« Siff ! Siff ! Siff ! »
Trois qi d'épée invisibles fendirent l'air, émettant un claquement aigu et perçant. S'ensuivit un fracas violent tandis que des piliers étaient sectionnés par le qi d'épée, et la moitié du palais s'effondra.
Plus tôt, dans la salle principale, Li Zhaoting ne souhaitait pas blesser d'innocents, et Kumo Zhi voulait maintenir la tenue d'un haut moine ; les deux camps s'étaient affrontés avec retenue, n'employant que six ou sept dixièmes de leur force interne.
Maintenant que le palais s'était effondré, les deux bondirent. Ciel découvert au-dessus, espace sans bornes en dessous, ils déchaînèrent leur force interne tout entière sans réserve, l'énergie de lame et la lumière d'épée s'entrelacant.
La main droite de Li Zhaoting forma la posture de main Nuages Blancs Émergeant des Montagnes, tandis que son auriculaire gauche jaillit soudain, les quatre autres doigts en garde.
Le qi d'épée était d'une pureté suprême, les mouvements infiniment variés, déployant pleinement les subtilités de l'escrime, la beauté des coups, les changements extraordinaires et les profondeurs insondables des arts martiaux.
La main droite de Kumo Zhi maniait la Lame de Feu, taillant horizontalement et verticalement, tandis que sa main gauche formait partiellement un sceau de main, utilisant le Sceau de Main du Vrai Mot pour renforcer ses coups. La Lumière du Bouddha illuminait son dos, et de faibles chants bouddhiques dérivèrent de l'horizon.
Benyin et les autres restèrent complètement abasourdis.
Qu'avait donc mangé Li Zhaoting en grandissant ?
À un si jeune âge, comment pouvait-il être si puissant ?
D'où avait-il appris l'Épée divine des Six Méridiens ?
Benyin demanda : « Yu'er, quand Li Zhaoting a-t-il jamais vu un manuel d'épée ? Connais-tu les origines de sa secte ? Cela concerne l'héritage du clan Duan, cette affaire ne peut être prise à la légère. »
Duan Yu expliqua prudemment : « Frère aîné Li n'utilise pas l'Épée divine des Six Méridiens ; c'est une technique de doigt d'épée que son maître a créée en s'inspirant de ce nom. »
« Qui est son maître ? »
« Un vieux fou. »
« L'as-tu rencontré ? »
« Oui, dans la Vallée des Myriades de Tribulations. Cette technique de doigt d'épée, le vieux me l'a forcée à apprendre. Je n'en retiens qu'une partie. Frère aîné Li a appris cet art martial quand il a soigné ma maladie. »
« Pourquoi t'a-t-il enseigné les arts martiaux ? »
« Selon Frère aîné Li, le plus grand passe-temps de ce senior dans la vie était de compliquer l'existence des autres ; plus les gens ne voulaient pas apprendre les arts martiaux, plus il insistait pour les leur enseigner. »
« Peux-tu dessiner son apparence ? »
« Je peux en dessiner une partie. »
« Li Zhaoting vient-il de Dali ? »
« Son père s'est installé à Dali. »
Les origines de Li Zhaoting étaient entièrement publiques, sans aucune dissimulation, aisément vérifiables.
Bien que Li Nanxing eût été condamné à l'exil au Lingnan, c'était en réalité l'indication la plus claire de son innocence. Li Nanxing fut puni pour ses paroles, non pour concussion, corruption ou meurtre.
Quand Zhao Zhen monta sur le trône, Liu E régna depuis derrière le rideau. Combien de ministres furent punis hormis Li Nanxing ? À mesure que Zhao Zhen grandissait, la plupart furent réhabilités !
Ce sont tous des ministres loyaux envers l'Empereur !
Une personne portant la culpabilité d'un crime, cela dépend de quel crime !
Si Li Zhaoting voulait participer au concours impérial, la vérification d'identité serait assurément un parcours sans embûche.
Duan Zhengchun avait depuis longtemps enquêté sur ces matières, sinon comment aurait-il pu laisser Duan Yu et Li Zhaoting développer une amitié ?
Comment le Prince Zhennan ne pourrait-il s'intéresser qu'aux femmes ?
« Laïc Li, quelle superbe escrime ! Pour te vaincre, ce moine doit employer toute sa force. Vois mon Grand Sceau de la Roue de Vajra ! »
Les mouvements des doigts de Kumo Zhi étaient les mêmes qu'auparavant. Ses deux pouces étaient joints, les majeurs repliés en arrière, entrelacés avec les index ; c'était le caractère « Bing » dans le Mantra des Neuf Caractères.
Bing : Interiorement soumettre les démons intérieurs, extérieurement éliminer les esprits maléfiques.
Le sceau de main libéré, l'énergie de lame siffla.
La Lame de Feu de Kumo Zhi pouvait être considérée comme une technique de paume ou une technique de lame ; utilisant une « lame de paume » pour blesser, c'était essentiellement un qi de lame invisible, intrinsèquement dénué de couleur.
La flamboyante lame de feu géante, d'une part, était une démonstration de prouesses et de confiance absolue ; d'autre part, elle guidait les mouvements de l'ennemi, couramment utilisée dans les matchs d'entraînement.
À cet instant, les deux combattaient de toutes leurs forces. Kumo Zhi employa ses compétences les plus puissantes, renonçant à toutes les techniques tape-à-l'œil, de pure exhibition.
L'esprit de Li Zhaoting était complètement immergé dans son escrime. Le qi d'épée invisible était tantôt simple et ancien, tantôt rapide, tantôt doté d'un pouvoir ébranlant la terre, tantôt insaisissable.
L'escrime passa de la brise douce effleurant les feuilles de saule, au bambou vert dressé perçant les nuages, au murmure doux d'un ruisseau sous un ciel de lune claire, à l'étang profond en forêt reflétant une lumière mystérieuse.
Le socle de cinq années d'entraînement ardu à l'escrime, sous la pression de Kumo Zhi, fusionna en un instant d'illumination, l'escrime devenant de plus en plus légère, fluide et ronde, avec une sensation de toutes les rivières se jetant dans la mer.
Kumo Zhi stabilisa son esprit avec le Sceau du Roi Immuable, lança une attaque féroce avec le Grand Sceau de la Roue de Vajra, récupéra son Vrai Qi avec le Sceau du Lion Intérieur, observa les failles de Li Zhaoting avec le Sceau de Liaison Extérieur, harmonisa son énergie interne chaotique avec le Sceau de Liaison Intérieur, et perça de force la dense pluie d'épées avec le Sceau du Poing de Sagesse, mais il fut toujours repoussé.
Les sceaux les plus puissants, le Sceau du Soleil et le Sceau du Vase au Trésor, consommaient trop de son esprit, de son énergie et de son mental pour être utilisés légèrement. Autrement, même s'il battait Li Zhaoting, il serait épuisé.
Kumo Zhi était venu s'emparer du manuel d'épée, utilisant l'entraînement comme prétexte, inquiet que les vieux moines du Temple Tianlong ne l'attaquent en masse, utilisant le pointage de points d'acupuncture et les épées pour le démembrer.
À ce stade, la victoire ou la défaite n'avait plus d'importance.
Kumo Zhi était, après tout, un moine éminent d'une génération, même si son désir d'arts martiaux troublait son esprit, il restait un homme vertueux.
Puisqu'il ne pouvait obtenir le manuel d'épée, il pourrait aussi bien savourer le combat.
Avec cette pensée, il détendit son esprit.
Sa main gauche enchaîna les sceaux de main du Mantra des Neuf Caractères, sa main droite mania la Lame de Feu avec une puissance sans retenue, psalmodiant le mantra. Le Grand Mantra Ming des Six Caractères était captivant, provoquant un impact profond sur tout l'être.
Un instant, le Temple Tianlong fut silencieux hormis les sifflements de l'énergie de lame et de la lumière d'épée.
Benyin et les autres retinrent leur souffle, totalement concentrés.
Soudain, il sembla que Li Zhaoting allait perdre, puis Li Zhaoting déploya un coup unique, perçant l'énergie de lame de Kumo Zhi.
Soudain, il sembla que Kumo Zhi n'avait plus où reculer. Kumo Zhi forma des sceaux de main, un esprit combatif sans fin surgit. Plus l'escrime de Li Zhaoting devenait puissante, plus l'énergie de lame qui revenait se renforçait.
Comme le dit le dicton, les acteurs sont aveuglés, tandis que les spectateurs voient clair.
Les moines observateurs n'étaient certainement pas des amateurs, et il y avait Duan Yanqing, un expert chevronné ; cependant, même Duan Yanqing ne put discerner la voie des coups.
En méditant sur l'échange de coups, au moment où ils comprirent, vingt ou trente passes s'étaient déjà écoulées.
Soudain, les yeux de Li Zhaoting s'élargirent. Il joignit l'index et le majeur de sa main droite en épée, maniant deux épées simultanément. Un qi d'épée maladroit, ancien, tomba du ciel, créant un vent hurlant.
Kumo Zhi joignit ses mains, ses doigts s'entrelacèrent, le majeur enroulé autour de l'index, à plat et pressé vers le bas, tout en relevant simultanément le pouce, l'annulaire et l'auriculaire, se rencontrant l'un l'autre.
C'était le « Sceau du Lion Extérieur », le caractère « Dou », brave et résolu, avec un esprit combatif surgissant face à l'adversité.
D'un frottement de ses mains, l'énergie de lame invisible se transforma en éclairs.
« Boum ! »
L'énergie de lame et la lumière d'épée entrèrent en collision violemment.
Sable et pierres volèrent, le sol se fissura, les fentes se propageant comme une toile d'araignée, les murs explosèrent, et le jardin arrière du Temple Tianlong fut réduit en ruines par la force débordante.
Kumo Zhi et Li Zhaoting se tinrent face à face.
Derrière eux, une large cicatrice en éventail, les fleurs, plantes et arbres complètement aplatis, ne laissant que poussière et fumée.
« Roi Ming, tes compétences sont superbes ; je t'admire ! »
« Peu nombreux au monde peuvent me tenir tête. Laïc, tu es assurément un jeune héros. Peut-être qu'en dix ans, le titre de Maître de l'Épée changera de mains. »
« Continuons-nous ? »
« Avoir vu la puissance de l'Épée divine des Six Méridiens aujourd'hui est une bénédiction pour ce moine en trois vies. Comment oserais-je demander les secrets du manuel d'épée ? »
Ayant dit cela, Kumo Zhi partit décisivement.
Des gardes tibétains encadrèrent Kumo Zhi et quittèrent le Temple Tianlong au son des tambours et des gongs. À mi-chemin de la montagne, Kumo Zhi se serra la poitrine et vomit une bouchée de sang.
Heureusement, Kumo Zhi était dans une chaise à porteurs, et les gardes tibétains le vénéraient comme un dieu, n'osant pas soulever le rideau pour jeter un coup d'œil.
Kumo Zhi scella deux points d'acupuncture, sortit des pilules de guérison de son sein, en avala quelques-unes, activa la méthode de cultivation du Bouddhisme ésotérique pour soigner ses blessures, et ses sourcils tressaillirent légèrement.
Le Temple Dalu et le Temple Shaolin sont tous deux des temples bouddhistes.
Le Bouddhisme ésotérique et le Bouddhisme Chan sont tous deux des sectes bouddhistes.
Cependant, leurs philosophies sont diamétralement opposées.
Les arts martiaux bouddhistes proviennent des enseignements bouddhistes. Puisque les philosophies bouddhistes sont complètement différentes, les philosophies martiales sont naturellement très différentes.
Les arts martiaux de Shaolin intègrent le Chan et les arts martiaux, cultivant à la fois la force interne et externe, mettant l'accent sur l'illumination, posant des bases solides, et progressant pas à pas.
Dans le processus de pratique des arts martiaux, les enseignements bouddhistes sont utilisés pour résoudre le qi maléfique dans les compétences martiales. Autrement, avec le temps, le qi maléfique s'accumulera, et même si les bases sont profondes, il est difficile d'échapper à la déviation de cultivation.
Obtenir un manuel secret et pratiquer au hasard, ne cultivant que les arts martiaux sans étudier les enseignements bouddhistes, mènera inévitablement à un contrecoup de méthode de cultivation.
Des blessures mineures peuvent entraîner des affections physiques ; des blessures graves peuvent mener à la section des méridiens.
Les arts martiaux du Bouddhisme ésotérique mettent l'accent sur l'état du corps, de la parole et de l'esprit, utilisant principalement la visualisation et les sceaux de main, et se concentrant surtout sur le pragmatisme. De nombreuses méthodes de cultivation poursuivent les extrêmes, menant à la recherche de résultats rapides.
La fondation martiale de Kumo Zhi était les méthodes de cultivation du Bouddhisme ésotérique. Après avoir obtenu les compétences de Shaolin de Murong Bo, il convoita la puissance de ces compétences et pratiqua jour et nuit, accumulant des blessures.
Kumo Zhi avait une base solide et une énergie interne profonde. Ordinairement, cela ne se remarquait pas. Cependant, une fois engagé dans un combat contre un ennemi fort, son Vrai Qi serait fortement consommé, ou s'il subissait de graves blessures internes, la circulation de son Vrai Qi deviendrait bloquée et stagnante, son souffle laborieux.
C'est encore léger.
Dans l'intrigue originale, Kumo Zhi pratiqua aussi le Petit Art Illimité du Taoïsme. Combiner les méthodes de cultivation de l'énergie interne du Bouddhisme Chan, du Bouddhisme ésotérique et du Taoïsme — c'est une merveille qu'il n'ait pas eu de problèmes !
Kumo Zhi prit quelques grandes inspirations, refoula ses démons intérieurs avec le Sceau du Roi Immuable, et se concentra sur le soin de ses blessures.
Au fait, où est allé Damozhi ?
A-t-il obtenu l'Épée de la Colère Céleste ?
Kumo Zhi était obsédé par les secrets d'arts martiaux mais ne se souciait guère des armes divines. À son avis, la cultivation martiale consistait à renforcer l'esprit, l'énergie et le mental ; s'appuyer sur des objets externes était inférieur.
D'ailleurs, la légende mystérieuse de l'Épée de la Colère Céleste était plus fantastique qu'un mythe. Kumo Zhi ne croyait pas qu'une épée puisse causer tant de victimes. Même si l'Épée de la Colère Céleste était l'épée de Bai Qi, qu'est-ce que cela prouvait ? Les victoires de Bai Qi sur le champ de bataille étaient dues à la stratégie militaire, aux formations et à la discipline stricte, non à une simple épée meurtrière.
Quant à la mort de Bai Qi, les archives historiques indiquent qu'il fut exécuté.
De nombreuses sectes anciennes ont des archives affirmant que Bai Qi fut assassiné par leurs ancêtres.
Kumo Zhi ne crut aucun de cela !
Chercher à s'associer à des figures anciennes pour rehausser leur propre réputation.
Quelle secte ne l'a pas fait ?
Kumo Zhi savait que ses blessures ne guériraient pas complètement en peu de temps et, craignant l'assassinat, n'osa pas quitter Dali, envoyant directement une lettre officielle à Dali.
L'affaire de la demande du manuel au Temple Tianlong était une affaire privée.
L'envoi d'une lettre officielle relevait des relations entre nations.
Kumo Zhi occupait une position très élevée au Tibet. Plusieurs princes étaient ses disciples. La lettre officielle de Kumo Zhi représentait l'ambassade du Tibet auprès de Dali, et Duan Zhengming ne put refuser.
Li Zhaoting ne sut rien de cela.
L'affaire de l'envoi de la princesse fut temporairement mise en suspens.
Duan Zhengming n'avait pas encore pris de décision.
Les autres récompenses furent toutes envoyées à la famille Li.
Un ginseng de cinq mille ans.
Une flûte en jade taillée dans du jade de soleil tiède.
Le qin célèbre des Tang, « Anneau des Neuf Cieux ».
《Trente-Six Épées du Mont Ailao》
《Épée de l'Ombre de Bambou qui Balance》
《Main d'Acupuncture du Tournesol》
《Flûte Divine de la Pourpre Demeure》
《Sabre Transformant le Sang》
Le ginseng est le roi des médicaments restaurateurs. Un ginseng de mille ans a la capacité de ressusciter les morts et de guérir les blessures. La puissance médicinale d'un ginseng de cinq mille ans surpasse le Doigt du Yang Unique des Trois Grades. Un ginseng de dix mille ans de niveau encore plus élevé n'existe que dans les archives historiques.
En utilisant un ginseng de cinq mille ans pour raffiner des pilules d'esprit, on peut raffiner des pilules de guérison et des pilules pour augmenter la force interne, environ vingt-cinq pilules.
L'Anneau des Neuf Cieux est pour Feng Suzhen.
La flûte en jade est pour Li Zhaoting.
Les deux sont habiles aux instruments de musique.
Deux volumes de manuels d'épée, l'un féroce et impitoyable, l'autre exquis et sans pareil, surtout l'escrime « Ombre de Bambou qui Balance », dit provenir de l'« Épée de la Déesse Yue » de la période des Printemps et Automnes.
La Main d'Acupuncture du Tournesol vient de la Secte du Tournesol. Un disciple déshonoré de la famille Duan rejoignit secrètement la Secte du Tournesol, devenant un aîné et occupant une position considérable.
La Flûte Divine de la Pourpre Demeure est un ensemble de techniques de flûte, se concentrant principalement sur le pointage de points d'acupuncture, avec des mouvements exquis et sans pareil.
Le Sabre Transformant le Sang est une compétence de poison, ne consistant pas à absorber le sang mais à utiliser des techniques de poison pour corroder le corps de l'ennemi en cadavre ; un véritable art martial de la voie démoniaque provenant pourtant d'un grand héros.
En fait, le Qi de Pur Yang, la Flûte Divine de la Pourpre Demeure et le Sabre Transformant le Sang proviennent du même prédécesseur des arts martiaux.
Cette personne était une figure d'il y a plus de cent ans. Son père était de la Dynastie Qing, sa mère était une Chinoise Han des Plaines Centrales, et son épouse était de la Dynastie Liao. Il était connu comme le « Savant des Trois Harmonies ».
Le Savant des Trois Harmonies dédia sa vie à maintenir la paix aux frontières. À cette fin, il prit trois disciples, un des Huit Bannières Mandchoues, un des Chinois Han des Plaines Centrales, et un de la Dynastie Liao, espérant que ses frères martiaux puissent s'aimer et soutenir leurs idéaux de paix partagés.
Plus tard, il échoua !
La force d'une seule personne ne put arrêter l'ambition.
Seules cinq ou six techniques martiales extraordinaires furent transmises.
Les temps changent, et le monde change.
Ces manuels secrets affluèrent vers le Clan Duan de Dali.
Il faut dire que les activités extérieures de Duan Zhengchun au fil des ans ramenèrent bien des bonnes choses !
Peut-être que tout cela était ses gains !