesse, effet : Briser tous les obstacles, percer la confusion par la sagesse ;
Zai : Sceau du Soleil, effet : Contrôler les Cinq Éléments, permettant l'emploi précis de la force et du Qi véritable ;
Qian : Sceau du Vase aux Trésors, effet : Réaliser l'unité de soi et de l'univers, atteindre la perfection, le corps comme un vase aux trésors, sans fuite ni tache ;
Koumo Zhi est un haut moine de l'école Nyingma, qui étudie les sceaux de main du bouddhisme ésotérique depuis l'enfance, et possède une grande compréhension du Mantra des Neuf Caractères, ses annotations étant précises et perspicaces, un véritable maître du Roi de la Grande Roue.
Pour être franc, si Koumo Zhi n'avait donné que les méthodes de formation des sceaux pour le combat, ou les incantations de cultivation, sans annotations détaillées, Li Zhaoting aurait pu pratiquer incorrectement.
Bien sûr, connaissant la personnalité de Li Zhaoting, il discuterait assurément des enseignements bouddhiques avec le Maître Yan Hui avant de pratiquer, demandant à Yan Hui d'expliquer le vocabulaire spécialisé et de traduire le manuel de mot véritable en langage compréhensible, éliminant les parties obscures et difficiles.
Compte tenu des relations de Li Zhaoting avec le temple Daxingguo, obtenir quelques dictionnaires annotés serait évidemment sans problème.
Dans les jours qui suivirent, Li Zhaoting se concentra sur la pratique des arts martiaux.
……
« Mon époux, une lettre de Hangzhou. »
Meizhu apporta une lettre de son père, Feng Shaoqing.
Ce n'était pas une lettre de famille ; c'était un appel au secours.
Feng Shaoqing avait un camarade de classe et ami, Cheng Yantang, qui venait d'accéder au poste de Préfet de Jingzhou. Malheureusement, le préfet précédent avait été assassiné en quittant ses fonctions, et dans les dix jours qui suivirent, Jingzhou connut une série de meurtres, avec plus de trente victimes.
Fraîchement nommé, Cheng Yantang craignait les accusations du Ministère du Personnel et de la Cour des Censeurs, cherchant secrètement à étouffer l'affaire tout en sollicitant de l'aide pour la résoudre.
Après maintes tentatives, il demanda secours à Feng Shaoqing.
L'un des liens « indéfectibles » entre hommes est celui de camarades de classe. Cheng Yantang et Feng Shaoqing étaient amis d'enfance et camarades qui avaient étudié ensemble et passé les Examens d'Automne et de Printemps.
Une telle relation en fait naturellement des alliés à la Cour.
En termes de capacité, Cheng Yantang était légèrement supérieur à Feng Shaoqing, mais sa promotion fut plus lente. Parce qu'il n'était pas doué pour le réseautage et que sa chance était extraordinairement mauvaise !
Il y a trois ans, Cheng Yantang aurait pu être promu Préfet de Jingzhou. Cependant, le précédent Préfet de Jingzhou, Ling Tuisi, était stupide. Il aurait pu être promu de retour à la Capitale pour devenir Ministre des Rites ou Ministre du Personnel, avec un avenir radieux, mais il utilisa des pots-de-vin pour refuser la promotion, donnant des centaines de milliers de taëls d'argent, sollicitant même l'aide de Pang Taishi.
Les nominations officielles concernent tout le monde.
Pour couvrir les mérites de Ling Tuisi et empêcher sa promotion, beaucoup de gens furent impliqués, Cheng Yantang étant le plus sévèrement touché.
Des années plus tard, Ling Tuisi ne put plus cacher la vérité. Il dut soit être promu, soit muté, soit démissionner.
Ling Tuisi choisit la promotion.
Immédiatement après avoir quitté Jingzhou, toute sa famille fut massacrée.
Par la suite, un grand nombre d'experts apparurent à Jingzhou, des meurtres se produisant chaque nuit. Heureusement, la plupart de ces gens se battaient la nuit, sans attaques le jour.
Cela donna à Cheng Yantang une chance de demander de l'aide.
Par chevaux rapides, l'appel au secours parvint à la Capitale.
À la demande de son beau-père, Li Zhaoting accepta sans hésiter.
Il chevaucha vers Jiangling ce jour-là.