« Kong Wen est venu avec des armes ? »
« Est-ce là un langage humain ? Un vieux moine qui sort en portant un bâton zen et une crosse… n'est-ce pas des armes ? »
« Sī~ Tu as raison ! Cela a du sens ! »
Lu Xiaofeng caressa sa barbe, sans voix.
Les armes sont un concept très vaste ; la Pierre de Désengagement de l'Épée n'est que symbolique et ne peut être strictement appliquée.
Les poings de Li Chen Zhou sont ses armes ; Li Chen Zhou devrait-il se couper les mains avant de gravir la montagne ?
Lü Fengxian, le Marquis d'Argent Wen, abandonna sa hallebarde d'argent, se voua à cultiver le « Doigt Brise-Or », ses doigts acérés comme des lames ; ce sont ses armes, et il veut les utiliser pour briguer les classements du Recueil des Armes.
L'Épée Souple Ziwei est la ceinture de Li Zhaoting ; Li Zhaoting devrait-il ôter son pantalon avant de gravir la montagne ?
En cela, le vieux moine a le plus grand avantage.
Il porte une crosse à neuf anneaux comme objet rituel, qui peut servir d'arme à tout moment ; la Kasaya qu'il revêt s'accompagne de la technique unique de Shaolin, l'« Art de la Kasaya Soumettant les Démons ».
On ne peut tout de même pas obliger le vieux moine à se prosterner nu à la porte de la montagne, n'est-ce pas ?
Comparé aux épéistes, le vieux moine peut ignorer ouvertement la Pierre de Désengagement de l'Épée, porter ouvertement des armes en montant, et personne ne peut lui en faire grief.
Lan Fenghuang a le même avantage ; la Neuf Manifestations Dragon Ghost's Fear est à sa taille. Tu dis que c'est une arme ; je dis que c'est un bijou, servant spécifiquement à danser pour Li Zhaoting.
Tu ne me crois pas ?
Je vais t'en danser une tout de suite !
À cet instant, Li Zhaoting baissa les yeux sur l'index et le majeur de Lu Xiaofeng, puis sur sa petite moustache.
Lu Xiaofeng trouva enfin de quoi rétorquer : « Ton arme, c'est ton visage et ta langue ; tu as le visage d'un démon et la langue d'un diable, bien plus terrifiants que ton épée ; la Pierre de Désengagement de l'Épée devrait ruiner ton apparence ! »
Li Zhaoting ricana froidement : « Lu San Dan, toi, bâtard, tu cours sans cesse après les femmes, n'est-ce pas en comptant sur ta beauté ? Tu es manifestement un monstre de stats, pourtant tu crois que ta technique est bonne ! »
« Ma technique est très bonne ! »
« Le Doigt Unique de Lingxi est effectivement très puissant ! »
Les deux épéistes éclatèrent de rire, ignorant tous les autres.
Feng Suzhen n'en put plus. Elle saisit la ceinture de Li Zhaoting et le jeta dehors ; Xue Bing fit de même avec Lu Xiaofeng. Les deux continuèrent de rire aux éclats en plein vol, leur rire glaçant.
Que font donc ces deux démons ?
Quel héros sera sacrifié par ces deux-là ?
Les Cinq Anciens de Kongtong sont occupés à conclure un marché avec Li Zhaoting.
He Taichong se fit gronder jusqu'à en avoir le visage tombant par Tang Zhuquan.
Yue Buqun ne sort jamais du bois.
La secte Emei était à l'origine venue célébrer un anniversaire.
Shaolin concéda volontairement la défaite.
Deng Dinghou et Ximen Sheng ne purent gagner un débat contre Yin Yewang.
Quelqu'un d'autre veut-il s'emparer du Sabre Tueur de Dragon ?
Pour dire vrai, certains le veulent vraiment.
Murong Fu !
S'il forçait Zhang Cuishan à remettre le Sabre Tueur de Dragon devant des milliers de héros, Murong Fu augmenterait assurément sa réputation de façon significative, devenant peut-être même le Chef de l'Alliance du Monde Martial.
L'idée est belle ; la réalité est absurde.
Ne pas vouloir être haché menu par la Vraie Formation des Sept Sections des Arts Martiaux ; ne pas sortir du bois. Wudang finira par compter sur le Chef de Wudang !
Quelques regards se portèrent sur Li Zhaoting.
Li Zhaoting se plaignit : « Pourquoi me regardez-vous ? Si je voulais m'emparer du Sabre Tueur de Dragon, quand j'ai reçu Zhang Wu, le Cinquième Héros, j'aurais trouvé une île déserte, tué les marins pour les faire taire, et les aurais soumis à la torture. Pourquoi serais-je revenu dans les Plaines Centrales ? »
Les héros tous acquiescèrent.
La réputation de Li Zhaoting est encore plus éclatante que celle de Yin Yewang ; ce genre de chose n'est pas rare.
Meurtre, incendie, destruction de cadavres et dissimulation de preuves… le tout !
Cela correspond parfaitement à la réputation de Li Zhaoting dans le monde martial.
Tang Zhuquan hurla : « Celui qui veut le plus le Sabre Tueur de Dragon, c'est en fait moi. Mon beau-frère porte le nom de Long. S'il ose maltraiter ma sœur, je le tuerai ! »
Yin Yewang fit écho : « Selon ta logique, ne devrais-je pas préparer un "Fouet Poursuivant la Montagne" ? »
Tang Zhuquan dit : « Une hache ouvre-montagne fera l'affaire. »
Le teint de Zhang Cuishanigualait son nom.
—— Son visage devint vert !
Lu Xiaofeng dit : « Gros, quel genre d'arme peut venir à bout de Li Zhaoting ? Je ferai en faire quelques-unes par Zhu Ting. »
Tang Zhuquan se frotta le menton et analysa : « Li, décomposé, donne "bois" et "enfant" ; donc élément bois. Il craint l'or et le fer. "Zhao" est son nom de génération, pas besoin d'analyser. "Ting" peut s'interpréter comme une cour, des briques, des pierres et du génie civil ; il craint l'eau et le feu. »
« Et alors ? »
« Une arme liée à l'or, à l'eau et au feu, couramment trouvée dans une cour… j'ai trouvé ! Ce sont des ciseaux ! Li Zhaoting craint les ciseaux ; allez préparer des ciseaux ! »
Tang Zhuquan fit triomphalement un geste « Yeah ! »
Lu Xiaofeng harcelait Xue Bing, lui demandant quel rapport entre les ciseaux et l'eau et le feu. Faut-il de l'eau et du feu pour faire des vêtements ?
Li Zhaoting tapa sur les épaules de Lu Xiaofeng et Tang Zhuquan avec un air déçu : « La prochaine fois que vous discutez de comment me contrer, pouvez-vous ne pas le faire devant moi ? »
Certains héros purent comprendre ; d'autres non.
Ceux qui ne comprenaient pas étaient complètement confus, se demandant s'ils devaient préparer des ciseaux pour se prémunir contre Li Zhaoting ? Li Zhaoting est plein de mystères ; il faut le contrer par des méthodes ésotériques.
Ceux qui comprenaient sifflèrent et rièrent.
La montagne Wudang était emplie d'une atmosphère animée.
« De quoi Tang Zhuquan a-t-il peur ? »
« De l'alcool ! Fenghuang, va rechercher un médicament qui contre l'alcool. Après l'avoir pris, l'odeur d'alcool te donne envie de vomir, et le goût est comme de la lie. Cela n'a pas besoin de durer longtemps, juste une demi-lune. »
Li Zhaoting regarda Tang Zhuquan d'un air sinistre.
Tang Zhuquan s'enfuit immédiatement. Son corps de trois cents jin était plus agile qu'un lapin. Il jura que même s'il mourait de faim, il ne mangerait rien de ce que Li Zhaoting lui donnerait.
Huogong Daoren offrit de la fine cuisine.
Pour divertir les convives, les Huogong Daoren des neuf grands observatoires de Wudang, ainsi que les cuisiniers de tous les restaurants environnants, furent conviés. Wudang est un lieu taoïste, ne prohibant pas totalement la viande, mais il y a quelques aliments interdits…
Par exemple : quatre choses qu'ils ne mangent pas !
Quelqu'un expliqua : ils ne mangent pas de cygnes car les cygnes sont monogames ; ils ne mangent pas de viande de chien car les chiens sont des gardiens loyaux ; ils ne mangent pas de poisson noir par piété filiale ; ils ne mangent pas de bœuf car les vieux bœufs sont laborieux et bons.
En réalité, ce n'est pas si compliqué.
Ils ne mangent pas de bœuf car les bœufs sont un bien important, ce sont des outils de production. Hormis Cheng Yaojin, dont le bœuf se brise les pattes chaque jour ? Comme il est facile de manger du bœuf ?
Avec le temps, cela forma une sorte de « précepte ».
Les « préceptes » doivent suivre les temps. Du point de vue des outils de production, pour les taoïstes de mille ans plus tard, le précepte n'est pas de ne pas manger de bœuf, mais de ne pas manger de tracteurs !
Les bœufs ne sont plus des outils de production ; les tracteurs, les moissonneuses et les drones le sont. Donc je peux boire et me faire permanente ; strictement interdit est « manger des tracteurs ! »
Pendant le repas, Li Zhaoting regarda He Taichong et Yue Buqun. Parmi les artistes martiaux présents, la formation la plus puissante qui pouvait être déployée était cachée ; sauf circonstances spéciales, elle ne serait jamais révélée.
La formation combinée d'épée et de sabre de Kunlun et Huashan.
La Technique de l'Épée des Deux Instruments de Kunlun et la Technique de la Lame Inverse des Deux Instruments de Huashan se combinent, les Deux Instruments se transforment en Quatre Symboles, les Quatre Symboles engendrent le Bagua, Yin et Yang s'ajustent, l'eau et le feu se complètent, capable d'évoluer en 4096 mouvements, surpassant de loin le Grand Transfert de l'Univers.
Dans l'intrigue originale, la Technique Divine des Neuf Yangs et le Grand Transfert de l'Univers de Zhang Wuji étaient complets ; ses fondations étaient plusieurs fois plus solides que celles d'He Taichong, Ban Shuxian et les deux anciens de Huashan réunis ; il pouvait aisément capturer une personne ou aisément en vaincre trois.
Jusqu'à ce que les quatre s'associent pour former une formation, même si c'était leur première coopération et qu'ils manquaient de toute entente tacite, ne comprenant que deux ou trois dixièmes des points essentiels, ils faillirent submerger Zhang Wuji.
Bien sûr, Zhang Wuji ne pouvait tout simplement pas briser la formation positive et négative d'épée et de sabre des Deux Instruments ; il n'était pas incapable de fuir ni incapable de tuer ; la raison de sa situation précaire était que Zhang Wuji était bon et n'avait jamais pensé à tuer.
Le Vrai Qi protecteur de la Technique Divine des Neuf Yangs complète pouvait résister à l'attaque combinée des épées et lames de quatre personnes ; au pire, ce ne serait qu'une blessure mineure. Saisissant l'occasion pour utiliser le Poing des Sept Blessures pour tuer une personne, la formation s'effondrerait immédiatement.
Quelle est la formule pour briser la formation ?
Couper les arrières ! Tuer le commandant ! User l'ennemi !
Il y a aussi une façon plus honteuse de combattre.
Utiliser tout le Vrai Qi des Neuf Yangs, rugir fort, peu importe à quel point les mouvements de l'ennemi sont exquis et changeants, tant que leur force interne n'est pas aussi forte que celle de Zhang Wuji, ils seront tous étourdis par lui.
Beaucoup des exploits apparemment ridicules de Zhang Wuji, comme affronter la formation positive et négative d'épée et de sabre des Deux Instruments ou affronter les Trois Émissaires du Vent, des Nuages et de la Lune de Perse, étaient dus au fait qu'il ne voulait pas tuer ou était restreint par Jin Yong ; avec la configuration martiale de Zhang Wuji, s'il voulait tuer, personne ne pouvait l'arrêter.
Les compétences martiales tape-à-l'œil des Trois Émissaires du Vent, des Nuages et de la Lune, même avec un dixième des fondations du Grand Transfert de l'Univers, comment auraient-elles pu résister à la pleine force du Poing des Sept Blessures ? Un coup de poing pour chaque enfant.
Le banquet d'anniversaire était terminé. Li Zhaoting feuilletait le Manuel du Poing des Sept Blessures dans sa chambre, ressentant de plus en plus d'émotion. Une technique de poing si puissante fut forcément affaiblie par Jin Yong.
Précisément parce qu'elle était trop forte, elle dut être affaiblie.
Si Zhang Wuji utilisait le Poing des Sept Blessures pour échanger des blessures avec chaque adversaire, comment y aurait-il eu le moindre défi ?
Zhang Wuji, maîtrisant la Technique Divine des Neuf Yangs, le Tai Chi Chuan et le Grand Transfert de l'Univers, est un super-tank, avec une défense forte et des PV extrêmement élevés ; ce qu'il craint le moins, c'est d'échanger des blessures.
Li Zhaoting feuilletait le manuel de poing tout en le comparant à la méthode de cultivation de l'Écriture de Longévité, le sourcil froncé.
Quelque chose semblait faux !
L'Écriture de Longévité est divisée en sept chapitres de Yin-Yang et Cinq Éléments, correspondant au Poing des Sept Blessures, mais d'après l'analyse de la formule de la technique de poing, l'attribut Yin-Yang de Li Zhaoting est trop fort ; il doit d'abord renforcer ses organes internes, permettant aux cinq viscères et cinq éléments de s'engendrer mutuellement avant de pouvoir cultiver la technique de poing.
Sinon, déséquilibre Yin-Yang, désordre des Cinq Éléments.
Le corps humain correspond aux Cinq Éléments.
Ce n'est pas seulement les cinq viscères, mais aussi les cinq sens.
Métal : Poumons, nez, peau, piquant, tristesse, gros intestin
Bois : Foie, yeux, tendons, acide, colère, vésicule biliaire
Eau : Reins, oreilles, os, salé, peur, vessie
Feu : Cœur, langue, pouls, amer, joie, intestin grêle
Terre : Rate, bouche, chair, doux, pensée, estomac
Le désordre des Cinq Éléments ne cible pas seulement les cinq viscères mais déclenche aussi des réactions en chaîne. Le plus courant est la chaleur interne excessive, ulcères sur la langue, et goût amer dans la bouche. C'est fréquent en été chaud quand la climatisation tombe en panne…
Les Cinq Éléments s'engendrent et se restreignent mutuellement. Le déséquilibre d'une certaine énergie vitale en rendra d'autres déséquilibrées. Une perte excessive d'énergie Terre endommagera la rate et l'estomac. Le Feu engendre la Terre ; pour reconstituer l'énergie Terre, le cœur et le pouls supportent un fardeau plus lourd, affectant ainsi le foie et la vésicule biliaire.
Mauvais fonctionnement de la rate et de l'estomac signifie mauvaise alimentation.
La nourriture est le ciel du peuple.
Si tu n'as pas bon appétit, déséquilibre nutritionnel, indigestion, diarrhée, ton corps aura définitivement des problèmes.
Li Zhaoting combina la formule de l'Écriture de Longévité et activa la méthode de raffinement du corps du Poing des Sept Blessures, raffinant progressivement ses organes internes.
Les artistes martiaux ayant participé au banquet d'anniversaire descendirent la montagne les uns après les autres.
Ils s'étaient bien amusés à regarder l'agitation.
D'abord, un groupe de sectes célèbres se fit insulter, puis le Haut Moine de Shaolin combattit les Sept Héros de Wudang.
Le seul regret fut qu'ils ne virent pas le Tai Chi Chuan inégalé de Wudang, ni n'assistèrent aux talents de Lu Xiaofeng et Li Zhaoting pour tuer, les laissant quelque peu déçus.
Les rumeurs étaient bel et bien fausses !
Comment cela a-t-il pu se passer… Mon dieu !
…
« Chef de la secte Kunlun, He Taichong ? »
Un groupe d'hommes costauds en vêtements bariolés, à l'allure de bandits, barra la route à la secte Kunlun. Le meneur était un homme massif, huit pieds de haut et fort comme un ours.
Comment des bandits peuvent-ils exister autour de Wudang ?
Les sectes du monde martial occupent les montagnes en rois et doivent assumer la responsabilité de maintenir la stabilité locale. Pour le dire crûment, Wudang a besoin que les gens du coin cultivent, tiennent des étals et offrent de l'encens ; ils doivent assurer la sécurité des gens.
L'apparition de bandits à proximité indique que Wudang est incapable de protéger les gens du coin, perdant sa qualification pour établir une secte. N'importe quelle bande est pareille ; la secte Huashan en déclin ne fait pas exception ; c'est le dernier brin de décence pour la secte.
Dans l'intrigue originale, Yue Buqun et sa femme, si pauvres qu'ils n'avaient qu'une petite boutique, apprenant que Tian Boguang commettait des crimes à proximité, se précipitèrent aussitôt pour l'arrêter, et tombèrent dans un piège ; Tian Boguang fit le tour et alla à Huashan trouver Linghu Chong.
Si des bandits apparaissent autour de Wudang, soit ce sont des disciples de Wudang déguisés, soit ce sont des étrangers. À en juger par la carrure de ce type, c'est manifestement un artiste martial expert en méthodes de cultivation de raffinement du corps. Comment pourrait-il être un disciple de Wudang ?
He Taichong et Ban Shuxian échangèrent un regard et tirèrent leurs épées, chargeant vers l'homme costaud. Celui-ci laissa échapper un rire sauvage, ses os et articulations crépitant, comme si une chaîne de pétards avait été allumée.
Une chaîne de pétards !
La méthode de cultivation de raffinement du corps avait atteint un niveau superbe.
Pas inférieure à celle de l'Enfant Armure d'Or ou de l'Aîné Wen.
Au même moment, Huashan, Kongtong et Emei furent successivement attaqués par des vilains. Ces bandits utilisaient tous de grands hommes costauds comme avant-garde, menant des dizaines ou centaines de sbires à la charge, affichant un style proche de la formation militaire.
…
« Puchi ! »
Une courte lance transperça le dos de Xuan Nan. Avant que le Haut Moine de Shaolin ne puisse contre-attaquer, une autre courte lance vola, et le Maître Xuan Ming, pris au dépourvu, fut transpercé au travers de la poitrine.
Deux hommes costauds sortirent en riant, suivis de huit hommes costauds aux yeux féroces. Les costauds tenaient des arcs durs, bandaient et encaissaient les flèches, et tirèrent une volée de flèches rapides.
Kong Wen regarda les deux hommes costauds aux mouvements identiques et synchronisés, et pensa à deux experts.
« Les Deux Démons du Clan Meng, Meng Da et Meng Er ? »
« Vieux moine chauve, tu as quelques connaissances ! Voyant les huit gardes de l'Empereur Meng, tu ne te rends toujours pas ? »
« Amitabha, ce moine est un étranger et ne doit pas s'immiscer dans les affaires mondaines. Cependant, vous avez tué deux de mes frères cadets ; ne devriez-vous pas donner une explication ? »
« C'est facile ; nous, frères, prendrons la peine de vous envoyer en enfer pour que vous, frères, puissiez vous retrouver. »
« Amitabha, bien, bien, bien ! Ce moine ne veut vraiment pas tuer ; pardonne mes péchés, Bouddha ! »
Kong Wen porta la main à sa taille, sortant une chaîne de fer cachée dans sa ceinture. Les moines qui sortent portent des Kasayas, aux larges manches, qui dissimulent parfaitement les chaînes.
Kong Xing et Kong Zhi secouèrent aussi leurs chaînes.
Voyant une chaîne de fer, Meng Da et Meng Er n'eurent pas peur. Un de leurs bons frères était un expert dans l'usage des chaînes. Voyant trois chaînes, Meng Da et Meng Er furent terrifiés.
Trois chaînes représentent la formation la plus élite et la plus adaptée au combat martial de Shaolin : la Formation du Roi Kong Soumettant les Démons !
« Swish ! Swish ! Swish ! »
Trois chaînes jaillirent vers Meng Da et Meng Er.
La Formation du Roi Kong Soumettant les Démons requiert une entente mutuelle. Même avec des fondations aussi épaisses que celles de San Du, elle nécessite trente ans de retraite et de méditation zen. Kong Wen et ses frères pratiquent cette méthode depuis plus de dix ans ; son intensité est bien inférieure à celle de San Du et ne peut servir que de carte cachée de vie ou de mort.
Dans le combat précédent contre la Vraie Formation des Sept Sections des Arts Martiaux, les trois Kong ne se rendirent pas après la défaite des quatre Xuans parce qu'ils possédaient une telle carte cachée puissante. Malheureusement, les Sept Héros de Wudang combattirent prudemment, ne leur laissant aucune chance.
Kong Wen prit une décision décisive et concéda volontairement la défaite.
Hormis Li Zhaoting, Lu Xiaofeng et quelques autres, personne ne vit les armes cachées à la taille de Kong Wen.
Kong Xing rit follement : « Tartare ! Meurs ! »
Meng Da et Meng Er affichèrent des sourires mystérieux. Ils ne reculèrent pas mais chargèrent dans la formation.
…
« Soupir ! »
Gang Ying serra sa gorge et s'effondra dans le désespoir.
C'était un disciple intérieur de la Porte du Roi Kong des Régions de l'Ouest, expert en l'Habileté Divine du Roi Kong Soumettant les Démons de Shaolin, d'une force immense. Il menait des dizaines d'hommes en embuscade contre des disciples d'Emei par l'eau, s'attendant à tous les capturer, mais il fut coupé comme melons et légumes.
Ximen Chuixue souffla sur le sang de son épée.
Le sang s'épanouit en fleurs de sang !