De ces deux destinations, c'était une branche de la Foi Virodhabhasa que Rui avait choisi d'approcher en premier, principalement parce que c'était la plus proche des deux, ou plutôt la moins éloignée. Cela impliquait cependant de s'enfoncer encore plus à l'ouest de la Secte Flottante, et il devrait parcourir une distance considérable même à la vitesse de déplacement d'un Écuyer Martial.
Néanmoins, il était confiant dans le fait qu'il avait de bonnes chances d'y trouver ce qu'il cherchait. Il se remémora ce qu'il avait appris sur la Foi Virodhabhasa grâce aux informations de base qu'il avait achetées au Président Deacon.
Tout ce qu'il savait, c'est que c'était une foi centrée sur un Artiste Martial connu sous le nom du Virodhabhasa. Pour autant que Rui le sût, il n'existait aucun Artiste Martial portant ce nom ou ce surnom. Il avait cherché parmi les Sages Martiaux et les Transcendants Martiaux, sans trouver la moindre trace.
Le Président Deacon lui avait assuré qu'aucun Artiste Martial existant n'était reconnu comme le Virodhabhasa par la Foi Virodhabhasa.
Quoi qu'il en soit, le fait qu'il s'agisse d'une foi centrée sur l'Art Martial en faisait une excellente voie pour les Artistes Martiaux souhaitant accéder à des ressources qu'ils ne pourraient pas obtenir autrement.
De plus, la religion était étendue et puissante, l'une des quatre grandes religions qui s'étaient propagées sur l'ensemble du continent. Il était donc certain que l'organisation religieuse posséderait ce dont il avait besoin, même s'il ne visitait que l'église martiale la plus proche. Cela, combiné au fait que la religion vénérait l'Art Martial en général, le convainquait qu'il pourrait simplement négocier un accord lui permettant d'obtenir ce qu'il voulait.
C'était d'autant plus vrai qu'il bénéficiait du soutien officiel de la Secte Flottante. Cela rendait bien plus aisé d'être pris au sérieux par la branche ecclésiale de la foi qu'il allait rencontrer.
Elle était située dans la région de Seonmun, un endroit plutôt reculé et modeste.
Rien de spécial, mais suffisant pour ses desseins.
D'après les recherches de Rui, c'était un lieu qui rassemblait les Artistes Martiaux, en particulier les Écuyers Martiaux, ce que le Président Deacon lui avait d'ailleurs communiqué en premier lieu. C'était une église martiale destinée aux Artistes Martiaux pour recevoir la grâce de l'église, différente des églises ordinaires qui s'adressaient au commun des mortels.
D'après les informations obtenues du Président Deacon, l'église mobilisait la puissance des Artistes Martiaux à travers tout le continent et l'employait pour le bien de l'église.
Elle tirait l'essentiel de ses revenus des dons de zélotes religieux fanatiques de toutes les classes sociales qui croyaient au soi-disant Virodhabhasa, et exerçait également une activité modérée de courtage en Arts Martiaux similaire à l'Union Martiale, mettant en relation les Artistes Martiaux et les consommateurs de services d'Arts Martiaux.
Dans l'ensemble, cela ne frappait Rui comme rien de particulièrement remarquable, hormis l'ampleur apparente de son implantation.
Rui ne voyait pas vraiment de religion dans l'Empire kandrien, ce qui était un peu inhabituel en y repensant. Les monarchies imposent généralement leur pouvoir par la religion, avec des concepts comme le droit divin des rois, qui stipule que les monarques reçoivent leur droit de régner de Dieu et ne peuvent être tenus responsables devant les hommes.
Pourtant, l'Empire kandrien était étonnamment laïc.
Pas qu'il s'en plaigne, il détestait la religion, mais il trouvait cela étrange.
Quoi qu'il en soit, le monde extérieur ne suivait pas le même chemin.
Et ainsi, Rui allait interagir avec la religion pour la toute première fois de sa seconde vie.
Il n'était pas enthousiaste.
Il était même méfiant.
Pas seulement parce qu'il détestait la religion en tant que concept, mais aussi parce qu'il savait à quel point la religion pouvait être dangereuse.
Surtout les religions puissantes.
On ne s'y frottait pas. Rui n'était pas assez présomptueux pour croire que sa puissance d'Écuyer Martial était pertinente face à des organisations immensément étendues et puissantes. Cela ne différait pas de l'idée que sa puissance d'Écuyer Martial suffirait à affronter les marchands de la Confédération de Shionel.
Il y avait une raison pour laquelle il avait caché son identité lorsqu'il agissait en tant que Videur dans la Confédération de Shionel.
Parce qu'il était bien trop faible pour pouvoir leur tenir tête par sa seule puissance.
C'est pourquoi il avait fui la Confédération de Shionel en premier lieu.
Il était extrêmement déterminé à ne pas laisser une telle chose se reproduire ici. Il avait l'intention d'apprendre tout ce qu'il avait besoin de savoir pour s'assurer de ne jamais commettre quoi que ce soit qui ressemble à se faire un ennemi de la puissante religion.
En fait, la première chose qu'il devait faire était d'aller au fond de la religion et de s'assurer qu'il comprenait de quoi il en retournait. La plupart des religions possédaient un livre saint contenant les écritures et les doctrines de la religion, ainsi que les histoires qui l'entourent.
Il avait l'intention de tout mémoriser.
Il avait l'intention de le mémoriser si bien que même les chefs religieux les plus éminents de la religion ne feraient pas le poids face à lui.
La pire chose qui puisse arriver serait de faire quelque chose de parfaitement anodin et inoffensif dans un contexte général, mais qui serait un geste incroyablement grossier et offensant pour la religion Virodhabhasa, et d'être persécuté pour cela !
Cela les rendait plus agaçants que de traiter avec des marchands. Des marchands comme le Président Deacon et le Maître de guilde Bradt étaient bien plus faciles à prévoir pour Rui, car leurs intérêts et leur capacité à les satisfaire étaient tous deux quelque chose que Rui pouvait prédire en profondeur.
Cependant, il n'en allait pas de même pour les gens de religion. Il n'avait absolument aucune idée de la manière dont ils agiraient dans une situation donnée, il était bien plus difficile de prévoir ce que les membres les plus délirants et irrationnels d'une religion feraient dans une situation donnée.