Les rameurs derrière David répondent à l'unisson, mais ils ont déjà fourni tout leur effort.
À un tel moment, même une fraction de seconde devient aussi longue que cent ans. David a l'impression d'être déjà mort. L'enfer, seul l'enfer peut offrir un tel spectacle. Devant eux, des démons aussi nombreux que des montagnes renversées et des mers éventrées. Dans le ciel, une pluie de soufre et de tisons s'abat.
Lorsqu'ils tombent dans l'eau, ils la font bouillir aussi, et tout ce qu'ils peuvent sentir au bout du nez, c'est la poudre, le métal, le soufre, et l'odeur de la chair et de la peau qui brûlent. Tout ce qu'ils peuvent entendre, ce sont les gémissements et les rugissements des hommes.
David comprend un peu mieux son père à présent. Raymond a dû participer à une telle campagne auparavant, d'où ses instances pressantes pour que David ne s'aventure pas légèrement dans le danger — mais à cet instant, David ne peut plus se soucier de cela. Il voudrait sauter à l'eau et employer sa propre force pour tirer le navire en avant.
Et ce qui est encore plus inquiétant, c'est qu'au-delà des cris des hommes, il entend aussi les hennissements des chevaux. Il ne peut s'empêcher de craindre que les chevaux de guerre derrière le navire ne perdent le courage de charger à cause de blessures ou de panique. Juste au moment où il faillit ne pas résister à l'envie de tourner la tête vers son propre cheval de guerre, une explosion tonitruante retentit, suivie d'un craquement étrange. Il ne peut pas contrôler son corps et s'écrase droit sur le bouclier.
Ils ont enfin atteint les bas-fonds, et les ennemis chargent vers eux.
« Seigneur, protège-moi ! Saint Philippe, accorde-moi une puissance égale à la tienne ! » David crie le nom du saint qu'il vénère, puis renverse la garde de son épée, s'en sert pour soulever le cheville de bois fixant le bouclier au pont, et arrache le bouclier.
Il brandit le bouclier sans peur et charge droit devant, face à ces démons hideux — il lève le bouclier et le frappe, écrasant le visage d'un Sarrasin en une bouillie effondrée, le faisant reculer en titubant avant qu'il ne s'aplatisse sur le dos.
Dans une telle mêlée, personne ne le remarque, et d'innombrables pieds piétinent immédiatement son corps. Il aurait pu survivre avant, mais maintenant il est certainement sans vie. David marque à peine une pause ; il incline alors le bouclier pour bloquer un marteau venant de la gauche, réplique par une estocade qui éventre un Turc, puis charge droit avec son épaule sur un noble sarrasin dont la vue était masquée par le Turc. S'il s'agissait d'un mortel, l'adversaire aurait assurément eu les tendons rompus et les os brisés sur le coup.
Mais ce noble a aussi reçu la révélation du Prophète. Après un tel choc, non seulement il ne s'effondre pas faiblement, mais cela enflamme la férocité dans son cœur.
Il tire son cimeterre et bondit dans les airs. Ce que David a reçu, c'est une force infinie, comme une montagne, tandis que ce noble sarrasin possède une agilité d'oiseau ou de singe. Ses mouvements sont si rapides qu'ils laissent des images rémanentes dans la vision humaine. Contre un chevalier un peu plus lent ou moins réactif, il aurait pu trancher un bras ou un cou en un seul mouvement.
L'écuyer de David a rattrapé, avec une paire d'yeux perçants. Il lève immédiatement son arc et son arbalète et tire une flèche sur le démon qui s'en prend à son maître.
La flèche effleure la cuisse du noble sarrasin, rendant ses mouvements fluides aussi chaotiques qu'une mélodie interrompue. David ne le regarde même pas, balance son épée large horizontalement, et frappe sa joue. Disparaît avec la vitesse de l'ennemi la moitié de son crâne.
À ce stade, une petite zone de sol blanc est apparue autour de David. Le chevalier crache une boulette sanglante par terre.
« Ces lâches ! » Bien que les païens aient le droit de battre en retraite, un héros sera toujours révéré, et un clown toujours moqué.
David reste sur place et pousse un rugissement, comme une explosion violente dans les tympans des gens, les laissant tous étourdis — ce n'est pas un son humain — il attire sur lui toute l'attention du champ de bataille.
Puis il lève son bouclier, avec la croix à champ rouge bordée d'or (emblème de Tripoli) qui brille au soleil. « Je suis David de Mersin, fils du comte de Tripoli. Rassemblez-vous sur moi, rassemblez-vous sur moi ! »
Son bouclier est comme un drapeau soudain dressé en territoire ennemi. Chaque chevalier se porte instinctivement vers lui. En même temps, leur moral remonte, libéré de la peur et de l'hésitation initiales. Ils se pressent désespérément vers David et se regroupent en une force non négligeable.
David jette un coup d'œil autour de lui et repère la vulnérabilité dans l'assaut des Sarrasins. Elle se trouve au sommet des palissades en bois tout juste bâties par deux fournées d'esclaves, portant encore les taches de sang projetées par les esclaves tués. Il mène les chevaliers à la charge là-bas, déchirant une brèche dans ce qui semblait une ligne imprenable, même si elle est petite.
L'Émir ou Fatah posté là manifestement ne veut pas perdre son armée pour quelque grande cause. Il appelle au secours les alliés alentours, mais après une réponse dérisoire, il choisit sans hésiter la retraite.
Il sait que ses collègues le remettront à plus tard faute d'ordres du Sultan, mais le Sultan a déjà remis le pouvoir, et ils s'étaient mis d'accord pour chacun remplir son devoir — bien qu'à présent, cela ne semble être que des promesses peu fiables.
Son action attire naturellement un chœur de malédictions. Les généraux qui voulaient rester en retrait doivent envoyer leurs armées. David fait face à une pression immense, mais heureusement, il a dégagé un chemin presque vierge pour ceux qui suivent. Avant que l'ennemi ne puisse combler la brèche, les chevaliers suivants chargent à leur tour.
Quand David abat le dernier Sarrasin qui se rue sur lui et regarde autour de lui avec surprise, il réalise que sa force n'a pas encore faibli — ou plutôt, il est comme une marmite d'eau froide posée sur un feu de joie, qui ne bout vraiment que maintenant.
« Pouvez-vous encore charger ? »
Il demande. « Oui ! » crient les chevaliers à l'unisson, bien que quelques-uns restent en arrière, la lumière blanche les enveloppant maintenant très faible, montrant qu'ils reçoivent peu de grâce. David ne montre aucun dédain, mais hoche la tête vers eux et se détourne.
De César, il a appris beaucoup de choses, dont une : ne pas juger les autres à sa propre mesure.
Devant ces chevaliers, il est sans conteste un héros, mais devant César, qu'est-il ? Quand César combattait aux côtés de Baudouin sur le champ de bataille, lui était encore au château de la Sainte-Croix et au château de son père, sagement bon enfant.
Mais qu'il s'agisse de banquets, de tournois martiaux ou de champs de bataille, César ne l'a jamais méprisé pour cela. Il a même conseillé à Baudouin de ne pas être si obstiné — ils étaient spéciaux dès le départ.
Craindre la maladie et la mort était la nature humaine, surtout quand ils n'étaient encore que des enfants.
« Ai-je un peu grandi ? » se demande David, puis lève les yeux pour voir son écuyer qui lui amène son cheval de guerre. Couvert de sang et de crasse, ses yeux brillent comme des étoiles.
Pour les chevaliers, la meilleure façon de combattre est bien sûr la charge montée, percer ou jeter les ennemis avec de longues lances. Surtout, ces bas-fonds ne sont ni de la boue moussue ni un amas de galets durs et lisses, mais le terrain le plus sablonneux qui soit, parfait pour que les chevaux galopent.
David bondit sur son cheval, prend la longue lance de son écuyer, et évalue la distance jusqu'à la deuxième ligne des Sarrasins — environ trois cents pieds, c'est suffisant. Les Sarrasins regardent les chevaliers chrétiens charger, pointes de lances baissées et luisant d'une menace sourde, mais montrent peu de peur.
Ils s'accroupissent derrière les barricades, yeux fixés sur les sabots qui montent et descendent. Le sol tremble sans cesse, heurtant leurs poitrines, mais leurs visages portent d'étranges sourires, comme s'ils attendaient quelque chose.
Trois cents pieds ne sont qu'un instant pour des chevaux de guerre, comme un clin d'œil — les sabots sur eux en un battement de cil.
Mais contrairement à l'attente des Sarrasins, David abaisse sa lance au lieu de la mettre à l'horizontale. Il ne saute pas la barricade, mais renverse le pieu devant lui avec une telle force que son cheval de guerre enfonce profondément ses sabots dans le sable.
Le pieu vole, écrase les Sarrasins à l'arrière, arrache des gémissements. Avant son action, ceux qui étaient embusqués derrière avaient bondi et reculés comme prévu.
Sous eux, pas de terre ferme, mais un fossé plein d'épines. Pas profond ni large, mais si les chevaliers sautaient les barricades pour atterrir ici, leurs sabots ne piétineraient pas de la chair, mais des épines qui s'effondrent.
Leurs chevaux de guerre henniraient de douleur, se briseraient les jambes, tomberaient dans le fossé, et les ennemis essaimeraient, massacrant les chevaliers à pied.
Comme avec Baudouin et César, David est suivi par ses chevaliers les plus fiables. Le voyant agir, ils le suivent sans hésiter. Seuls deux ou trois, plus lents à réagir, heurtent soit les barricades, soit sautent dans le piège sarrasin.
Mais la plupart des chevaliers n'ont pas atteint leur vitesse maximale — en charge parallèle, ils gardent le rythme. Après avoir lancé les barricades, ils réfrènent pour sauter le fossé, retombent lourdement sur les Sarrasins qui n'ont pas fui, les tuant ou les blessant grièvement. L'impact d'un millier de livres environ à pleine vitesse sur de fragiles corps humains est prévisible.
Le général défendant la ligne ressent de la déception, mais ne bat pas en retraite. Peut-être parce qu'il est Émir et non Fatah, ses soldats viennent de son pouvoir, non de sa tribu. Il les exhorte à combattre tout en faisant face à David lui-même.
« Ils n'ont que ces quelques hommes », crie-t-il. « Ils sont fatigués, épuisés, pas de taille du tout. Ne vous laissez pas berner ! »
Il mène depuis l'avant, charge pour s'entrechoquer avec David, mais au troisième passage, David lui tranche la tête.
Avec la tête de l'Émir qui tombe, les chevaliers de David acclament, mais seul David sait qu'il est à sa limite. Un chevalier ordinaire peut soutenir le galop ou le combat pendant environ un quart d'heure, mais un béni pendant des heures.
La grâce de David n'est pas mince, mais les ennemis sont innombrables, comme des vagues sans fin.
À présent, le pont de bateaux sur le Jourdain est construit, et les Croisés commencent à traverser.
Mais plus tôt, une fois les positions fixées et ni Croisés ni Sarrasins ne pouvant plus changer, une autre armée était partie dans la pâle lumière de l'aube.
Quand ils apprirent que le comte César d'Édesse avait construit un pont en amont sur ordre du roi, les généraux crurent le roi fou. Mais alors le comte Bérion s'avança, jurant à Dieu qu'il avait vu un tel pont — plus large et plus solide que le pont de bateaux du Jourdain, assez large pour douze chevaliers de front.
À midi, ils virent le pont briller blanc au soleil — ni lumière d'ange ni de Dieu, mais le bois d'aubier blanchi par l'écorçage qui reflétait le soleil.
Pas le temps de s'agenouiller pour prier ; les forces des bas-fonds étaient l'appât jeté aux chiens enragés, distrayant les vils païens des manœuvres arrière. Ils devaient atteindre l'arrière des hauteurs sarrasines et frapper par derrière.
En effet, David sent le souffle lui manquer, les membres lui font mal, il murmure des prières. Saint Philippe le veille vraiment, mais la bénédiction du saint est infinie tandis que la chair humaine est frêle — il a confié le commandement à un autre chevalier… ne tient plus que par pure volonté.
Plus de mille ont chargé les bas-fonds pour combattre à ses côtés, mais les camarades tombent sans cesse — serviteurs armés, écuyers, chevaliers. Des heures de combat, et d'autres à venir. Au milieu de l'endurance ou de cris fous, ils ne peuvent rien faire, pas même penser.
Penser sape le courage ; sous la pression ennemie, un instant de relâchement apporte le désastre — comme l'ennemi devant David, qui sourit en voyant cet adversaire coriace devenir impuissant.
Mais inexplicablement, il jette un regard en arrière dans la panique. En cet instant, David lui tranche la moitié de l'épaule. Il tombe de son cheval, pousse un bref gémissement, puis se tait.
Qu'a-t-il vu ? David regarde de ce côté, apercevant au milieu des Sarrasins serrés un drapeau cramoisi avec la croix éblouissante de la Marche d'Ayyarasa, son porteur en blanc comme la neige au milieu de la suie.
« César ! » David appelle — ou le croit ; en réalité, juste un bas murmure.
« Trop tôt ! » dit Gian avec urgence. « Mon seigneur ! »
Ils devraient attendre que la force principale se joigne à la bataille.
Mais César secoue juste légèrement la tête : « Trop tard. » Attendre condamnerait David et les mille-plus sur les bas-fonds aux Sarrasins.
Même pas pour David, pour les guerriers croisés, il ne peut pas rester là pour le « meilleur » moment.
Qu'est-ce qui est le meilleur en ce monde ? Pour lui, le meilleur était de suivre l'abbé Jean comme moine — le plus sûr, le plus confortable. Mais il ne l'a pas fait alors, pas plus qu'à présent.
L'écuyer de César hisse son drapeau. Il regarde avec admiration son maître prier. Quand il relève la tête, ses chevaliers sont revêtus d'une armure d'écailles couleur de lune, dont l'éclat ne ternit pas même sous le soleil ardent.
Comme une épée aiguisée, ils chargent droit dans le camp sarrasin.
Au début, certains croient à une nouvelle querelle Émir-Fatah, regardent même avec une joie détendue, désarmés, incapables d'imaginer quelqu'un faire le tour pour prendre leur arrière.
Ce n'est pas une nature sauvage sans bornes ; les Sarrasins font face au Jourdain, adossés aux Fatahs de la chefferie de Damas.
Après avoir écrasé un camp, César scrute et ne voit pas la grande tente du Sultan — la plus vaste, la plus somptueuse, la plus voyante, comme celle de Nur al-Din autrefois.
Ni la bannière d'aigle de Saladin.
Ces jours-ci, il gardait contact avec Baudouin.
En cette époque, en ce lieu, pas de pigeons voyageurs ; impossible d'envoyer un chevalier galoper aller-retour au milieu des mouvements constants — alors ils utilisaient des chiens de chasse. Le chevalier qui communiquait avec les animaux n'avait jamais imaginé un tel usage.
Le nez des chiens est le plus fin ; trouver des gens à des lieues est facile. Ils attachaient des tubes de cuivre aux colliers avec des lettres dedans pour une messagerie rapide.
Les chiens n'avaient pas besoin de routes lisses ni de chevaliers, pouvaient traverser gués, grimper. Les colliers camouflés faisaient voir aux soldats sarrasins en patrouille de simples chiens errants, qu'ils ignoraient.
Dernière nouvelle de Baudouin : Saladin poignardé. César suspecte instinctivement un complot, mais sans tente ni bannière de Saladin, le tenir pour un complot ignorerait la doctrine et la loi sarrasines.
La disposition ne montrait aucun vrai commandant parmi les propriétaires de tentes. César partageait la pensée de Baudouin : ces Sarrasins étaient-ils devenus idiots, à se quereller au milieu de ça ?
Mais pas le temps de s'attarder. Il ne se rue pas pour percer le camp et secourir David — cela les exposerait pleinement à la vue sarrasine, nuisant au lieu d'aider David, attirant plus d'ennemis.
Ils ne s'engagent pas vraiment contre les Sarrasins mais rodent dans leur camp, utilisant la vitesse des chevaux de guerre et la grâce du saint pour harceler, tourmenter, enrager.
Les chevaliers tuent librement, mettent le feu partout, surtout aux vivres gardés par un Émir et des soldats. Les Sarrasins savent que les vivres sont vitaux pour une armée de dix mille.
Mais ils ont stupidement entassé jarres et fourrage ensemble. César, galopant, repère l'occasion fugace.
« Arbalète ! » crie-t-il. Gian éperonne à côté, décroche une arbalète à manivelle de la selle, la tend à César. L'arbalète à manivelle demande les pieds pour armer, mais les chevaliers bénis peuvent des mains.
César lève, tire, perce une jarre qui se brise, répandant du liquide — de l'huile ! Pas du vin léger !
Gian, voyant cela, allume joyeusement au feu d'une tente, enflamme le trait après que César a armé. Il file comme une météore — à midi, invisible — brise d'autres jarres, répand l'huile, allume l'incendie.
Les Sarrasins qui remarquent se ruent en hurlant, mais trop tard.
« Qu'est-ce qu'ils hurlent ? »
« Probablement de l'avoine, de l'orge, ce genre de choses. Vraiment, Dieu bénisse. »
Gian répond avec empressement. D'autres Sarrasins arrivent ; César rassemble ses chevaliers en groupe compact, face aux ennemis enragés. Quand la ligne menace de rompre, César avance le bouclier. Bien qu'il n'ait pas d'épée, ses dégâts égalent des lames acérées — aucun ne tient un assaut devant lui.
Après cent essais, échouant à le désarçonner, le mettre à terre, mutiler ses mains, le décapiter, ces chevaliers incendiaires au milieu des gémissements — un Fatah rugit : « Qu'est-ce que c'est ? Une tortue ? Une tortue ?! »
« On dirait plus un gros porc-épic. » Un autre Fatah soupire. Le groupe compact de chevaliers chrétiens est une bête blindée. Ils espéraient que le « Bouclier de la Ville sainte » se lasserait ou commettrait une erreur, mais hélas, il semble inlassable ; la faiblesse là reçoit une nouvelle grâce, la faille clignote puis se referme sans couture.
« Je ne crois tout simplement pas qu'il reçoive tant de regards et de révélations. C'est un chrétien. » Un autre Émir dit d'une voix insondable.
« S'il est celui dont Saladin a parlé, cela a du sens. » Un autre Fatah dit, son sarcasme attirant un regard furieux de l'Émir. « Encore sur le Bouclier de la Ville sainte maintenant ? »
« N'est-ce pas lui ? » rétorque le Fatah : « Voyez vos soldats réticents à combattre ces chevaliers. Qui endure de brandir l'épée des centaines de fois pour la simple moquerie de l'ennemi. »
Même avantagés, les hommes se lassent, surtout dans les combats prolongés ; la plupart des guerriers cherchent de nouvelles cibles — même si les vivres brûlent, ils peuvent saisir le blé et le bétail des chrétiens.
« Il semble que vous négligiez quelque chose. » Un autre Fatah dit ; son rappel d'abord ignoré — son armée, ou ses hommes de tribu, moitié perdue avant, pouvoir faible, méprisé.
Il lève la voix : « Seigneurs ! Seigneurs ! N'avez-vous pas remarqué ? D'où vient cette armée ? »
« Exact, d'où vient cette armée ? »
Les Croisés des bas-fonds étaient encerclés, presque sans vivres. Alors d'où ? Des yeux paniqués se propagent jusqu'aux plus arrière qui crient, éveillés : « Ils… ils viennent de l'amont ! »
Les gens des tentes bondissent. Se ruant hors de la fumée tourbillonnante, ils voient des Croisés debout silencieusement à l'arrière de leur camp.
Alors les Croisés des bas-fonds et le roi Baudouin de la Marche d'Ayyarasa sur l'autre rive les voient. Les deux acclament ; Baudouin monte : « Au nom de Dieu ! Suivez-moi au combat ! »
« Suivez-vous au combat ! » crient les chevaliers, levant les lances.
Baudouin tire sa longue épée, pointe devant ; ils chargent le ponton de navires liés — guidés par la lance de saint Georges qui brille.
Pour les Sarrasins, Baudouin et sa lance de saint Georges invincible sont un cauchemar. Ils moqueraient sa frêle apparence, sa jeunesse, son impuissance.
Mais sur le champ de bataille, il est le dieu de la mort en blanc. Nul n'a percé le Bouclier de la Ville sainte, nul n'a résisté à la Lance de la Ville sainte.
Vu d'en haut, la ligne de front des bas-fonds, jusque-là bloquée, recule visiblement de beaucoup quand Baudouin frappe le ponton.
Le cheval de guerre de David est mort, il combat à pied les Sarrasins, mais maintenant des larmes montent, le sang afflue. Blessures oubliées — ou guéries en voyant Baudouin.
Il rugit, soulève un cadavre sarrasin comme bouclier, rechargé dans la mêlée.
Mais face aux Sarrasins enfin féroces : percé par l'épée longue de David, ne reculant pas mais se jetant, s'accrochant à l'ennemi.
David tombe avec lui ; trois-quatre Sarrasins se ruent pour achever, mais dans le chaos ou par respect du cadavre, ne trouvent pas d'ouverture.
Dans la crise, David est vraiment épuisé. Dents mordent la cotte de mailles sarrasine, yeux vers le ciel voient des visages tordus — mais l'instant d'après, les nuages se déchirent, la lumière inonde !
César !
Sa lumière blanche plus vive, flamme blanche brûlante. Pour les Sarrasins épuisés, comme un coup de foudre, déchirant leur position ; ses chevaliers le suivent.
Si Saladin était là, il rallierait les Sarrasins. Nombre avantagé ; écraserait n'importe quelle aile ennemie — attaquants arrière, chevaliers combattants, ou roi de la Marche d'Ayyarasa — et une chance subsisterait. Mais ici des Émirs et Fatahs autocentrés, voyant la fin du combat désespéré, flanchent.
Le temps est court, mais suffisant. Pendant que César hisse David sur Castor, Baudouin bondit à côté ; la lance de saint Georges balaye les ennemis à la taille.
Pollux et Castor au sommet de leur forme chevaline — au début, joueurs comme des poulains, pourtant premiers en charge, vitesse, agilité.
Le tempérament de Castor est bon comme celui de César ; même Pollux le provoquant, il cède. Ainsi Pollux roi du troupeau croisé : tête haute hennissant, les montures des chevaliers chrétiens — et quelques sarrasines — frémissent, têtes basses, sabots piétinant.
Sentant un pair dominant exiger la soumission.
« Peux-tu encore te battre ? »
Baudouin demande à David derrière César ; comme prévu, David beugle, « Bien sûr ! »
« Donnez-lui arme, cheval. » ordonne Baudouin. Un chevalier cède sa monture ; l'écuyer tend l'arme de son maître.
Pourtant, Baudouin hoche la tête significativement vers César. Envoyer David en avant-garde non pour l'orpheliner de son père ou le faire souffrir — les blessures du départ de David guéries par César. Cela pave la voie future de David.
En effet, une Abigaïl au château de la Sainte-Croix suffit ; pas besoin d'un second lâche par l'indulgence du père.
En parlant de ça, où est Abigaïl ? Ordonnée de rester près — Baudouin réalise qu'il manque. Pas vraiment mort sur le champ ?
Mais Baudouin rejette la pensée sotte. À moins que Dieu n'intervienne, faisant combattre Abigaïl les Sarrasins plus dur que mener un cochon à la messe — il peut se cacher n'importe où.
En voyant Baudouin pour la première fois, César tend la main ; ils se saisissent en l'air, la force passe à Baudouin — qui est indemne — puis à David à côté.
César relève sa visière, sourit légèrement à David : « Dans cette bataille, tes faits sont les plus grands. » David lève péniblement les yeux, voit la main tendue, marque une pause, perdu dans ses pensées.
Mais puis sourit soulagé aussi ; mains gainées de mailles se serrent fort.
Première sensation des grâces de César aux autres — pouvoirs que son père maudissait, méprisait d'innombrables fois. Le corps s'allège — pas illusion. Voir Baudouin causait une excitation engourdissante, les après-batailles lui avaient appris cela.
C'est totalement différent. Une vraie amélioration, comme le traitement du prêtre le plus favorisé. Blessures indolores, jambes non raides, colonne redressable.
C'est pour cela que César attire tant de chevaliers à le suivre ?
S'il n'était pas héritier du comte de Tripoli, lui aussi le ferait.
Alors que la nuit tombe, les combats s'apaisent — César prépare de la poudre de foie de viande pour ses chevaliers servants et ouvriers via les bœufs, les chevaux. Un tel luxe n'est pas universel, même chez les Sarrasins ; au milieu d'amis-ennemis méconnaissables, ils se retirent séparément.
Mais la balance de la victoire a basculé irrévocablement pour les Croisés ; ils encerclent les Sarrasins des hauteurs et des bas-fonds.
Les Sarrasins sont encore huit-neuf mille, égalant les Croisés, mais trop d'oreilles, de bouches, d'esprits.
Bientôt, des rangs sarrasins, la nouvelle : l'un consent à se rendre aux Croisés s'il peut emmener ses soldats.
« Devons-nous accepter ? » demande Baudouin.