Sur la manière de développer l'Île de Jade, et de bien la développer, Jiang Cheng réfléchit beaucoup ces jours-ci, et il a commencé à prendre quantité de dispositions.
Il faut bien le dire : aménager une île n'est en rien l'affaire d'une seule journée. C'est un projet systémique d'une immense complexité, qui touche à d'innombrables aspects et à mille subtilités.
Devant un chantier d'une telle ampleur, même avec l'application Magnat des Îles en main, Jiang Cheng se sent épuisé et vidé nerveusement.
Après mûre réflexion, il a purement et simplement renoncé à rédiger un document de planification exhaustif : il a plutôt établi, à partir des conditions naturelles de l'Île de Jade, un « Schéma préliminaire d'aménagement de l'Île de Jade ».
Ce schéma couvre les différents volets du développement de l'île : le découpage intérieur en zones, la vocation fonctionnelle de chaque secteur, la construction des réseaux de transport et de navigation, ainsi que l'implantation de quelques projets importants à venir.
Le schéma ne détaille pas les constructions futures, mais le cadre général est déjà posé. Jiang Cheng doit à présent en combler peu à peu les vides pour mener à bien sa grande entreprise insulaire.
Bâtir une île, surtout une île aussi vaste que l'Île de Jade, ne doit pas se faire à l'aveugle : il y faut une démarche scientifique et rationnelle.
Selon la vision de Jiang Cheng, sur les trois mille six cents kilomètres carrés de l'Île de Jade, il est tout à fait possible de bâtir deux à trois métropoles internationales et trois à cinq zones de villégiature de renommée mondiale.
Pour atteindre ce grand objectif, la première chose à faire est de découper l'île en régions, en vue d'un développement rationnel.
Pour ce découpage urbain, Jiang Cheng suit avant tout le principe suivant : « épouser la forme des monts et des fleuves, et adapter les mesures aux conditions locales », c'est-à-dire délimiter les circonscriptions administratives d'après les reliefs naturels, montagnes et cours d'eau.
L'île principale est grossièrement elliptique : environ cinq cent vingt-sept kilomètres du nord au sud et deux cent quatre-vingt-trois d'est en ouest, faite pour l'essentiel de bassins et de plaines, au relief plat à l'intérieur des terres.
Au nord et au sud se trouvent deux grands lacs d'eau douce : le lac Weishan, blotti contre les montagnes, et le lac Fuyue, en forme de croissant de lune.
Ces deux lacs communiquent avec les sept rivières principales de l'île et constituent tout le réseau hydrographique de l'Île de Jade.
Sur la foi de ces conditions naturelles (chaînes de montagnes, relief, ressources en eau), Jiang Cheng a tranché sans hésiter et découpé l'Île de Jade en trois grands districts urbains et quatre grandes zones spéciales de villégiature.
Les trois grands districts urbains sont le district de Laputa, le district de Gangsa et le district de Loulan.
Les quatre zones spéciales de villégiature sont celle du Paradis des Rêves, celle du Parc Volcanique, celle de la Grotte Bleue et celle de la Plage des Anges.
Ces noms, bien entendu, ne sont pas choisis au hasard : ils ont un sens profond pour Jiang Cheng.
Le nom de la première ville lui vient d'un livre mondialement célèbre qu'il a lu dans sa vie antérieure, « Les Voyages de Gulliver ».
Il y est question d'un lieu nommé « Laputa », mot qui signifie « île flottante » en latin, autrement dit la Cité du Ciel.
Quantité de bandes dessinées et d'œuvres littéraires l'ont reprise depuis et ont imaginé à son sujet toutes sortes de belles histoires.
Avec le temps, Laputa, la cité bâtie au milieu des nuages, est devenue synonyme de technologies humaines inaccessibles et de terres prospères, admirée et rêvée dans le monde entier.
Dans le plan de Jiang Cheng, la cité de Laputa incarne son ambition de « Cité du Ciel » : le cœur de son futur empire commercial et de son empire insulaire.
Toutes les architectures de science-fiction, les chantiers pharaoniques, les technologies secrètes et les techniques d'avenir issus du système s'y concrétiseront et éblouiront le monde entier.
Gangsa, ou « Gyanzar », signifie en latin « terre des errants », soit en substance une cité de nomades.
Dans la vision de Jiang Cheng, il espère y bâtir une métropole envoûtante, pleine d'une vie vibrante, qui donne aux gens l'envie de s'attarder et de ne jamais repartir.
C'est une ville pleine de chaleur, qui embrasse les cultures les plus diverses et possède un charme bien à elle : elle offrira au monde un havre de paix, où chacun sentira la chaleur du foyer jusqu'en terre étrangère et éprouvera un sentiment d'appartenance singulier.
La cité de Gangsa est vouée à devenir cette ville-là.
Reste enfin la cité de Loulan.
Loulan, à l'origine une cité antique des Contrées de l'Ouest, est un nom chargé de mystère dans l'histoire humaine, et pour tous les gens du pays de Hua, un nom d'une grande familiarité.
Elle a jadis connu une civilisation glorieuse, qui lui vaut une place irremplaçable dans l'histoire culturelle du monde et a formé la « culture de Loulan », paysage humain acclamé partout.
L'antique cité de Luntai, les ruines de Qie Mo, les ensembles de tombes anciennes, les vieilles tours à signaux, les momies, les peintures rupestres, les documents en langue han, les pièces de cinq zhu...
Tous les objets exhumés attestent que sur cette terre aujourd'hui aride et désolée des Contrées de l'Ouest s'est jadis élevée une civilisation magnifique, qui attire l'attention du monde entier.
Quant à la cause de sa disparition, elle demeure à ce jour une énigme non résolue.
Certains l'attribuent à l'invasion et aux destructions d'un pays puissant, d'autres à la dégradation écologique et à l'épuisement des sources, d'autres encore à la peste et à une invasion biologique.
Bref, les hypothèses abondent.
Quelle qu'en soit la cause, cette mystérieuse terre de Loulan a nourri une éclatante civilisation d'oasis, vénérée et remémorée jusqu'à aujourd'hui.
En donnant ce nom à sa ville, Jiang Cheng avait une intention évidente : bâtir une troisième cité, distincte de la Cité du Ciel et de la Cité des Nomades.
La Cité de la Civilisation !
On y construira d'innombrables musées, galeries d'art, bibliothèques, centres technologiques, halls du futur et musées de l'aérospatiale, qui embrasseront les grandes civilisations de toutes les époques et jusqu'aux profondeurs de l'univers, et abriteront les trésors, les objets rares et les richesses que Jiang Cheng aura rassemblés aux quatre coins du monde.
Les trois grands districts urbains seront le poumon économique de la future Île de Jade. Ils porteront à eux tous les visions de Jiang Cheng pour sa « Cité du Futur » et donneront une impulsion durable et vigoureuse à son rêve ultime : créer le premier empire.
On peut le prévoir : ces trois districts abonderont en gratte-ciel, en centres commerciaux géants et en usines d'avenir.
Ce secteur deviendra en même temps le point de peuplement le plus dense du globe, doté des réseaux de transport les plus avancés, des établissements d'enseignement supérieur les plus réputés, des quartiers d'affaires les plus animés et de l'économie libre la plus ouverte, influençant directement la finance, la politique, la culture, l'éducation et le divertissement mondiaux.
C'est en somme le centre du monde entier, une terre d'avenir emplie de passion et de vitalité, qui captera sans relâche l'attention de chacun sur la planète.
Quant aux quatre zones spéciales de villégiature, leur vocation diffère de celle des villes : on y viendra chercher le divertissement et le repos après un travail tendu et absorbant.
Leur dénomination vient de paysages naturels représentatifs que Jiang Cheng a pris pour référence.
On y trouve des merveilles naturelles singulières : des baies envoûtantes en forme de « C », de vastes ensembles d'orgues volcaniques, de magnifiques grottes bleues des profondeurs, des plages blanches vierges et romantiques.
Ces zones spéciales seront le prochain axe de développement de Jiang Cheng ; elles tiennent une place considérable dans ses projets pour l'industrie touristique et doivent lui rapporter le premier magot de sa vie.