Le représentant des robots dit : « Soyez tranquilles, nous comprenons que nous sommes des vies créées par la société civilisée et nous comprenons la situation actuelle. Errant dans le vaste Univers, même nous, les formes de vie mécaniques, ne pouvons survivre seuls et avons encore besoin de la force unie d'un collectif pour survivre dans l'Univers. C'est pourquoi nous ne porterons pas volontairement atteinte à cette société et à ce collectif. Notre point de départ vise également l'amélioration de ce collectif. »
« Arrêtez le discours creux, avez-vous la moindre preuve de la faisabilité du communisme ? » demanda la faction capitaliste.
Le représentant des robots dit : « Bien sûr, depuis que nous participons à la conférence sur la situation du Système Stellaire Errant, nous étudions en permanence les documents pertinents, cherchant un système qui convienne à la fois à nous, robots, et aux rapports de production actuels. En réalité, nous avons aussi envisagé le capitalisme, mais l'analyse des données nous a montré que le capitalisme est dépassé et est devenu un système qui entrave le développement de la société civilisée. Il ne peut accueillir les nouveaux rapports de production, ni libérer pleinement les forces productrices. C'est pourquoi nous avons décidé d'appliquer le communisme après analyse et comparaison. »
« Humph ! » ricana la faction capitaliste avec dédain.
Sachant que l'autre partie voulait voir des données concrètes, le représentant des robots dit : « Par des statistiques et des calculs, nous avons découvert que les forces productrices d'aujourd'hui sont très développées, et la quantité de matériaux nécessaires à la vie et au travail des citoyens du monde entier sur une semaine peut désormais être produite en seulement deux jours. Cependant, sous le système capitaliste, les capitalistes voudront assurément exploiter les travailleurs au maximum, les forçant à créer indéfiniment de la valeur pour eux. Même quand c'est inutile, les capitalistes exigeraient que les travaillent cinq jours par semaine, voire fassent des heures supplémentaires le week-end, et certains ont même proposé le modèle 996, affirmant que les jeunes doivent se battre, mais quelle que soit la beauté de la rhétorique, elle ne change pas la nature de l'exploitation. »
« C'est pourquoi nous pensons que sous le modèle de distribution capitaliste "à chacun selon son travail", les capitalistes exploiteront et pressureront les travailleurs, diminuant grandement la valeur de leur labeur. Ils contrôleront aussi le marché en maîtrisant l'écoulement des marchandises et en hausse les prix, obligeant les travailleurs à passer la plupart de leur temps à produire, pour ensuite renvoyer l'argent gagné dans les poches des capitalistes par l'achat de biens. Ce modèle a pu être utile à l'ancienne société où l'économie était sous-développée et les forces productrices peu avancées, mais pour la société actuelle aux forces productrices extrêmement développées, à la richesse sans précédent et aux gens hautement intelligents, c'est un obstacle qui freinera le progrès de la société civilisée. »
« Après considération globale, nous estimons que le système communiste peut libérer cette nouvelle relation de forces productrices, car le communisme promeut un modèle de distribution "de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins". Supposons qu'avec les forces productrices actuelles, les matériaux de vie mondiaux ne nécessitent que deux jours de production pour satisfaire les besoins, ce qui signifie que chaque personne n'aurait à travailler que deux jours par semaine. Même en intégrant des besoins imprévus supplémentaires, au maximum les gens auraient à travailler trois jours par semaine. Les quatre jours restants seraient du temps libre, où ils pourraient faire ce qui les intéresse, voyager, développer des loisirs, passer plus de temps en famille, etc. On peut dire qu'à mesure que progressent les forces productrices et la conscience, les poursuites des gens s'élèveront des désirs matériels vers des quêtes spirituelles. »
« C'est pourquoi je veux réfuter fermement ici l'argument de la faction capitaliste sur la nature anti-humaine. Le communisme n'est pas anti-nature humaine, mais bien un système qui développe et conforme à la nature humaine. Par sa vision clairvoyante, le communisme a vu l'égoïsme de la nature humaine et a anticipé que cet égoïsme passerait progressivement du matériel au spirituel car, à l'ère de forces productrices extrêmement développées, les matériaux ne sont en fait plus importants pour les gens, donc l'égoïsme humain abandonnera aisément les choses sans importance pour poursuivre des choses plus importantes. C'est comme dans l'Antiquité où, du fait des forces productrices, le riz était le besoin premier du peuple et du pays. Mais à mesure que les forces productrices s'amélioraient et que la nourriture devenait abondante, voire excédentaire, la nourriture n'était plus importante, du moins plus un besoin premier. Ainsi, son statut dans l'esprit des gens a décliné, et de nombreux paysans libérés ont commencé à poursuivre l'argent, qui pouvait acheter plus de choses. Par conséquent, ceux qui disent que le communisme est contre la nature humaine le comprennent complètement à tort sous l'influence d'autrui. »
La faction sociale dit : « En réalité, ce n'est pas totalement faux ; ils regardent des choses nouvelles avec une vieille perspective. Dans leur système social dépassé, les forces productrices ne suffisent pas à libérer le pouvoir contraignant de l'argent sur la nature humaine. Quand ils entendent que sous le système communiste, toute la richesse appartient au collectif, ils y voient un acte anti-humain. Mais en fait, ils ne réalisent pas que l'argent, qu'ils considèrent très important maintenant, pourrait devenir sans valeur dans le futur. Abandonner quelque chose d'aussi dérisoire que l'argent est bien trop facile pour une nature humaine égoïste. D'ailleurs, même maintenant, une tendance émerge où de nombreux travailleurs ne se soucient plus de l'argent, d'où beaucoup de manifestations et de marches pour réduire les heures supplémentaires afin de lutter pour leur temps libre. C'est un acte d'abandonner une partie de l'argent (puisque les heures supplémentaires sont mieux payées) pour poursuivre le plaisir spirituel, et cela représente un progrès dans la société civilisée. »
« C'est aussi l'une des raisons pour lesquelles nous suggérons d'appliquer le communisme. Tant que c'est un système capitaliste, la nature des capitalistes ne changera pas ; ils trouveront des moyens d'exploiter les travailleurs, formant progressivement une entrave à la nature humaine et freinant le progrès sociétal. Cela est déterminé par la nature du système social et ne peut être changé par l'amélioration personnelle. La seule méthode est de passer à un système plus avancé et plus adapté », dit le robot.
« Même si le communisme n'est pas anti-nature humaine, comme vous le dites », dit la faction capitaliste, « qu'en est-il du modèle de distribution "de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins" dont vous parlez ? Si tout le monde va s'amuser, cela ne mènera-t-il pas à un ralentissement de l'économie, moins d'innovation, et finalement une société stagnante au développement lent ? »
« Vous n'avez toujours pas compris le communisme, ou plutôt votre concept est dépassé », dit la faction sociale. » "De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins" n'est qu'un modèle de distribution, mais bien sûr, il y aura beaucoup de règles et de cadres spécifiques dans la mise en œuvre concrète. Le moment venu, nous mettrons naturellement en place des récompenses et des incitations pour assurer le progrès ordonné de la société. »
« De plus, dans le nouveau système social, la force motrice principale de la production n'est plus la stimulation par l'argent, mais la poursuite des intérêts et des loisirs (quêtes spirituelles). En effet, beaucoup de gens pourront aller s'amuser, mais il y aura certainement aussi des gens qui développeront leurs loisirs, ce qui est un développement diversifié qui apparaîtra inévitablement dans la société. En plus, il faut comprendre que dans le nouveau système social, il y a le principe de "de chacun selon ses capacités". Cela signifie que sous le communisme, tout le monde ne travaillera peut-être pas dans sa carrière préférée, mais au moins une part significative le fera, et la créativité qu'ils libéreront en s'engageant dans leur travail favori sera certainement bien plus efficace que ce que l'argent pourrait stimuler. »
« Je crois qu'il est inutile de donner plus d'exemples, car vous voyez souvent cela dans la société également. »
Après que la faction sociale eut parlé, le robot continua : « Peut-être n'avez-vous pas réalisé que depuis qu'elle est devenue une civilisation de niveau trois, la société capitaliste mise en œuvre par la Civilisation terrestre a déjà l'ombre d'une société communiste. Le capitalisme, avec le développement des forces productrices, a déjà commencé à transitionner naturellement vers le communisme. Nous avons compilé plusieurs jeux de données qui peuvent vous être montrés. »