Les événements sociaux japonais ont changé avec le passage du temps pour certains, tandis que d'autres sont restés inchangés.
Par exemple, la Golden Week a disparu suite à la modification des jours fériés nationaux.
La Saint-Valentin est devenue un événement où l'on offre des dango tricolores.
Et le Nouvel An continue d'être célébré exactement comme avant, sans le moindre changement.
Puisque les événements des vacances du Nouvel An persistent, la culture des otoshidama persiste aussi.
Le commerce du Nouvel An est également bien vivant.
De Noël au début de l'année est la période de gains pour de nombreux commerces, et les journaux du Nouvel An étaient bourrés de ce genre de publicités.
L'idée de m'offrir une bague de fiançailles pour Hiyori m'est venue parce qu'on m'avait fait subir ses lamentations toute une nuit avant mon déplacement professionnel, mais je ne peux pas nier l'influence des nombreuses publicités qui stimulent l'envie d'acheter.
En regardant les publicités des grands magasins estampillées « pour la famille » ou « pour les amoureux », on finit par se demander : « Est-ce que je devrais offrir ce genre de chose ? » Les publicitaires sont doués pour donner envie.
Cela dit, je suis tombé dans le panneau des commerçants jusqu'à demander des catalogues de bagues, mais après les avoir consultés, je me suis ravisé en pensant : « Ce que je fais moi-même est de meilleure qualité, correspond exactement à l'image que j'ai en tête, c'est plus rapide et moins cher. » Heureusement que je suis champion du monde de dextérité.
J'interprète la signification de la bague de fiançailles comme une « preuve matérielle de tranquillité d'esprit ».
Chose terrifiante, l'infidélité, ce phénomène d'horreur, existe bel et bien dans ce monde.
Si on part de ce principe, porter une bague de fiançailles et tromper ou se faire tromper, ça relève d'un obstacle assez élevé. Certes, on pourrait toujours l'enlever temporairement pour s'adonner à l'infidélité, mais ça serait vraiment aller trop loin. L'obstacle à l'infidélité monte indéniablement.
De plus, draguer ou aborder quelqu'un qui porte une bague de fiançailles, c'est aussi un obstacle élevé.
En d'autres termes, la bague de fiançailles a un effet dissuasif sur l'infidélité.
Et puis, simplement la regarder procure un sentiment de sécurité. Probablement.
La bague en elle-même ne vaut que son prix, mais le fait qu'on ait préparé une bague à un prix assez élevé pour soi, qu'on l'ait offerte, ce fait devient d'abord un élément de rassurance.
L'amour n'est pas l'argent, mais il est indéniable que l'argent est l'un des baromètres qui mesurent l'amour.
Quand j'ai exposé ma théorie sur la bague de fiançailles au kappa venu chez moi comme lieu de rendez-vous avec le professeur, il a acquiescé avec une expression subtile.
« La façon de penser de Dairi-san est toujours unique, hein. »
« C'est bizarre, mon raisonnement ? »
« Non. Je trouve qu'elle a un fort côté rationnel, mais la façon de penser en elle-même n'est pas bizarre.
Plutôt, le problème n'est-il pas de me demander conseil à moi pour une bague de fiançailles ? »
« …… » Mamono-kun émet une réserve, mais je ne pige pas trop.
Parmi mes amis, les experts ayant connu des fiançailles sont Okojo et le kappa.
Et les questions sur l'amour ou le mariage à Okojo sont interdites.
Du coup, inévitablement, c'est Mamono-kun qui reçoit les demandes de conseil.
Une logique imparable.
Comme je penchais la tête sans comprendre où était le problème, Mamono-kun a souri amèrement.
« Je suis un humain dont les fiançailles ont été rompues. C'est-à-dire un raté. Même si vous me consultez, je ne pourrai vous raconter que des échecs. »
« C'est encore mieux que quelqu'un qui n'a jamais échoué. Les paroles de quelqu'un qui a tenté quelque chose ont une valeur énorme, peu importe le résultat. Je veux entendre les mots de Mamono-kun. »
« …… Je commence à comprendre un peu les sentiments des sorcières qui se font consoler par les paroles de Dairi-san. Cela dit, ce n'est pas un sujet très réjouissant. Enfin, pour que Dairi-san ne subisse pas le même sort que moi, je devrais peut-être accepter la consultation ? »
Mamono-kun s'est posé la question à lui-même, a réfléchi un moment et a acquiescé.
« Si je peux être utile, je vous aiderai. Qu'est-ce que vous voulez savoir ? »
« Au contraire, je veux savoir ce que je devrais demander. Je n'y connais rien. »
« Ah… Je pense qu'il vaudrait mieux que vous réfléchissiez un minimum par vous-même d'abord. »
Oh. Il dit la même chose que le professeur ou la sorcière araignée ?
Juste pour ça, ma confiance en Mamono-kun grimpe en flèche pour cette affaire. C'est Mamono-kun-san.
« Bon, déjà, je pense partir sur du platine pour le matériau. Le pur platine est trop mou, donc je vais mélanger 15 % de palladium ou similaire pour assurer la dureté. »
« Vous partez sur du style ancien. Le courant dominant, c'est l'argent sous vide, mais y a-t-il une raison de faire exprès de l'ancien ? Le prix… n'est pas la raison, hein. »
« Je veux pas y mettre de fonction magique. Pas parce que c'est pratique ou magiquement fort, mais purement parce que c'est une bague de fiançailles, je veux qu'elle la porte pour ça. Je veux pas l'équiper pour rendre Hiyori plus forte, je veux juste qu'elle sache à tout moment que je l'aime. »
Jusqu'ici, mes cadeaux pour Hiyori étaient centrés sur des équipements pratiques. Même si j'y mettais du design, je l'habillais de nombreux équipements magiques forts et splendides comme vitrine de mes produits. Hiyori en était consciente, cela va de soi. D'ailleurs, notre relation a commencé là.
Mais la bague de fiançailles, c'est différent. J'enlève toutes les fonctions superflues, pour en faire un anneau qui confirme et rassure sur nos sentiments mutuels.
S'il y a la bague, Hiyori sera sûrement rassurée.
Elle geindra moins la veille de mes déplacements en mission solo.
Même sans moi sur le lieu de mission, si elle regarde la bague de fiançailles, elle se souviendra de moi, de mes sentiments.
Une fonction magique y serait une impureté. Tout n'est pas bon à rendre multifonctionnel.
Quand j'ai exposé mon avis, Mamono-kun a fait un visage éclairé.
« Ah, c'est la fin des études. Y a rien à enseigner à quelqu'un qui sort ça sans être saoul. C'est plutôt moi qui voudrais qu'on m'enseigne. »
« C'est trop vite. La fin des études, c'est trop vite. Laissez-moi redoubler un peu. »
On a failli inverser les rôles prof-élève, alors j'ai insisté pour qu'il continue la consultation. Au moins, j'ai obtenu la garantie objective que mon idée n'était pas bizarre, mais j'ai encore plein de choses à demander.
« Et aussi, je veux un avis sur le design de la brique. J'ai confiance en mon sens du design, mais là, c'est pas une œuvre d'art, c'est le cadeau ultime dans le domaine amoureux. Mon domaine le plus fort et mon domaine le plus faible se sont percutés et j'ai la tête en vrac. »
« Je vois ? »
Mamono-kun est un magicologue, mais c'est aussi un artisan qui a créé tout seul un masque de kappa d'une beauté remarquable en autodidacte. Son sens artistique est fiable, et son niveau en compétences amoureuses est loin au-dessus du mien. Je devrais pouvoir avoir de bons conseils.
Je lui ai montré le dessin de la bague, et il m'a fait une remarque sur les deux noms que je prévoyais de graver à l'intérieur.
« Le design est bien. Mais pourquoi des lettres anglaises ? Vous n'êtes pas tous les deux originaires de la sphère anglophone, si ? »
« L'anglais, ou plutôt des romaji. J'ai pensé à graver en kanji, mais les caractères fins deviennent illisibles, et en hiragana ou katakana ça fait enfantin. Je me suis dit que les romaji, c'était la valeur sûre. »
« Euh… C'était la valeur sûre autrefois, les romaji… ? »
« Ouais. »
Quand j'ai acquiescé, Mamono-kun a secoué la tête.
« Ce n'est plus dans l'air du temps. La Sorcière Bleue doit être habituée à l'écriture actuelle. Je ne le recommande pas. »
« Ho. C'est pas que graver le nom soit mauvais, c'est une question de quelle langue utiliser ? »
« Dans ce genre de cas, la langue magique est la norme. »
Ah, tiens. Hiyori a dit un truc comme quoi la langue magique était devenue la langue internationale, un truc dans le genre.
Dans les lieux publics, les documents officiels, ce genre de cadres, la langue magique est souvent utilisée.
C'est vrai, les fiançailles, si on considère que c'est public…
« Cependant, la langue terrestre augmente récemment. C'est peut-être parce que je suis dans le domaine des monstres, mais je recommande de graver en langue terrestre plutôt qu'en langue magique. »
« La… langue terrestre ? » Un mot super impressionnant vient de sortir.
Quoi ? Il existe maintenant une langue aussi intéressante et qui a l'air aussi géniale ?
Vieux que je suis, je pige pas ce genre de truc. La langue magique, je connais, mais la langue terrestre, c'est la première fois que j'en entends parler.
Je pensais que ce genre de discussions linguistiques, c'était la spécialité du professeur Okojo, mais Mamono-kun semble aussi calé sur la langue terrestre.
Parce que la langue terrestre est une langue artificielle créée à partir des cris des monstres. C'est la langue favorite de Mamono-kun.
D'après lui, l'origine du problème résidait dans les défauts de la langue magique comme langue internationale officielle.
L'avantage de la langue magique comme langue internationale, c'est déjà que tout le monde peut l'apprendre à égalité. Si on impose le japonais aux Américains ou l'anglais aux Japonais, ça crée des ressentiments, mais avec la langue magique, pas de ça. Tout le monde part sur un pied d'égalité pour l'apprentissage, donc pas de friction de ce côté.
Le fait que la langue magique soit la langue de la magie est aussi important. Pas seulement une valeur historique et culturelle, mais un avantage pratique : la prononcer permet d'utiliser la magie. L'apprendre procure un énorme avantage.
Mais les inconvénients sont gros aussi.
Les Terriens apprennent la langue magique en utilisant les incantations comme manuels. Ils déduisent la grammaire des incantations, extraient le vocabulaire.
Du coup, inévitablement, on se heurte au problème du vocabulaire insuffisant.
Par exemple, en langue magique, le mot « bleu » n'a pas été découvert.
C'est pour ça que le certificat de transcendant d'Hiyori porte « Sorcière Bleue » en langue magique. Ils comblent le vocabulaire manquant en y collant de force la prononciation anglaise.
Si on pense en japonais, c'est comme vouloir écrire « Sorcière Bleue » mais ne pas pouvoir, donc écrire « Blue Sorcière ». C'est super tordu et incompréhensible.
En plus, le problème de prononciation est fatal. La langue magique peut s'établir de force comme écriture, mais comme il y a des sons imprononçables, la conversation est impossible. Seuls les transcendants et certains majins au sang de transcendant peuvent converser.
C'est trop peu pratique. Comment peut-on en faire une langue internationale officielle avec ça ?
Les avantages de la langue magique sont grands, mais les défauts sont encore plus gros.
Du coup, même après des décennies depuis son établissement comme langue internationale officielle, elle n'est toujours utilisée que dans les documents officiels et les occasions formelles. Aucun pays n'a la langue magique comme première langue de la vie quotidienne.
« Bien sûr, la langue magique est une langue merveilleuse. Sans elle, l'humanité actuelle n'existerait pas. Grâce à elle, on peut comprendre la civilisation magique avancée, et elle devient un indice majeur pour résoudre le mystère du désastre des gremlins. Il n'y a pas eu de langue plus importante dans l'histoire de l'humanité.
Cependant, on ne peut pas dire qu'elle convient comme langue internationale. Si on doit en faire une langue officielle mondiale, la langue terrestre est de loin supérieure. »
Mamono-kun a défendu soigneusement la signification de la langue magique, tout en commençant à recommander ardemment sa favorite, la langue terrestre.
La langue terrestre est une langue artificielle créée à partir des cris des monstres.
La magie des monstres est différente de la magie par incantation. Ils ne récitent pas. Ils crient. Le cri est l'incantation.
Ils peuvent utiliser la magie sans incantation (par exemple, Mook-tan ou les dragons peuvent cracher du feu sans incantation), mais crier augmente l'effet. Mook-tan comme Seki-tan crachent le feu en miaulant.
Ces cris de monstres sont des incantations primitives et forment aussi la base de la langue magique.
Par exemple, « gèle » contient la prononciation « ɑːr » en symboles phonétiques. La partie « a » dans «ラー ».
Les cris des monstres liés au gel, au froid, à la baisse de température contiennent à 100 % cette prononciation « ɑːr ».
« ɑːr » a une signification magique d'attribut glace. On pourrait dire que c'est le noyau qui lie magie et son.
Dans la langue magique, « ヴァアラー » a probablement suivi l'évolution :
① Le son ɑːr est l'essence de la magie de glace.
② Intégrons ɑːr comme prononciation signifiant le gel (comme noyau).
③ ヴァアラ et アー se sont combinés pour devenir ヴァアラー.
Beaucoup de mots ne s'expliquent pas par cette logique, mais ceux qui s'expliquent sont trop nombreux.
Ce n'est absolument pas un hasard.
L'important ici, c'est que le cœur de la langue magique réside dans les cris des monstres.
Ce ne sont pas les sons imprononçables qui sont importants.
Les gens de la civilisation magique, contrairement aux Terriens, peuvent prononcer les sons imprononçables, donc ils les ont intégrés à la langue magique. Donc la langue magique ne convient pas aux Terriens.
D'un autre côté, les fricatives (sons sûrs) que les Terriens peuvent prononcer n'existent pas en langue magique, et probablement les gens de la civilisation magique ne peuvent pas prononcer les sons sûrs. Donc les langues terrestres ne conviennent pas aux gens de la civilisation magique.
C'est là qu'experts lassés des défauts de la langue magique comme langue commune se sont réunis pour créer la langue artificielle « langue terrestre ».
Comme la langue magique, elle utilise les cris de monstres comme noyau, mais élimine les sons imprononçables. Les caractères sont définis pour être faciles à écrire et lisibles. La grammaire est aussi clarifiée et organisée.
En résumé, la langue terrestre est une langue magique entièrement nouvelle, originale, construite à partir de zéro pour être familière aux Terriens.
Elle est encore plus qu'immature en tant que langue, mais elle va se développer et s'améliorer de plus en plus.
La harangue enflammée de Mamono-kun ne savait pas s'arrêter, et au milieu, ma tête a cessé de suivre, ses mots passant d'une oreille à l'autre.
C'est pas que c'est pas intéressant. C'est super intéressant, mais tout d'un coup comme ça, mon cerveau suit pas.
Je suis artisan de baguettes magiques. Pas linguiste magique. Même si on me mâche le travail pour que ce soit clair, me déverser un déluge de paroles sur un domaine hors spécialité, ça me noie.
Le professeur et Mamono-kun doivent d'habitude s'enflammer sur ce genre de sujets.
Mais me le faire à moi de la même façon, c'est impossible à suivre.
J'ai levé la main pour arrêter le flux boueux des paroles de Mamono-kun et j'ai résumé de force à gros traits.
« La langue magique, c'est la langue qui exhume le passé.
La langue terrestre, c'est la langue qui se développe vers l'avenir.
Au fond, plutôt que d'utiliser une vieille langue pas faite pour la Terre sur une bague, mieux vaut graver une langue neuve qui a de l'avenir.
C'est ça le discours ? »
« C'est ça. Donc――――
« Attends un peu, Mamono-kun. J'ai encore envie d'écouter, mais Okojo attend en trépignant à l'entrée de la pièce depuis tout à l'heure. Vous aviez un rendez-vous, non ? »
« Ah. »
Mamono-kun a remarqué l'Okojo-chan toute belle qui regardait depuis l'ombre du pilier, a fait une tête de « mince » et est parti en s'excusant à tour de rôle auprès du professeur et de moi.
Après l'avoir raccompagné, j'ai barré d'un trait les romaji sur le dessin de la bague et j'ai écrit « langue terrestre ! ».
La langue magique est attractive, mais la langue terrestre, qui rassemble la sagesse de la Terre et est en train de se créer maintenant, l'est tout autant. Puisque je vais avoir une longue, très longue relation avec Hiyori, mieux vaut graver la langue terrestre qui a de l'avenir.
Comme je thought, demander conseil à Mamono-kun pour la bague de fiançailles était la bonne décision.