Le sourcil de Fang Ping se fronce.
Il observe simplement la tête du moine qui se tourne pour le regarder. Il n'esquive pas, n'évite pas, se contente de regarder l'autre.
C'est exact, il ne ressent pas la moindre peur.
Pour lui, aucune scène spectrale de ce monde n'est plus terrifiante que la nuit du 3 septembre 2025.
C'est là sa plus grande terreur.
Depuis ce jour, l'humain Fang Ping est presque mort.
À présent, les vivants sont des gens reconstitués à partir d'un morceau de papier.
C'est tout.
Donc, face à lui, cette scène horrifique et spectrale, après avoir prêté une attention soutenue à la manière dont le Sûtra du Diamant était ouvert, il n'éprouve aucune autre émotion.
Frère Qing lui avait dit que les fantômes ne créaient pas délibérément des scènes et des images pour effrayer les gens.
La vraie terreur et la vraie peur sont le désespoir face aux règles et à l'arrivée de la mort.
Ce ne sont que des images qui choquent la vision et les trois conceptions, et qui, outre provoquer des erreurs d'auto-évaluation, n'ont aucun sens.
Par conséquent, ne pas avoir peur, oublier la peur, est le premier principe de survie dans ce monde !
Les faits prouvent que sa réaction était correcte.
Car soudain, une faible fraîcheur de mort émane de lui, et comme il n'entreprend rien de plus, la sensation glaciale de mort disparaît lentement.
Il ne possède pas les capacités spectrales de Chu Qing, il ne peut donc pas voir directement quelle était la règle de mort.
Cependant, à cet instant, il a déjà deviné.
Les têtes de moines dans ce quartier des moines sont de vrais fantômes !
Et tant qu'il interrompait leur récitation des sutras bouddhiques, il déclenchait la règle de mort.
Maintenant qu'il a seulement jeté un coup d'œil et n'a rien fait d'autre, la règle de mort s'est naturellement dissipée lentement.
Bien sûr, la force de cette règle de mort était si négligeable.
Même si elle avait été déclenchée, tant qu'il s'enfuyait un moment, il pouvait encore l'éviter.
C'est donc ça, en plus du faible poids de ces fantômes, ces têtes de moines n'étaient que de Neuvième Rang.
Et lui, en tant que Coupeur de Papier, était déjà Huitième Rang.
L'immunité d'un Chasseur de Fantômes de Huitième Rang face aux règles des fantômes de Neuvième Rang ne fait aucun doute.
Cependant, juste au moment où Fang Ping s'apprêtait à continuer d'observer un moment, soudain, un son clair résonne non loin.
« Dong dong dong… »
Le glas sourd résonne dans tout le temple et dans toute la montagne Shaoshi.
Et après ces coups de cloche, les récitations nettes et claires des quartiers des moines alentour disparaissent complètement à cet instant.
Ensuite, les portes s'ouvrent.
Une par une, les têtes de moines s'envolent.
À cet instant, Fang Ping sait enfin que Jucheng ne lui a pas menti.
Au total, il y a environ une centaine de têtes de moines qui sortent.
Ces moines ne prêtent aucune attention à Fang Ping. Ils semblent appelés par quelque chose, et volent droit devant eux.
La direction dans laquelle volent ces têtes de moines est également clairement visible : c'est la Grande Salle du Héros au centre.
Fang Ping s'intéresse et les suit jusqu'à la place devant la Grande Salle du Héros.
Il observe les têtes de moines voler, mais ce qui vient vers lui, c'est le maître Jucheng, le visage plein d'anxiété. Après avoir vu Fang Ping, il s'avance rapidement et pousse un soupir de soulagement :
« Laïc, tant mieux que tu sois là. Ne t'ai-je pas dit de ne pas courir partout ? Heureusement, les frères aînés et cadets ne l'ont pas poursuivi, sinon les conséquences auraient été inimaginables ! »
Il pouffe, un peu embarrassé. Il sent que le moine devant lui est encore humain.
Mais s'il le sera plus tard, il ne le sait pas.
C'est toujours la même phrase, au Cimetière du Mont Nord, auprès de Frère Qing, il y a d'innombrables exemples.
Il peut complètement déduire de la situation actuelle que les têtes de moines précédentes ont dû être transformées de vivants en fantômes.
Peut-être étaient-elles aussi des moines comme le maître Jucheng dans leur vie antérieure, mais à présent, elles sont devenues des fantômes qui ne font que réciter les sutras.
Songeant à cela, Fang Ping jette un coup d'œil à sa poitrine. Si possible, il espère encore que ce moine qui enterre les corps des autres dans les Grottes de Yi Que puisse continuer à vivre.
Dans ce monde, il devrait encore y avoir d'autres sortes de « gens » qui peuvent être appelés « gens » et qui vivent.
Cependant, la Pupille de Sang ne semble pas lui prêter attention. Les pupilles cramoisies dans le contour sombre paraissent observer le moine chauve avec intérêt.
On dirait qu'il ne s'attendait pas à le voir ici…
Voyant cela, Fang Ping demande vivement :
« Maître, que fait votre temple ? »
À peine ces mots prononcés, les autres expressions sur le visage de Jucheng changent, et une allure de zèle et d'excitation que Fang Ping n'a jamais vue apparaît :
« L'Abbé a recueilli les trésors bouddhiques que j'ai apportés, et l'enseignement bouddhique est devenu encore plus profond. C'est pour rassembler les frères aînés et cadets du temple afin de tenir une Assemblée du Dharma Eau et Terre. Avant le début de l'assemblée, un rituel de Nirvâna sera accompli ! Après avoir achevé le Nirvâna, cette Assemblée du Dharma commencera officiellement ! Et après le rituel, j'atteindrai l'Illumination, mon mérite sera complet, et je pourrai me consacrer à l'étude de l'enseignement bouddhique à l'Assemblée du Dharma et ignorer complètement le monde profane ! »
Fang Ping fronce les sourcils, et il semble vaguement comprendre quelque chose.
Il regarde au loin, réfléchit un instant et dit :
« Maître Jucheng, je pense que vous êtes trop obsédé ! Si tout ce que vous cherchez vise l'accomplissement du mérite et l'atteinte de l'Illumination, comment pouvez-vous finalement atteindre l'Illumination ? »
À peine ces mots prononcés, Jucheng fronce les sourcils :
« Laïc, tu as effectivement un certain talent pour l'enseignement bouddhique, mais tu ne comprends pas vraiment la profondeur de l'enseignement de l'Abbé. Si possible, je te suggère d'écouter attentivement l'enseignement bouddhique. »
Fang Ping secoue résolument la tête :
« Je sais seulement que devant les Grottes de Yi Que, la personne qui enterre les corps pour sauver tous les êtres est le vrai Bouddha, pas celui qui cherche le Bouddha ! »
Jucheng est à nouveau légèrement stupéfait. Il y a de la lutte dans ses yeux, mais comparé aux mots simples de Fang Ping, il semble mieux en saisir le sens véritable :
« Agir avec un cœur sans ego pour le bien d'autrui, sauver… sauver, tous les Bouddhas sont un… complet… »
Voyant qu'il y a une ouverture, Fang Ping enchaîne vivement :
« Maître, vous avez dit tout à l'heure : trente ans d'êtres sensibles comme bœufs et chevaux, soixante ans de Bouddhas et d'éléphants. Les frères aînés et cadets de ce temple sont-ils les Bouddhas et les éléphants que vous voulez ? »
« Bouddhas… »
Il joint instinctivement les mains :
« Tous les êtres possèdent la sagesse et les vertus du Tathâgata… »
« Honoré du Monde… toutes les apparences sont illusoires… »
Il marmonne, la confusion dans ses yeux encore plus intense.
Il regarde Fang Ping devant lui, et il ouvre la bouche, voulant dire quelque chose.
Cependant, à cet instant, une voix comme un grand clocher résonne de la Grande Salle du Héros au-dessus :
« Namu Amituofo ! »
Ces quelques mots simples font immédiatement tourner la tête à Jucheng, et l'excitation et le zèle réapparaissent.
Fang Ping soupire. Il sait que la racine de tout le trouble est au-dessus.
Il lève les yeux vers l'Abbé qui apparaît enfin :
Il porte un Corps d'Or ;
Il marche sur une fleur de lotus ;
Sa lumière de Bouddha brille intensément.
Cependant, d'innombrables têtes de moines en bas, comme des centaines de fantômes déambulant en plein jour, psalmodient vers l'Abbé au Corps d'Or du Bouddha au-dessus :
« Namu Amituofo… »