Le représentant des robots se leva, projeta plusieurs données dans les airs et expliqua.
« Voici les données que vous examinez : l'indice de Gini, un coefficient servant à décrire l'écart des richesses dans une civilisation ; plus la valeur du coefficient est élevée, plus la disparité de richesse est grande. L'actuel coefficient de disparité des richesses de la Civilisation terrestre est de 0,1552. Selon les standards des économistes, en dessous de 0,2 cela indique un haut niveau d'égalité, 0,2-0,29 relativement égal, 0,3-0,39 raisonnablement équitable, 0,4-0,59 un grand écart, et au-dessus de 0,6 une disparité de richesse extrêmement large.
« D'après ces données, nous voyons que l'indice de Gini de la Civilisation terrestre décline depuis de nombreuses années, ce qui suggère que la répartition de la richesse sociale tend de plus en plus vers l'égalité et l'équité. Bien qu'il subsiste un écart entre riches et pauvres, il n'est plus significatif. L'un des objectifs du système communiste étant d'éradiquer la disparité des richesses, on peut dire qu'en termes de répartition de la richesse, le système social actuel de la Civilisation terrestre ressemble déjà au communisme.
« Cependant, un point doit être clarifié : l'indice de Gini, qui décrit la disparité des richesses, désigne une valeur statistique collective, non la différence réelle de richesse entre les individus les plus riches et les plus pauvres, car les données individuelles sont dépourvues de sens. L'indicateur mesure donc la proportion de la richesse sociale totale contrôlée par différents groupes au sein de la civilisation. Par exemple, les 40 % supérieurs de la population peuvent contrôler 50 % de la richesse, et les 60 % restants se partagent également 50 % de la richesse, les 10 % les moins fortunés au bas de l'échelle détenant même 6 % de la richesse sociale totale. Ce n'était pas le cas autrefois, où les 30 % les plus pauvres d'un groupe avaient une proportion de richesse nulle, tandis que les 10 % les plus pauvres affichaient en réalité une valeur négative. À l'époque, l'indice de Gini dépassait 0,5.
« La raison d'un tel accomplissement tient largement au système d'impôt progressif que la Civilisation terrestre met en œuvre depuis de nombreuses années, avec des taux d'imposition pour les groupes à hauts revenus atteignant 80 %. Une telle politique fiscale de redistribution de la richesse a considérablement réduit l'écart des richesses. Plus important encore, avec le développement de la civilisation sociale, l'État n'a cessé de relever les niveaux de salaire et les prestations sociales. Combiné aux systèmes particuliers de nombreuses entreprises et au renforcement des concepts de gestion financière, la richesse contrôlée par les citoyens ordinaires ne cesse de monter avec la marée, ce qui réduit également l'écart de richesse sociale.
« Après avoir évoqué la communisation progressive de la richesse sociale, examinons une autre divergence majeure entre capitalisme et communisme — la propriété des moyens de production. Autrefois, les capitalistes pouvaient exploiter et opprimer les travailleurs précisément parce qu'ils contrôlaient les moyens de production. L'une des caractéristiques les plus évidentes du capitalisme est qu'au moins 90 % des moyens de production sociaux, incluant divers instruments, équipements et technologies, se trouvaient aux mains de capitalistes qui ne représentaient que 1 % de l'ensemble de la société. C'était cette disparité extrême qui engendrait peu à peu un écart de richesse toujours croissant. Les travailleurs, dénués de moyens de production, ne pouvaient offrir que leur force de travail et étaient ainsi continuellement exploités par les capitalistes qui contrôlaient les moyens de production.
« Mais les temps ont changé. Avec le progrès de l'ère et des concepts, non seulement la richesse sociale, mais bel et bien les moyens de production transitent également des individus vers les collectifs. Cela peut être difficile à saisir sur le seul énoncé, mais j'ai d'autres données ici pour que chacun puisse voir. Ce sont des statistiques sur la structure actionnariale des entreprises privées dans le monde que nous avons compilées pendant ce temps. Dans ces données, la propriété individuelle ou familiale du total des actions d'une entreprise ne représente que 0,021 %, ceux qui détiennent 80 % des actions d'une entreprise comptent pour 0,051 %, et ceux qui en détiennent 50 % pour 0,093 %. Tout cela réuni n'atteint même pas 1 %. Comme vous pouvez l'imaginer, il y a très peu de dictateurs d'entreprises privées mondiales, et la structure actionnariale est assez fragmentée, le ratio de participation le plus élevé étant généralement inférieur à 10 %, et de nombreuses grandes entreprises pouvant avoir des milliers ou des dizaines de milliers de petits actionnaires.
« Et nous savons que dans les civilisations très avancées, hormis les entreprises d'État, les moyens de production restants dans la société sont généralement détenus par des entreprises, qui en sont propriétaires et font face à la société en tant qu'entités par actions. Donc, lorsque les actions sont dispersées, cela ne signifie-t-il pas que les moyens de production appartenant à l'entreprise sont en réalité dispersés parmi les divers actionnaires ? N'est-ce pas une façon indirecte de faire transiter les moyens de production des individus vers la propriété collective ? Bien que certaines entreprises puissent avoir peu d'actionnaires, avec tant d'entreprises dans le monde, et de nombreux actionnaires n'ayant pas de rôles chevauchants, beaucoup étant employés des entreprises elles-mêmes, la tendance globale voit encore les moyens de production se disperser des individus vers la propriété collective. C'est aussi une preuve de la transition graduelle et naturelle du capitalisme vers le communisme à mesure que la productivité et la conscience s'améliorent.
« Ici, je dois ajouter que le faible écart de richesse de la Civilisation terrestre doit beaucoup au système de propriété d'actions, car de nombreux fondateurs d'entreprises ont réalisé que seulement lorsque les employés considèrent l'entreprise comme la leur, ils travaillent à plein rendement et créent le plus de valeur. En conséquence, de plus en plus d'entreprises ont commencé à récompenser et distribuer des actions à leurs employés de longue date de diverses manières. Après de nombreuses années de développement, la structure actionnariale des entreprises survivantes est devenue naturellement très fragmentée, et les employés actionnaires peuvent bénéficier de dividendes annuels, ce qui réduit naturellement l'écart de richesse. S'il y a certainement des dictateurs réticents dans la société, dans une civilisation hautement avancée, ils sont finalement minoritaires et n'affecteront pas l'ensemble de la situation.
« On peut dire que l'existence du marché boursier et du système actionnarial décentralisera progressivement les moyens de production détenus exclusivement par les capitalistes, et réduira également l'écart de richesse. Lorsque la productivité sociale atteint un certain niveau, le changement des relations de production transitera naturellement vers le communisme. Autrefois, les partisans du communisme croyaient que seul le renversement violent du capitalisme pouvait l'atteindre. Cependant, avec l'émergence du système actionnarial, ils ont réalisé que ce système ferait progressivement évoluer le système social vers le communisme, réalisant ainsi une transition pacifique. Car lorsque les travailleurs deviennent propriétaires-contrôleurs des moyens de production, ou disposent d'un certain degré de contrôle, il leur devient difficile de s'exploiter et s'opprimer eux-mêmes, et ils peuvent même prendre l'initiative de tenter de changer le système. Alors le système et la pensée capitalistes obsolètes seront éliminés. Bien sûr, le système suivant ne sera pas nécessairement le communisme, mais au moins le communisme est le système social que nous possédons actuellement et qui peut accommoder cette nouvelle relation de production. »
Le représentant des robots conclut : « Peut-être que l'ensemble du processus a été quelque peu désorganisé, mais pour résumer, avec l'avancement de la civilisation sociale et l'augmentation de la productivité sociale, que ce soit la richesse sociale ou les moyens de production, tous deux commencent à se déplacer vers les collectifs. C'est devenu une tendance irrésistible, et couplée à une conscience éveillée, lorsque les gens commencent à poursuivre la jouissance spirituelle, cela entrera en conflit fondamental avec le capitalisme. Si cela continue, il y aura inévitablement des problèmes. Alors plutôt que d'être passifs, mieux vaut être proactifs. Nous, les robots, recommandons la mise en œuvre du système communiste.
« Tous ont écouté, quelles sont vos pensées et opinions ? Êtes-vous d'accord ? Exprimez votre position ! »
En tant qu'hôte de la conférence, l'Étoile Constante Lu Chen fit preuve d'une grande prudence et ne se hâta pas de juger, mais demanda d'abord l'avis de tous.