Il y a bien des raisons de tuer.
Pour l'argent, pour le pouvoir, pour les femmes.
Confirmer le mobile du meurtre est capital.
Ce n'est qu'en éclaircissant le mobile du tueur qu'on évite de se laisser égarer et qu'on peut déduire la vérité.
En ce lieu et en ce moment, la plupart pensent que l'assassin a éliminé Jie Chen pour remporter l'élection de l'Abbé ; c'est le mobile le plus évident.
Plus il est évident, plus il risque de troubler les eaux.
La probabilité que Jie Chen devienne Abbé est fort faible.
Si l'on veut éliminer des concurrents, il faut assassiner Jie Yi et Jie Xian, qui ont les plus grandes chances de l'emporter. Même les chances de Jie Kong sont supérieures à celles de Jie Chen.
Si l'on veut se servir de Jie Chen pour incriminer Jie Yi et Jie Xian, éliminer plusieurs cibles d'un coup, c'est trop voyant.
Il n'y a que quatre candidats.
L'un est mort, deux suspects restent. Le dernier est soit le tueur, soit le commanditaire.
Si l'on ôte le contexte de l'élection de l'Abbé et qu'on analyse Jie Chen lui-même, on découvre que Jie Chen recèle bien des secrets, surtout financiers.
Combien de gestionnaires d'argent sont propres ?
Il n'est pas invraisemblable que des experts en arts martiaux tuent pour de l'argent ; c'est chose courante dans le monde martial.
C'est tout aussi courant à la Cour impériale.
Di Renjie est redoutable, n'est-ce pas ?
La situation meurtrière la plus dangereuse qu'il ait jamais affrontée fut un complot ourdi par un garde impérial sans le sou pour un trésor.
Di Renjie n'en croyait pas ses yeux. Le complot qui nuisit au Prince héritier, au Chancelier, au Prince, et impliqua jusqu'à l'Empereur, provenait de bas salaires.
Les affaires que Di Renjie instruisait d'ordinaire étaient soit des conspirations de rébellion du Serpent Spirituel, soit des invasions étrangères. Comment aurait-il pu imaginer qu'on tramât contre le Prince héritier et l'Empereur pour de l'argent, tombant ainsi droit dans le piège ?
Ce genre de choses arrive aussi dans le monde martial.
Le patron de la Forêt Joyeuse, calculant tout, sacrifiait tout pour le profit, tout cela pour quelques actes de propriété.
Songeons encore au Maître perfide, au maître de la kinèse qui convoitait un trésor, à l'expert en construction de murs, à l'amateur d'archéologie, au dresseur de Pokémon de type Insecte, au maître du jeu de mort, à l'opération clinquante du roi de la trahison ; tout cela se comprend.
Li Zhaoting analysa divers indices.
Une image se dessina dans son esprit.
Feng Suzhen demanda : « Mon époux, l'affaire du temple Daxingguo est trop étrange. Si tuer Jie Chen visait l'argent, pourquoi tuer Damozhi ? Gardait-il le trésor ? »
« C'est possible ! »
Li Zhaoting sortit une petite boîte de fer.
La carte au trésor donnée par Xiao Yuanshan.
Les Trois Lettrés de l'Harmonie l'avaient trouvée au Tibet dans leur jeunesse.
Damozhi était un lama bouddhiste ésotérique, et il connaissait peut-être les secrets afférents, attirant l'attention de criminels démunis.
Koumo Zhi servait d'intermédiaire.
L'autre partie fournissait ce dont Damozhi avait besoin.
Li Zhaoting ne poussa pas plus loin sa déduction.
On n'avait trouvé aucun nouvel indice pour l'heure.
Continuer la déduction ne servait à rien.
C'eût probablement mené à une impasse.
Si Li Zhaoting avait vu juste, il n'y aurait plus de meurtres ; il y aurait quelque changement cette nuit.
Par exemple... le vol de manuels secrets !
...
La nuit !
Le temple Daxingguo était silencieux.
Jie Xian menait les moines guerriers garder l'aile est.
Jie Yi menait les moines guerriers garder l'aile ouest.
Jie Kong récitait des sutras dans sa chambre.
Zhan Zhao était chargé de protéger Bao Zheng et Gongsun Ce.
Deux silhouettes fendirent le ciel. Les ombres d'encre passèrent devant la pleine lune, ressemblant à deux chauves-souris. Accompagnées d'un sifflement perçant, les deux ombres atterrirent légèrement.
Tous deux embaumaient le bois de santal.
Fondus dans le temple, nul ne pouvait y déceler rien de suspect.
Les deux sortirent une carte et fouillèrent vite.
Dortoirs, réfectoire, zone d'enseignement, Salle de Discipline, entrepôt, Dépôt des Écritures, Salle du Bodhi...
Leur cible était la Salle du Bodhi.
Il n'y avait rien qui vaille attention dans le Dépôt des Écritures.
La plupart des arts martiaux du Dépôt des Écritures du temple Daxingguo étaient des techniques de boxe et de jambes externes. Les arts martiaux essentiels étaient tous réunis dans la Salle du Bodhi, gardée personnellement par l'Abbé.
« Boum ! »
Une ombre noire enfonça la porte.
D'un tour de poignet, il employa la Paume Prajna, la Paume du Grand Vajra, le Doigt Dérobateur Informe et autres compétences uniques, ses mouvements éblouissants.
Le Maître Yan Hui était prêt. Il leva la paume comme un sabre, tranchant vers l'épaule de l'ombre. C'était une compétence unique que le Maître Yan Hui avait réalisée après avoir connu l'amour et la haine.
La Paume Kongming.
Semblablement vide, pourtant non vide ; la conscience vient du cœur véritable.
Semblablement clair, pourtant non clair ; la perception vient de la nature inhérente.
La nature pure est inhérente, claire et immuable, n'appartenant ni à l'existence ni à la non-existence, ni à la pureté ni à l'impureté, ni à la longueur ni à la brièveté, ni à la prise ni au rejet. Son corps est naturellement éthéré. Une telle clairvoyance est appelée atteindre la Bouddhéité en voyant sa nature.
L'enseignement bouddhique du Maître Yan Hui était profond. Il réalisa la Paume Kongming à partir de l'enseignement bouddhique, s'y accordant parfaitement.
À moins d'avoir exactement la même expérience et exactement les mêmes éclaircissements bouddhiques, même si son talent martial surpassait Yan Hui de dix fois, on ne pourrait en libérer la puissance.
Quand Long Qianshan défia Yan Hui, Yan Hui battit Long Qianshan de la Paume Kongming, brisant d'une paume l'os de l'épaule gauche de Long Qianshan, le laissant estropié à vie.
L'ombre maîtrisait les principes bouddhiques et possédait un art martial extrêmement haut. Cependant, comme il n'osait pas lever son voile et révéler son identité, sa présence était plus faible, et il fut repoussé par la Paume Kongming.
« Fiou ! »
Une ombre noire embusqua depuis le toit, utilisant encore des techniques de Shaolin, frappant vers le sommet du crâne du Maître Yan Hui.
Face à l'attaque en tenaille de deux experts, le Maître Yan Hui resta calme et composé. Après plusieurs échanges, Jie Yi et Jie Xian arrivèrent simultanément, et les moines guerriers formèrent un dispositif pour assiéger l'ombre.
« Fiou ! Fiou ! Fiou ! Fiou ! Fiou ! »
Moine guerrier après moine guerrier, tenant des bâtons de bois, formèrent de grands et de petits cercles, encerclant l'ombre.
La Formation des Cent Huit Arhat !
Elle peut se simplifier en Formations des Dix-Huit Arhat positives et négatives, trois séries de Formations des Dix-Huit Arhat positives et négatives, formant une Formation des Trois Talents.
La Formation des Dix-Huit Arhat peut se simplifier davantage, se diviser en six séries de Formations des Trois Talents, trois séries positives et trois séries négatives, positives et négatives s'imbriquant, aux changements infinis.
En d'autres termes, le nombre noyau de la Formation des Cent Huit Arhat est « trois », qui est la Formation des Trois Talents.
Ceux qui sont dedans sont confus, tandis que les spectateurs voient clair.
Li Zhaoting vit clair.
Les deux hommes en noir étaient trempés de sueur froide.
Connaître le principe, et alors ?
La Formation des Trois Talents peut servir à tuer un homme en échangeant des blessures, en utilisant des moyens brutaux pour rompre la formation. Avec cent huit moines guerriers, même Mme Qian n'en aurait pas les moyens.
（NDT : Mme Qian, de *Wulin Wai Zhuan*, est connue comme la personne au pouvoir de récupération le plus fort du monde martial...）
Yan Hui cria haut : « Amituofo, l'enseignement bouddhique est sans bornes, revenez tant qu'il est encore temps. Deux laïcs, ce moine ne souhaite pas en venir aux mains de nouveau. Je vous en prie, rendez-vous ! »
« Rien qu'avec vous ! »
L'homme en noir aux yeux féroces bondit soudain, chargea droit dans la formation, déchira une brèche d'un revers de main.
À y regarder de plus près, ce n'était pas que les moines guerriers n'osaient pas avancer, mais que cet homme excellait à utiliser la force empruntée pour renvoyer les coups des moines guerriers, rompant ainsi la formation. Sa propre consommation d'énergie était quasi nulle, et il pouvait combattre des adversaires de bas niveau toute la journée.
Voyant cela, Jie Xian s'élança.
Yan Hui fit face à l'autre homme en noir.
Tous les regards furent attirés vers eux, complètement ignorant qu'un autre homme en noir souriait en s'infiltrant dans la Salle du Bodhi. Cet homme portait un masque, ne laissant voir qu'une paire d'yeux, clairs et bienveillants, mais contenant folie, frénésie et possession démoniaque.
L'homme en noir allait chercher le Mantra du Grand Soleil Tathagata quand il découvrit soudain qu'il y avait une autre personne dans la Salle du Bodhi.
Li Zhaoting.
Li Zhaoting tenait son épée, le regardant.
Ses yeux contenaient une intention meurtrière indicible.
L'Épée Souple Ziwei était tendue, droite comme une flèche. Li Zhaoting et l'Épée Souple Ziwei ne faisaient qu'un, ressentant l'aversion, la colère et l'intention punitive contenues dans le Cœur de l'Épée.
C'était un gain unique après la renaissance de l'Épée Souple Ziwei et son union avec Li Zhaoting — elle pouvait agir comme un détecteur du mal, identifiant les étrangers odieux et irrécupérables. La personne face à lui était justement cela.
Nul ne peut garantir n'avoir jamais fait de mal en sa vie.
La notion de mal diffère aussi.
Certains pensent avoir bien agi, et le sentent au fond du cœur. Pour le dire autrement, comment juger les guerriers qui livrèrent d'innombrables batailles sous les Qing et les Yuan ?
L'Épée Souple Ziwei n'est pas une intelligence artificielle ; elle ne peut rendre un jugement juste et équitable, elle ne peut juger qu'une part, et la personne face à lui tombe justement dans le champ de son jugement.
Totalement inhumain.
Criminels odieux et vicieux.
Même Yun Zhonghe et Tian Boguang n'avaient pas un tel sens de la culpabilité terrifiant. Li Zhaoting sentait que les crimes commis par cet homme devaient être punis par l'écorchement et l'empalement.
Mille coupes dix fois n'eussent pas été de trop.
Li Zhaoting huma l'air.
L'homme en noir dégageait un fort parfum de santal, manifestement un moine. Quel moine était si féroce ?
Li Zhaoting dit : « Monsieur, on ne peut pas se battre ici. Que diriez-vous de la forêt hors du temple ? Tant que vous me battez, vous pourrez quitter le temple Daxingguo. »
« Tu es si sûr de toi ? »
« Je suis toujours très sûr de moi. »
« J'espère que tu ne le regretteras pas. »
« Je ne regrette que de t'avoir rencontré trop tard ! »
« Est-ce ainsi ? Je te donne cette chance ! »
Les deux quittèrent la Salle du Bodhi l'un après l'autre.
Deux lumières noires traversèrent le ciel nocturne, s'arrêtant simultanément dans la forêt hors du temple. Li Zhaoting barra la route à l'homme en noir et proposa : « Tu peux ôter ton masque. »
« Pourquoi ? »
« Si je gagne, tu mourras sûrement. Je pourrai ôter ton masque et t'identifier. Si tu gagnes, tu pourras me tuer pour effacer la preuve. »
« Bonne proposition. »
« Tu acceptes ? »
« Je n'ai aucune raison de m'y opposer ! »
L'homme en noir agita la main et retira son masque.
Il méprisait Li Zhaoting.
Il méprisait les artistes martiaux impulsifs.
Il méprisait les constables qui le poursuivaient sur des milliers de li.
Car dans sa jeunesse, il s'était battu des dizaines de fois avec des constables des Six Portes, les tuant aisément à chaque fois, jusqu'à ce que le Dieu de la Capture des Six Portes apparaisse, le forçant à fuir.
Pour cacher son identité, il devint moine.
Le masque tomba, révélant un visage rond et potelé, aux sourcils bienveillants et à l'air compatissant. Il semblait très compatissant, comme un moine hautement accompli, ce qui augmentait grandement sa sympathie.
À y regarder de plus près, on voyait que sous l'extérieur bienveillant se cachait un cœur vicieux, cruel et tyrannique.
Li Zhaoting pensa à quelqu'un.
Le super-vilain le plus cruel, tyrannique et dégoûtant de la série *Shaobao*, Lai En, l'Abbé du Temple du Dragon d'Or.
Le vrai nom de Lai En était Qiu Batian, un voleur de fleurs notoire à la personnalité extrêmement perverse. Il aimait capturer des femmes, les enfermer et les violer. Quand les femmes tombaient enceintes, il les chassait, les livrant à elles-mêmes. Si les femmes donnaient naissance à des enfants, il emportait les enfants.
Qiu Batian commit maints méfaits et était incorrigible. Il excellait dans l'usage du poison, et les Six Portes organisèrent plusieurs sièges, aisément percés par Qiu Batian, jusqu'à ce que le Dieu de la Capture apparaisse, blessant gravement Qiu Batian. Pour échapper au désastre, il devint moine et vécut en reclus au Temple du Dragon d'Or, s'emparant plus tard de la charge d'Abbé.
Devenu Abbé, Qiu Batian fit venir tous ses enfants et les fit tous travailler durement, construisant une pagode de trente-trois étages. Beaucoup d'enfants moururent d'épuisement, et la pagode finit par s'effondrer. Qiu Batian entra en fureur et les força à s'entretuer pour les punir.
De plus, Qiu Batian usait de son air bienveillant pour tromper des familles riches, utilisant un encens envoûtant pour les assommer et leur voler leurs biens. Il imita ensuite Sun Erniang, partageant des marmites de bouillie de viande avec les pauvres dehors du temple. Les gens l'ignoraient, prenant Lai En pour un saint moine.
Les pauvres autour du Temple du Dragon d'Or appelaient Lai En le « Bouddha Vivant de la Famille Wan » et croyaient en lui aveuglément.
Avide, lubrique, cruel, tyrannique, meurtrier, tordu, pervers, maléfique, fou...
Qiu Batian est un conglomérat de mal.
C'est un méchant « pur mal ».
Dans tout système de jugement, Qiu Batian est une personne extrêmement maléfique et devrait être réduit en poussière.
Si c'est ainsi... tue !