La retraite cherche un cœur calme comme l'eau.
L'arrivée de Li Zhaoting brisa cet état d'esprit. La quiétude sereine, imperturbable même si le ciel s'effondrait, s'en alla. Wang Yuyan poussa un soupir impuissant, mettant fin à sa vie recluse.
Son esprit était en proie au tumulte, envahi de pensées parasites. Poursuivre sa retraite n'aurait été que « forcer de nouveaux mots pour exprimer sa peine » ; mieux valait quitter la vallée du Mont Wuliang et chercher ses propres opportunités.
Il n'y avait rien d'inhabituel dans la demeure isolée au fond de la vallée.
Li Zhaoting fouilla longuement, ne découvrant qu'un petit filon de jade au pied de la montagne. Le jade le plus précieux avait été extrait par Wu Yaizi et sculpté en statues.
Il ne savait rien du mystère de la vallée Changchun.
Mademoiselle Wang avait trouvé l'Art du Printemps éternel et de la Vie sans vieillesse dans le Jade Zhenlong. Li Zhaoting en avait étudié l'incantation. C'est une méthode de cultivation d'énergie interne de premier ordre, aux effets puissants de préservation de la santé, mais sa méthode de cultivation est opportuniste et a un air de secte démoniaque.
Prenez la Vieille Dame du Tian Shan pour exemple.
Bien qu'elle ait été perturbée durant sa pratique, entraînant une perte de cultivation et laissant des séquelles par la faute de Li Qiushui, les contrecoups étaient excessivement sévères. Son énergie interne se dissipe tous les trente ans, l'obligeant à pratiquer une cultivation par absorption de sang. Sa forme physique est figée, maintenant l'immortalité par une approche « ni folle, ni vivante ».
Qu'il s'agisse d'un « élixir d'immortalité » ou d'une méthode de cultivation du qi prolongeant la vie, l'essence est de renforcer son essence et son qi sanguin, pour maintenir le corps en santé.
Même le Poing des Sept Blessures raffine essentiellement les organes internes avec la puissance des Cinq Éléments, en rehaussant leur vitalité.
Le principe de l'Art du Printemps éternel et de la Vie sans vieillesse est de figer le corps à un certain stade. Si l'on commence à pratiquer cette méthode à six ou sept ans, le corps restera à jamais dans un état enfantin. Au cours de ce processus, les capacités naturelles de croissance et de développement du corps entrent en conflit avec la méthode de cultivation d'énergie interne, accumulant des blessures cachées à l'intérieur du corps.
Ces blessures cachées éclatent tous les trente ans, causant une dissipation complète de l'énergie interne. La cultivation par absorption de sang, jour après jour, année après année, est le moyen de restaurer l'énergie interne, réalisant un processus cyclique.
Théoriquement, cela peut effectivement atteindre la « longévité ».
La Vieille Dame du Tian Shan vécut plus de quatre-vingt-dix ans. Sans la lutte à mort de Li Qiushui contre elle, elle aurait pu vivre cent vingt-six ans, devenant un véritable vieux monstre.
L'inconvénient est que le corps est figé par la méthode de cultivation, résultant en un développement physique incomplet et des défauts dans les méridiens et les points d'acupuncture. Une fois qu'une blessure physique survient, elle affecte inévitablement la circulation du Qi.
S'il avait à choisir, Li Zhaoting opterait sans hésiter pour le Petit Art Sans Limite. Le Petit Art Sans Limite est une méthode de cultivation orthodoxe de l'École Xuan, suivant la voie droite.
Petit et informe, sans forme ni trace.
L'Art du Printemps éternel et de la Vie sans vieillesse suit une voie perverse.
Sous quelque angle qu'on l'examine, cela ressemble à une méthode de cultivation de secte démoniaque, semblant extraite d'un art unique d'une certaine secte démoniaque.
La plupart des arts uniques profonds des Deux Sectes Six Voies de la Secte Démoniaque ont un effet rajeunissant. Il y a beaucoup de vieux monstres dont les corps ont soixante-dix ou quatre-vingts ans mais dont les visages en ont vingt ou trente, comme Pang Ban.
Xiaoyaozi ne pratiquait pas l'Art du Printemps éternel. Il n'avait fait qu'en consigner la méthode dans le Jade Zhenlong. Interrogée, Wang Yuyan déclara n'avoir vu que des fragments du registre.
Cependant, Wang Yuyan est très friande des méthodes de cultivation liées au rajeunissement et à la longévité. Elle nota l'incantation, avec l'intention d'utiliser l'Art du Printemps éternel pour préserver sa jeunesse si sa beauté se fânait et ses cheveux blanchissaient, l'empêchant de devenir une vieille femme.
Après avoir inspecté la vallée, Li Zhaoting fit un bond et revint par le chemin initial, déclarant qu'il n'y avait rien d'anormal au fond de la vallée. Le soir, il y retourna et dansa à l'épée sous la lune avec Wang Yuyan, leurs ombres projetées sur le mur de pierre, formant l'image d'un immortel transmettant l'épée.
Xin Shuangqing et Zuo Zimu enregistrèrent vite les mouvements.
Qu'ils feignent des pouvoirs surnaturels ou qu'ils soient des experts reclus n'avait pas d'importance pour eux. Ils ne savaient qu'une chose : l'escrime affichée par les ombres surpassait de loin leur propre héritage.
Puisque c'est le cas, concentrez-vous simplement sur l'enregistrement des techniques d'épée ; pourquoi se soucier du reste ? La légende du Mur de Jade Wuliang est une affaire fondatrice pour la Grotte Wuliang.
Qu'elle soit vraie ou non, elle doit l'être !
Le lendemain matin, tout le monde regagna Dali.
L'état d'esprit reclus de Wang Yuyan avait été perturbé par Li Zhaoting. Ne voulant pas poursuivre sa retraite, elle décida de se rendre à Dali.
Il restait quatre jours avant la cérémonie d'intronisation, chacun se hâta de rentrer pour en informer le Temple Tianlong.
Bien que Dali soit un petit pays reculé comparé à la Dynastie des Plaines Centrales, face aux pays environnants, Dali est connu comme la forteresse puissante du sud de la Chine — une puissance redoutable.
Si Dali, avec sa force, ne peut même pas régler une telle mince affaire, tout le monde ferait aussi bien de devenir moines.
Duan Zhengming l'avait anticipé. Il invita les hauts moines du Temple Tianlong à témoigner de l'événement. Simultanément, il convia des personnalités de haut rang de la région Miao et du Tibet à assister à la cérémonie. Avec l'assistance d'experts comme Li Zhaoting et Xiao Feng, même si le Clan Tang et le Clan Wen, alliés aux traîtres rebelles de Dali, attaquaient ensemble, Duan Zhengming pourrait encore gérer la situation, exterminant les traîtres rebelles.
Une tempête se prépare !
L'atmosphère dans la cité devint de plus en plus oppressante.
Même Duan Yu ressentit la pression.
Duan Yu n'aimait pas cette atmosphère, mais ce serait sa vie quotidienne pour les prochaines décennies. Être un souverain éclairé, c'est une pression constante, avec peu de temps libre.
Les hauts moines du Temple Tianlong emménagèrent au Palais Impérial.
Il n'y avait pas seulement six moines de plus de soixante-dix ans, mais aussi soixante-douze moines martiaux maniant l'épée. Chaque vieux maître maîtrisait une veine de l'Épée Divine, et les moines martiaux maîtrisaient une technique d'épée.
La précédente perturbation du Temple Tianlong par Koumo Zhi avait servi d'avertissement aux hauts moines : l'Épée Divine des Six Méridiens n'exige pas qu'une seule personne utilise les six veines simultanément ; maîtriser une veine suffit.
Même si l'on ne peut maîtriser une veine d'escrime, on peut utiliser une épée pour exécuter des techniques d'épée, formant une formation.
Après un an et demi de recherches, le Temple Tianlong créa la Formation de l'Épée Divine des Six Méridiens, la Formation d'Épée des Trente-Six Tiangang, et la Formation d'Épée des Soixante-Douze Soumissions Démoniaques. S'ils avaient eu plus de disciples, ils auraient pu créer une super-formation de trois cent soixante personnes.
Pour le dire simplement, c'est basé sur le chiffre « six », en ajoutant continuellement des multiples. Ajouter « deux », c'est comme ajouter les méthodes de la Formation des Deux Instruments, et ajouter « trois », c'est la Formation des Trois Talents.
Une formation de douze personnes est la Formation des Deux Instruments de l'Épée Divine des Six Méridiens ;
Une formation de dix-huit personnes est la Formation des Trois Talents de l'Épée Divine des Six Méridiens ;
Une formation de soixante-douze personnes est la Formation Yin-Yang Positif-Négatif ;
Ne croyez pas que les formations soient mystérieuses et insondables.
Pour le dire simplement, c'est une factorisation en nombres premiers : décomposer les nombres en 2, 3, 4, 5 et 6, qui sont les fondements de l'escrime.
La vraie difficulté réside dans la coordination, à rendre les artistes martiaux strictement disciplinés, exploitant pleinement leur avantage numérique.
Quelle est la formation la plus habile ?
— Une armée massive, une volée de flèches !
……
Fin juin.
Un jour faste, propice à toutes choses.
Le Palais Impérial de Dali tenait une cérémonie d'abdication.
Fonctionnaires civils et militaires, et invités de marque, étaient assis, observant la cérémonie en silence.
Il n'y eut ni contrainte, ni violence, mais plutôt un sentiment de joyeuse délivrance. Duan Zhengming songea qu'être empereur n'était pas aussi agréable qu'être moine. Chaque jour, au réveil, il faisait face soit aux affaires d'État, soit aux techniques trompeuses de Duan Zhengchun menant à la discorde conjugale à la maison, soit à Duan Yu qui s'enfuyait.
Comme empereur, on doit se soucier de tout.
Comme moine, un moine n'a qu'à psalmodier les sutras et prier Bouddha.
Quant aux mets délicats, soies et satins, et aux plaisirs de la haute fonction, Duan Zhengming en avait joui pendant des décennies. Thé nature et riz simple, une vie frugale, voilà ce qu'il désire vraiment !
Duan Zhengming offrit de l'encens au Ciel et lut le décret impérial.
« J'ai reçu le mandat du Ciel et régné pendant vingt ans. Maintenant, j'ai atteint l'illumination et vu la vraie nature des choses, illuminé par la lumière du Bouddha.
Autrefois, le Bouddha abandonna son royaume, lançant la barque Prajna.
La lampe ancestrale de Miao Xiang fut transmise, illuminant la neige du Mont Cang.
J'ai hérité de neuf générations de fondations et suivi les enseignements des Trois Joyaux.
J'ai toujours été circonspect face aux faveurs du Ciel et diligent dans ma gouvernance.
Le tambour du Dharma chasse progressivement les pensées mondaines, la cloche bouddhique frappe les cœurs confus.
Mon jeune frère, Zhengchun, est vertueux et capable, et digne d'hériter du Mandat du Ciel et du trône impérial. Il doit respecter le Ciel, obéir aux ancêtres, être clément dans les châtiments et léger dans les impôts, cultiver assidûment l'agriculture et gouverner soigneusement les Six Ministères.
Ne décevez pas les bénédictions du Mont Cang, ne violez pas la sagesse du royaume bouddhique.
Maintenant je quitte les neuf palais et revêtis la robe de moine, ôte ma couronne pour chercher le Dharma. J'offre le corps d'or au Tianlong et allume la lampe de sagesse pour illuminer les vagues karmiques.
Si je rencontre le flétrissement de la fleur de Bodhi et la montée de la marée de l'Erhai, du lieu du Bouddha ancien et de la lampe simple, je prierai encore pour la prospérité éternelle de Dali. »
Après la lecture du décret, Duan Zhengming brûla sa couronne aux neuf dragons, lava ses cheveux avec l'eau de l'Erhai, et demanda au Maître zen Kuruong de le tonsurer. Le Maître zen Kuruong tenait un rasoir et rasa Duan Zhengming chauve.
À partir de ce moment, il n'y eut plus d'Empereur Baoding, Duan Zhengming, seulement le haut moine du Temple Tianlong, « Benchen ».
Duan Zhengming abdiqua, et Duan Zhengchun monta sur le trône.
Duan Zhengchun offrit de l'encens et pria, récitant le décret impérial.
« J'ai reçu le mandat du Ciel et hérité des grands exploits de mes ancêtres. J'accepte respectueusement le décret impérial transmis par mon frère impérial, et en ce jour faste du bain du Bouddha en l'an 1574 du calendrier bouddhique, je reçois le grand trésor.
Les dragons du Cang et de l'Erhai s'élèvent, marquant le début de neuf générations de gloire.
Le royaume bouddhique prospère, propageant les Trois Véhicules du Dharma.
Avec mes humbles capacités, je serai toujours vigilant…
Je tiens le sceptre de jade pour annoncer au temple ancestral et offre de l'encens pour prier les dieux :
Premièrement, protéger la terre sainte du Bouddha Miao Xiang ;
Deuxièmement, assurer les Six Ministères ;
Troisièmement, perpétuer la lignée du Clan Duan ;
Ces trois serments, les dieux en seront témoins ! »
Gao Shengtai apporta la couronne impériale. Duan Zhengchun s'apprêtait à la mettre quand un rugissement retentit au loin.
« Attendez, vous n'en êtes pas digne ! »
Avant que les mots ne soient finis, Duan Zhengchun mit la couronne !
Qui diable joue le tour du « attendez » avec lui ?
Croyez-vous qu'il suffit de dire « attendez » pour qu'il attende ?
Duan Zhengchun n'était pas un sot. Sachant que quelqu'un cherchait à semer le trouble à la cérémonie d'intronisation, comment aurait-il pu rester indifférent ?
La couronne mise, la cérémonie était achevée !
Duan Zhengchun était l'empereur reconnu par les fonctionnaires civils et militaires.
Même si l'adversaire faisait sortir tous les empereurs fondateurs et ancêtres de Dali, Duan Zhengchun n'aurait pas peur. Il les enverrait tous au Temple Tianlong devenir moines.
Le Temple Tianlong est vraiment une grande invention.
Il n'assure pas seulement la protection militaire de la famille impériale, mais réduit aussi considérablement les conflits internes. Ils n'en arrivent pas à un bain de sang. S'ils réussissent, ils deviennent empereurs, s'ils échouent, ils deviennent moines. Si les moines vivent quelques années de plus, ils verront l'empereur victorieux se lasser du trône et psalmodier avec eux dans la salle bouddhique.
Quelle que soit leur ambition, psalmodier au Temple Tianlong pendant vingt ou trente ans peut les user. À soixante ou soixante-dix ans, qui voudrait encore usurper le pouvoir ?
Duan Zhengchun cria : « Aujourd'hui est le jour où je monte sur le trône. Qui ose faire un tel vacarme ? »
« Duan Zhengchun, toi le traître rebelle, tu n'es pas digne d'être l'empereur de Dali. Mon maître est l'héritier légitime ! »
Des dizaines de personnes parmi les citoyens observateurs jaillirent, encerclant un homme dans la cinquantaine. Cet homme était élégant et raffiné, un bel homme d'âge mûr.
L'homme d'âge mûr ricana : « Duan Zhengchun, tu as usurpé le trône. Maintenant, il est temps de me le rendre ! »
« Puis-je connaître votre honorable nom ? »
« Duan Yanqing ! »
L'homme d'âge mûr regarda Duan Zhengchun froidement : « Vous, fourbes insidieux, vous avez trouvé l'un des quatre grands méchants de Xia, et l'avez fait passer pour moi !
Le Clan Duan de Dali pratique le bouddhisme depuis des générations, défendant la droiture. Comment pourrait-il y avoir de tels vilains dépravés ? Vous avez usurpé le trône le premier, puis insulté ma réputation. Aujourd'hui, je ne vous pardonnerai pas !
Duan Zhengchun !
Aujourd'hui est une affaire de la Famille Duan.
Oses-tu me duelter au Doigt du Yang Unique ?
Voyons qui est l'héritier légitime ! »
L'homme d'âge mûr parla avec une indignation juste.
Il semblait vraiment être Duan Yanqing.
Duan Zhengchun ricana : « Quand les rebelles se révoltèrent, le Prince Yanqing fut perdu dans le chaos. Au fil des ans, d'innombrables gens se sont fait passer pour le Prince Yanqing, trompant les gens !
Tu es le rebelle le plus stupide !
Avant de tromper les gens, pourquoi n'as-tu pas clarifié ton identité ?
« Yanqing » est un titre, pas son prénom !
Tu dis que tu es le Prince Yanqing !
Quel est ton prénom ?
Devant les fonctionnaires civils et militaires de Dali, et devant le Maître zen Kuruong, donne ton nom !
Tu ne le peux pas, n'est-ce pas !
Arrêtez le rebelle ! »
Les paroles de Duan Zhengchun étaient parfaitement justes.
« Yanqing » est bien un titre.
Duan Yanqing gardait son prénom extrêmement secret.
Dans l'histoire originale, lors de l'intrigue de la Vallée des Myriades Tribulations, Duan Yanqing reconnut Duan Zhengming. Il montra d'abord le Doigt du Yang Unique, puis murmura son prénom, ne révélant jamais le moindre détail.
Dans toute la Cité Royale de Dali, seuls le Maître zen Kuruong, Duan Zhengming, Duan Zhengchun, Gao Shengtai, et quelques autres, tous hauts fonctionnaires de Dali, connaissaient le prénom de Duan Yanqing.
Ces gens ne le divulguaient jamais.
Le déduire selon des règles est impossible.
Les noms dans les Plaines Centrales suivent les noms de génération.
Li Zhaoting appartient à la génération « Zhao ».
Tang Zhuquan appartient à la génération « Zhu ».
Certains exigent aussi l'évitement de nom.
Dali ne suit pas cela.
Prenez Duan Yu pour exemple.
Le prénom de Duan Yu est « Duan Zhengyan », consigné dans la généalogie du Clan Duan. Duan Yu est son alias dans le monde martial. Si vous ne connaissez pas leur relation, en regardant seulement les trois noms, vous penseriez que Duan Yu, Duan Zhengchun et Duan Zhengming sont de la même génération, et leurs descendants aussi.
Le fils de Duan Yu se nomme « Duan Zhengxing ».
Duan Zhengxing a aussi un nom bouddhique, Duan Yichang, signifiant « supporter aisément le Bodhisattva Guanshiyin ». Ses deux fils héritèrent du nom bouddhique de Duan Zhengxing : l'un s'appelle Duan Yichangsheng, l'autre Duan Yichangxing.
Duan Zhengxing a un fils nommé Duan Zhixing !
Le fils de Duan Zhixing est « Duan Zhilian ».
Les empereurs de Dali à travers l'histoire ne suivaient pas les noms de génération et n'avaient pas d'évitement de nom. Après avoir regardé la généalogie impériale de Dali, vous aurez l'impression d'avoir été frappé par la foudre. On ne peut pas utiliser l'éthique générationnelle des Plaines Centrales et les relations pour analyser la succession du trône de Dali.
Quelle est la relation entre Duan Zhengxing et Duan Zhengchun ?
Réponse : Grand-père et petit-fils !
Les noms consignés dans la généalogie du Clan Duan équivalent aux « vrais noms » dans les romans de fantasy. Même Xiao Feng ne savait pas que le prénom de Duan Yu était Duan Zhengyan. Duan Yu n'a jamais utilisé ce nom et le trouve unfamiliar !
Cependant, si quelqu'un veut se faire passer pour Duan Yu, Duan Zhengchun n'a qu'à produire un document officiel et faire signer l'autre personne pour distinguer aisément le vrai du faux.
Les étrangers, naturellement, ne le sauraient pas.
Le visage de l'homme d'âge mûr se faisant passer pour Duan Yanqing devint cendré. Il s'attendait à ce que Gao Shengtai l'arrête, s'attendait à ce que le Temple Tianlong le force à devenir moine, et s'attendait à ce que Li Zhaoting, Xiao Feng, Cheng Huaixiu et d'autres experts l'attaquent. Il ne s'attendait jamais à ce que la famille Duan ait une telle méthode d'identification !
C'est un avantage caché pour les héritiers de la famille Duan.
L'aîné qui fit défection à la Secte du Tournesol, une branche collatérale de la famille Duan, ne savait rien de cela. Même s'il le savait, il n'avait pas lu la généalogie et ne connaissait pas le prénom de Duan Yanqing.
Songeant à cela, l'homme d'âge mûr rugit : « Traître, cesse ta sophistique ! Regarde cet art martial ! »
L'homme d'âge mûr leva la main et frappa de sa force de doigt.
Le véritable Doigt du Yang Unique du Clan Duan de Dali !
Propre et raffiné, sans fausseté.
Cette personne avait réellement cultivé le Doigt du Yang Unique jusqu'au royaume des trois premiers, doux comme le jade, surpassant même les moines de soixante ou soixante-dix ans du Temple Tianlong. Seul Benchen, parmi les moines de la même génération, atteignit cette percée, tandis que la plupart étaient au quatrième royaume, y compris Duan Zhengming.
Il y mit vraiment tout son cœur !