Alors que le procès de Poséidon approchait, les Dieux Chefs, occupés à draguer et à festoyer, firent leur entrée dans le Grand Temple l'un après l'autre et prirent place chacun à leur tour.
Cependant, en apercevant le visage inconnu aux côtés d'Athéna dans la Grande Salle, plusieurs dieux ne purent s'empêcher de froncer les sourcils.
« Il est la divinité mineure d'Hestia, chargée d'assister aux conseils divins en son nom. Ma tante Hestia vient de déménager et est occupée à rechercher des recettes, elle n'a vraiment pas pu trouver le temps. »
Athéna expliqua avec un léger sourire. En entendant cela, les dieux ricannèrent avec complicité, leurs expressions tendues d'un instant plus tôt fondant comme neige au soleil.
Laisser les affaires à une subalterne pendant qu'elle prenait du bon temps — cela ressemblait décidément à ce que ferait la Déesse du Foyer.
Prenant conscience de l'importance que cette divinité mineure revêtait dans le cœur d'Hestia, les dieux réunis sourirent et acquiescèrent discrètement à Luo En, lui témoignant une bienveillance voilée.
Lui répondit par un sourire, redressa sa posture de divinité mineure et réagit avec humilité.
Une telle attitude compréhensive et prévenante améliora grandement l'humeur des Dieux Chefs assis près de lui, faisant paraître le nouveau venu plus aimable à leurs yeux.
Après tout, leur bienveillance visait la Déesse du Foyer, non un rapprochement avec la divinité mineure elle-même.
Mais Artémis, en apprenant la nouvelle, fut fort enthousiasmée.
Si Luo En pouvait assister aux conseils au nom de tante Hestia, cela signifiait que son lien avec cet amant deviendrait plus fréquent, et qu'ils auraient plus de moyens d'afficher leur tendresse l'un pour l'autre.
Cependant, tout le monde n'était pas ravi.
Pour un certain dieu de la lumière et de la prophétie, l'inclusion de Luo En était loin d'être bienvenue ; bien que son beau visage arborât encore un sourire élégant, ses yeux débordaient d'un dégoût intense.
Ma tante a vraiment délégué son autorité à lui ? À une simple divinité mineure qui vient d'être promue !
La pensée que l'objet de sa convoitise, qu'il chérissait tant, accordait une si haute estime à ce gaillard devant lui ne fit qu'aggraver l'irritation d'Apollon.
Heureusement, les bavardages et cancans entre dieux furent bientôt interrompus par le son solennel du tonnerre dans le Grand Temple.
Instantanément, les dieux se turent et regagnèrent leurs places ; la salle était silencieuse, d'un silence si total qu'on aurait entendu une mouche voler.
Cependant, après avoir attendu un moment, il n'y avait toujours aucun signe du Roi de l'Olympe présidant l'assemblée et annonçant l'ouverture du procès.
Même la reine Héra était absente.
Immédiatement, un mauvais pressentiment s'éleva dans le cœur des dieux.
Et en effet, accompagnés par une légère toux venue d'un coin, Hermès, une paire de cernes sous les yeux, se leva de son siège, s'avança au centre du temple et annonça maladroitement :
« Le Père Dieu est préoccupé par quelques menus soucis, le procès est donc reporté ; vous pouvez tous rentrer pour l'instant. »
Une fois ces mots prononcés, les dieux comprirent l'implication, chacun arborant une expression nullement surprise alors qu'ils commençaient à quitter le temple les uns après les autres.
Inutile de demander ; Sa Majesté le Roi des Dieux était sans doute parti batifoler à nouveau.
Et au vu des rumeurs, la reine Héra était probablement en route pour le prendre sur le fait.
Le grand procès tant attendu, s'achevant sur une telle conclusion décevante, laissa Luo En quelque peu perplexe.
Alors que les silhouettes dans le Grand Temple s'éclaircissaient peu à peu, il apprit aussi l'affaire de Zeus grâce à l'interrogatoire implacable d'Hermès par quelques Dieux Chefs — la princesse Antiope de Thèbes.
À la tombée de la nuit, les Dieux Chefs quittèrent eux aussi le Grand Temple un par un, regagnant leurs sanctuaires respectifs.
En tant que porte-parole d'Hestia, Luo En emménagea naturellement dans le temple de la Déesse du Foyer.
Grâce à Athéna, qui en avait la charge et y envoyait souvent du personnel pour veiller, le mobilier intérieur était propre et net, épargnant à Luo En pas mal de travail.
À peine assis et la porte close, il sortit le papier et le stylo qu'il portait sur lui depuis le Diagramme du Cercle Magique et commença à résumer et classer ce qu'il avait vu et entendu dans la journée.
C'était une bonne habitude qu'il avait prise depuis ses années d'école.
La princesse Antiope de Thèbes, cela fait la septième, non ?
Il nota le nom sur le papier, les yeux pensifs.
Selon les prophéties du destin, Zeus s'unirait successivement à douze amantes mortelles, engendrant des enfants demi-dieux, laissant sa lignée régner sur les nations de la terre et assurer sa royauté.
Dans l'ordre, elles sont :
Première, épris de la génisse Io, père d'Épaphos, qui régna sur l'Égypte ;
Seconde, transformé en taureau pour enlever Europe, père de Rhadamanthe et Minos, qui présidèrent aux îles de Crète ;
Troisième, Pluton, l'épouse suprême du souverain de l'Olympe ;
Quatrième, devenu une pluie d'or pour devenir l'amant de Danaé, père du héros demi-dieu Persée ;
Cinquième, entra dans un mariage de feu avec Sémélé, engendrant le Dieu du Vin, Dionysos ;
Sixième, prit la forme d'un Aigle Divin pour séduire Égine, père d'Éaque, juge des Enfers et grand-père originel du grand héros Achille ;
Septième, déguisé en satyre des bois pour posséder Antiope, père de deux fils, Amphion et Zéthos ;
Huitième, transformé en cygne pour posséder Léda, père de la fameuse belle Hélène ;
Neuvième, changé en noble étalon pour poursuivre Dia ;
Dixième, bénit Alcmène pendant trois jours et trois nuits, père du grand héros Héraclès ;
Onzième, prit Laodamie pour épouse, père de Sarpédon, qui devint roi de Lycie et allié fidèle des Troyens dans la guerre de Troie ;
Douzième, séduisit Olympias, engendrant Alexandre le Grand…
La raison de son intérêt pour ces éléments était que, sur la base des indices ci-dessus, Luo En pouvait estimer grossièrement la séquence des développements.
Pour l'heure, le monde des dieux en était encore aux premiers temps de la coexistence entre humains et dieux, et il restait longtemps avant que ne surviennent les événements qu'il connaissait comme « La Quête des Argonautes », « Les Douze Travaux », « La Chasse au Sanglier de Calydon », « La Guerre de Troie », et ainsi de suite.