De retour, Bartolo a rapporté la victoire.
Nous avons envoyé le commandant allié capturé comme messager pour l'inciter à se rendre.
Le dernier espoir a-t-il été anéanti par l'effondrement des renforts ?
Ou a-t-il compris que la chute était inévitable ?
Deux jours plus tard, la cité-État, centre de la rébellion, a accepté la reddition.
Avec la reddition de la cité centrale, toutes les villes qui avaient changé de bannière comme celles qui avaient affiché leur neutralité m'ont juré allégeance.
Selon la méthode de Bartolo, toutes les villes ont brûlé.
La flamme rouge vif gravera dans les cœurs des Adérniens chrétiens ce que signifie s'opposer à moi.
Puisse cela empêcher une nouvelle révolte.
En tout cas, la rébellion s'est terminée tôt.
« Eh bien, la rébellion est finie, mais le problème ne l'est pas. »
Il y a cinq questions à régler d'urgence.
Premièrement, la grève qui a lieu au Japon.
Deuxièmement, la répartition du butin obtenu par le pillage.
Troisièmement, le traitement des Adérniens chrétiens qui ont perdu leurs villes.
Quatrièmement, le traitement des villes révoltées.
Cinquièmement, le traitement des villes chrétiennes qui ont envoyé des renforts pour soutenir la rébellion, et des marchands chrétiens qui ont manœuvré dans l'ombre.
« Commençons par Raymond. »
« Est-il nécessaire de tout faire en même temps ? C'est un problème qu'on ne peut pas reporter. »
C'est vrai...
Malgré les différences de priorité, n'y a-t-il pas encore une différence dans l'urgence de les résoudre ?
« D'abord, Bartolo. Tu dois trier le butin. Les bureaucrates disent qu'ils aiment ça. Fais un registre et calcule la valeur. »
« ... Je comprends. Bon... Je ne suis pas bon avec les chiffres. »
Si la répartition du butin n'est pas équitable, les soldats se plaindront.
Les blessés ont besoin de garanties supplémentaires.
La plus grande part de la guerre revient à Bartolo.
Bartolo doit savoir qui a travaillé et combien.
Ensuite...
« Ron, Gram. Je vous charge de disperser les exilés adérniens chrétiens. Répartissez-les dans tout le pays pour qu'ils ne forment pas de groupes. On pourra les utiliser pour le défrichage et la mise en culture. »
« Oui ! Je comprends. Je les utiliserai dans la forêt de Romano. »
« Hmm, mieux vaut les placer le plus au nord possible. Au sud, l'activité des marchands grecs est intense... »
Ron et Gram ont acquiescé vigoureusement.
Gram s'occupe du développement, Ron de la sécurité intérieure.
Cette question doit être traitée avec précaution.
Un groupe pourrait se révolter à nouveau.
À l'inverse, s'ils sont dispersés et qu'on leur donne des terres à labourer, ils n'auront pas le temps de penser à la rébellion.
À deux, ils feront une bonne équipe.
« Iar, je t'ordonne de préparer les négociations de paix avec les villes qui ont soutenu cette rébellion. Avance les choses, mais tu peux laisser les négociations sérieuses pour plus tard. »
« Je vois. Votre Majesté. Coopérons avec la faction pro-Rosais pour les dénoncer. »
Les négociations diplomatiques, c'est le domaine d'Iar.
Ce n'est pas évident.
Et moi...
« Le traitement des villes en grève et révoltées sera géré par moi et Raymond. »
« Votre Majesté, sur vos ordres, j'ai ordonné à une ville d'envoyer des représentants à la capitale royale dans une semaine... Vaudrait-il mieux faire couler la grève ? »
« Non, tant que la paix avec les cités grecques n'est pas finalisée, il faut mettre un coin dès maintenant. Je ne peux pas attendre longtemps. »
Néanmoins, cela ferait mauvais effet aux yeux des représentants de chaque ville de voir des paysans japonais refuser de servir.
Il faut régler ça avant leur arrivée.
« Jusqu'où Votre Majesté compte-t-elle aller dans leurs revendications ? »
« Eh bien, pas tout. »
En gros, la plupart des paysans ne demandent pas plus que la culture de la loi.
Mais certains radicaux réclament leur participation à la politique.
« Même si on reconnaît l'existence de l'Association du Peuple, ça ne semble pas fonctionner correctement. C'est impossible au Japon en tant qu'État territorial, comme la démocratie directe, et la démocratie représentative coûte aussi de l'argent. »
La démocratie coûte de l'argent.
Ça irait si l'État se limitait à une petite cité, mais le Japon a quitté le stade de la cité-État depuis longtemps.
Pas réaliste.
« Ils ne céderont pas tant que la culture de la loi n'est pas faite. En plus, prends les devants et inclus la garantie de la propriété privée et l'égalité pénale entre la royauté, la noblesse et les roturiers. »
Dans quelques années, des revendicateurs apparaîtront.
Alors, joue l'anticipation.
C'est une réforme par le haut.
« C'est aussi la tendance ? ... Je n'aurais pas imaginé l'égalité pénale entre la royauté, la noblesse et les roturiers il y a quelques décennies... et une suggestion de ma part. »
« Quoi ? »
« Qu'en est-il de créer des occasions pour les roturiers d'exprimer leur avis ? Les grèves éclatent parce qu'on n'entendrait pas leurs demandes sinon. Mais nous aussi, nous avons dû prendre une position dure après de telles actions.
Voilà tout.
Certainement, la grève ne se reproduira plus.
Ce n'est pas bon pour la sécurité d'avoir une grève.
C'est une bonne idée de la prévenir définitivement.
« De toute façon, c'est facile à mettre en place dans une boîte à suggestions ? C'est simple. »
Il suffit de mettre une boîte.
Aucun coût ni effort, on peut le faire tout de suite.
Après ça... il me faudra du temps pour construire le système.
« Si on décide, on en parle vite. Parlons tout de suite aux représentants des roturiers. »
La discussion entre moi, le souverain, et les représentants, les roturiers, a eu lieu au temple.
En principe, les armes y sont interdites et le versement de sang y est justifié.
C'est un lieu sûr pour se parler.
« Parlez d'abord. Que voulez-vous de moi ? S'il y a des divergences entre ce que les gens recherchent, il n'y a pas de réponse toute faite ici. »
J'ai d'abord exhorté les représentants des roturiers à formuler leurs demandes.
Les roturiers ne sont pas un bloc monolithique.
Les individus agissent chacun de leur côté.
Les représentants présents ici sont relativement modérés et pondérés.
« Nous en voulons deux : l'un est la culture de la loi, le monopole de la royauté et de la noblesse viole nos vies et nos biens, l'autre est l'annulation des dettes. Beaucoup de gens du commun souffrent de dettes à cause de la guerre. »
Il a frotté son front contre le sol pour me supplier.
D'après son allure, on sentait qu'il pensait purement au peuple entier, pas à sa propre richesse ni à sa gloire.
Et la réponse est déjà décidée.
« Je vois. Je comprends. Je comprends que la culture de la loi commencera au plus vite. L'inviolabilité de la propriété privée et l'égalité pénale seront clairement stipulées. Essayons de ne pas... »
Jusqu'ici, tout va bien.
Mais l'annulation des dettes...
« L'annulation des dettes n'est pas permise. Il faut rendre ce qu'on a emprunté. Cependant, le paiement d'intérêts indus est illégal. Vous n'avez pas à payer d'intérêts, et je ferai rembourser ceux qui en ont perçu. »
En fait, percevoir des intérêts au Japon est interdit par la loi nationale.
C'est un revenu non gagné qui fait de l'argent avec de l'argent. Parce qu'il y a cette idée.
Le revenu non gagné est interdit pour mauvaise morale.
Pourtant, sur le terrain, c'était pratiqué ouvertement.
J'aurais payé des intérêts à Ains, et beaucoup de nobles auraient payé des intérêts aux prêteurs ou en auraient exigé des roturiers sur leurs terres.
C'est un peu malsain.
Je veux profiter de l'occasion pour m'en débarrasser.
Faire pleurer les usuriers et les endormir.
Cependant, personne ne pourra prêter d'argent au Japon.
Donc, dès que la politique intérieure se calmera, nous promulguerons une loi qui reconnaît les intérêts et l'intérêt.
Dans les 10 % environ, ce serait parfait.
« Je mettrai en place des boîtes à suggestions et autres dans le pays. À l'avenir, si vous avez un avis, écrivez-le dans la boîte. »
J'étudierai les lettres moi-même.
Je ne suis pas assez libre pour écouter les gens qui ne savent ni lire ni écrire.
« C'est vrai, Votre Majesté ! »
Le représentant du peuple a relevé la tête, heureux.
Ses yeux brillaient.
L'annulation de la dette a échoué, et la boîte à suggestions a dû être inattendue.
« Mais il y a des conditions. »
J'ai toisé le représentant.
« Le service militaire est le devoir du peuple. Ce devoir doit s'imposer équitablement à la royauté, à la noblesse et aux roturiers. S'ils refusent le service militaire à l'avenir, ils seront considérés comme rebelles et punis sévèrement. »
J'ai dit ça au représentant unilatéralement.
Le visage du représentant a pâli.
Il a dû se rappeler l'attitude des récents rebelles adérniens chrétiens.
Voici l'effet recherché d'une attitude sévère face à la rébellion.
« Je sais, je ne le referai plus. »
« Ce n'est pas ce que tu jures. C'est ce que le peuple jure. »
J'ai parlé unilatéralement et suis sorti du temple.
Face aux roturiers qui entouraient le temple.
« J'ai bien compris vos demandes. Nous promulguerons les droits de citoyenneté dès que nous serons prêts. Les biens et la vie de ceux qui auront obtenu mes droits de citoyenneté seront protégés par la loi. Ils seront punis pénalement et équitablement, les intérêts illégaux sont interdits, l'esclavage pour dettes est prohibé, en échange ils sont soumis au service militaire, aux obligations fiscales et à la loyauté envers moi. Gravez-le et installez-le partout dans le pays. »
Ma parole, amplifiée par la magie, a résonné autour du temple.
La foule s'est tue un instant.
Puis, une immense acclamation a jailli.
Trois jours se sont écoulés depuis ma déclaration de citoyenneté.
Beaucoup de roturiers ont déposé les armes et arrêté la grève.
C'est parce que j'ai exigé service militaire et paiement d'impôts en échange des demandes de la loi.
Évidemment, les devoirs qui existaient de fait pour beaucoup de gens du commun sont simplement codifiés.
Au contraire, les obligations sont arrêtées et les droits clairement définis.
Le motif de grève n'existe plus.
« Mais Votre Majesté a tout de même une idée intéressante, qu'est-ce que la citoyenneté... J'ai entendu parler de la citoyenneté, mais jamais de la citoyenneté. »
« Eh bien, le contenu ne diffère pas beaucoup de la citoyenneté. »
C'est une idée basée sur le concept de l'Empire japonais et le concept de citoyenneté de ce monde.
Les droits ne sont pas naturels.
Ils sont donnés par le roi.
Implanter ce concept dans ce pays.
Et le montrer par une chose concrète appelée citoyenneté.
Ce faisant, on assure que le roturier suit la règle.
« D'abord, il faut réfléchir aux spécificités des droits du sujet, que faire des étrangers dans le pays, et de ceux qui les ont rejetés. »
Mais on peut remettre ça à plus tard.
Avant ça...
« Il faut que je juge les rebelles. »