Quand il saisit la tasse d'eau, la main de tremblait encore, comme un contrecoup après une tension extrême.
Curieusement, il'ouvrit l'invitation, mais fut surpris d'y découvrir qu'elle ne contenait pas un seul mot, seulement une feuille blanche.
Au verso du papier se trouvait une image étrange d'un personnage, entièrement noir, assis en tailleur au sol, vêtu d'habits rappelant une kasaya, ayant l'apparence d'une statue de Bouddha ou de Bodhisattva.
Étrangement, le visage de la statue n'était pas dessiné, complètement peint en noir. À le regarder longtemps, il ressemblait à un gouffre sans fond d'un noir d'encre.
sentit des frissons lui parcourir le cuir chevelu, ayant soudain l'impression que son propre visage était destiné à combler ce gouffre noir sans fond.
Cette chose n'était pas normale ; remit immédiatement le papier dans l'enveloppe, avec la « graine de Bouddha », puis les rangea dans une boîte spécialement réservée au stockage des artefacts magiques.
Inquiet que ce ne soit pas assez sûr, il alla chercher une mallette plus grande et y plaça la boîte.
Avec cette double sécurité, l'esprit de devint légèrement plus tranquille.
Il s'appuya contre le dossier de sa chaise, respira profondément, réglant ses émotions.
Il revit sans cesse sa conversation avec le Moine Wukong plus tôt, au cours de laquelle ce dernier avait involontairement révélé deux informations clés.
Premièrement, le Moine Wukong n'était pas venu uniquement pour transmettre un message ; il détenait une autre invitation destinée à la Secte Exotérique.
Compte tenu des incidents récents au sein de la Secte Exotérique, avait des raisons de soupçonner que la seconde invitation visait le responsable de la disparition de plusieurs anciens.
En effet, c'était la Grande Mère Bouddha Noire, tristement célèbre pour ses méthodes sournoises et perfides, qui recrutait des talents de nature douteuse.
Après avoir pesté intérieurement, s'arrêta, réalisant qu'il s'était involontairement inclus lui-même dans ses reproches.
Dernièrement, lui aussi semblait naturellement se cantonner dans le rôle de cultivateur maléfique.
Secouant la tête pour chasser ces pensées confuses, continua de réfléchir.
Deuxièmement, juste avant le départ du Moine Wukong, il avait clairement découvert quelque chose.
Il avait mentionné que sa position était à nouveau compromise et s'était plaint d'une poursuite persistante, indiquant que quelqu'un le traquait.
Pensant à cette force oppressante terrifiante et à la lumière rouge sang, savait déjà qui était à ses trousses.
Sur le territoire du Temple Yin, le seul à oser pourchasser le Moine Réclamateur-de-Vie était le Grand Prêtre du Temple Yin, qui se trouve être aussi le chef de la Secte du Sang au sein des Quatre Grandes Familles.
Cette personne était l'une des sept plus forts du monde, et un porteur de Trésor Inné.
Les renseignements apportés par Sheng Yanlin peu de temps auparavant parlaient d'un expert inconnu ayant pénétré dans la Secte de la Grande Mère Bouddha Noire, ce qui désignait probablement le Moine Wukong.
On y mentionnait aussi que le Grand Prêtre du Temple Yin menait personnellement des hommes pour traquer cet individu ; les deux informations se confirmaient mutuellement.
Honnêtement, bien que le Moine Wukong ait des liens avec la Grande Mère Bouddha Noire, espérait sincèrement qu'il ne serait pas mis en pièces par le Grand Prêtre du Temple Yin et lui souhaitait un passage en sécurité.
Après une telle épreuve, le sommeil fuit , qui resta allongé sur son lit, fixant le plafond jusqu'à l'aube.
Pour ne pas attirer l'attention, suivit sa routine matinale habituelle, ne convoquant Sheng Yanlin que le soir.
Près d'une heure s'écoula avant que ne voie Sheng Yanlin, qui, après s'être assuré que personne n'était aux alentours, lui demanda mystérieusement s'il avait ressenti une puissance spirituelle exceptionnellement forte la nuit précédente.
« Je l'ai ressentie, ce devrait être le Grand Prêtre du Temple Yin », répondit à voix basse.
À ces mots, Sheng Yanlin acquiesça à plusieurs reprises, une pointe de suspicion sur le visage : « J'ai été convoqué par Kunpa ce matin, et pas seulement moi, même les deux anciens de niveau Monde Souterrain restants de la Secte Ésotérique l'ont senti — bien plus fort que le Bouddha Cannibale, confirmant qu'il ne pouvait s'agir que du Grand Prêtre du Temple Yin. »
« Pourtant, cette puissance ne s'est pas attardée, n'a pas communiqué avec la Secte Ésotérique ; au contraire, elle a continué rapidement vers le sud-ouest. »
« Qui sait ce que le Grand Prêtre du Temple Yin a l'intention de faire ? » marmonna Sheng Yanlin.
« Il cherche quelqu'un, un membre de la Grande Mère Bouddha Noire, le Moine Réclamateur-de-Vie est arrivé », chuchota .
« Comment le sais-tu ? » Sheng Yanlin resta stupéfait, relevant les yeux vers lui.
esquissa un sourire amer, sortit la mallette, en retira l'invitation : « Parce que je l'ai vu, il est venu me trouver, m'apportant cette invitation. »
À la vue de l'invitation, le visage de Sheng Yanlin se déforma, il fixa avec incrédulité : « Toi... tu as vu le Moine Réclamateur-de-Vie ? »
« Eh bien, je l'ai vu. Nous avons même collaboré une fois lors d'une mission cauchemar domestique, alors considérez que ce sont des retrouvailles de vieilles connaissances », soupira , incertain s'il s'agissait de chance ou de malheur.
« Au fait, certaines choses vaudraient mieux ne pas être discutées ici, on va dans mon Monde du Miroir ? » proposa .
L'attention de Sheng Yanlin était entièrement rivée sur l'invitation ; il refusa net : « Avec moi ici, personne dans la Secte Ésotérique ne peut écouter notre conversation. »
Voyant Sheng Yanlin affirmer cela, se sentit soulagé ; Sheng Yanlin ouvrit l'invitation, en retira la « graine de Bouddha » noire, ses yeux reflétant une lueur de réminiscence.
Clairement, Sheng Yanlin connaissait cet objet, après tout, il avait lui aussi été approché par des émissaires de la Grande Mère Bouddha Noire.
Après avoir posé la « graine de Bouddha », Sheng Yanlin sortit alors le papier, et en voyant l'image du Bodhisattva noir, même son visage aguerri changea d'expression.
« Qu'est-ce qui ne va pas ? » Face à cela, le cœur de manqua un battement. Cela le concernait ; il n'osa pas négliger la chose.
« Hiss — » Sheng Yanlin aspira bruyamment, détournant le regard, dévisageant d'un air particulier, comme s'il tentait de le percer à jour.
« Quoi ? Ne reste pas muet, qu'est-ce qui ne va pas ? Il n'y a pas de malédiction, j'espère ? »
Après un moment de silence, Sheng Yanlin retourna lentement la partie noire de l'image face contre table, ne répondant pas directement à la question de , mais interrogeant plutôt sa compréhension de la lignée de la Grande Mère Bouddha Noire.
« Chef de dix mille religions, maîtres en pagaille, dépourvus d'humanité, d'une force terrifiante. » avait entendu cela si souvent que c'en était devenu lieu commun.
Cependant, Sheng Yanlin était manifestement insatisfait de la réponse, fronçant légèrement les sourcils : « Je parle de leur structure organisationnelle et de leur hiérarchie. »
« Ça, je ne sais pas. » fut très franc, n'étant qu'un Petit Apôtre.
« Laissons les croyants ordinaires, je vais vous parler de leurs échelons de cadres », dit Sheng Yanlin gravement.
« D'abord, au plus bas se trouve la Position d'Arhat, classée de l'Arhat du Fruit Initial, Arhat du Second Fruit, Arhat du Troisième Fruit, jusqu'à l'Arhat des Quatre Fruits. »
« Parmi eux, l'Arhat des Quatre Fruits est aussi appelé Arhat du Nirvana. »
« Passons sur les précédents ; l'Arhat des Quatre Fruits à lui seul possède une force de niveau Fantôme milieu, les plus forts équivalant à votre prisonnier de la Secte Gu, Bo Yetong. »
« À ce niveau se trouvent les cadres de bas rang de la Secte de la Grande Mère Bouddha Noire, les plus nombreux. »
« Attends, Bo Yetong n'est qu'un cadre de bas rang dans la Secte de la Grande Mère Bouddha Noire ? »
Ayant croisé le fer avec Bo Yetong, connaissait bien sa valeur, surpassant le niveau Fantôme milieu, frôlant le niveau Fantôme haut.
« Ne m'interromps pas ; écoute-moi », le visage de Sheng Yanlin était très sérieux.
« Au-delà de l'Arhat des Quatre Fruits se trouve la Position de Bodhisattva. En l'atteignant, ils deviennent cadres intermédiaires. »
« Du plus bas au plus haut, en commençant par le Bodhisattva Mortel, le Bodhisattva Saint, et enfin le Grand Bodhisattva Saint. »
« Les Bodhisattvas Mortels possèdent un niveau Fantôme haut, les Bodhisattvas Saints sont exclusifs au Sommet du niveau Fantôme, les meilleurs frôlant le Royaume du Monde Souterrain. »
« Quant à ceux à la Position de Grand Bodhisattva Saint,virtuellement tous sont de vrais Émissaires du Monde Souterrain, reconnus comme des artistes martiaux d'élite. »
« Même si certains n'ont pas atteint le niveau Monde Souterrain en puissance spirituelle, leur puissance de combat réelle se situe à ce palier. Ces gens sont plus effrayants, disposent d'un potentiel illimité », ajouta Sheng Yanlin à voix basse.
« Au-dessus existe un échelon supérieur — les Treize Fils du Bouddha, chacun renommé dans le monde des arts martiaux, avec une force rivalisant avec la mienne ou celle de Yang Qianhe, suffisante pour dominer une région. »
« Au-dessus des Fils du Bouddha se trouvent les Trois Bouddhas Honorés : le Grand Bouddha Lotus Rouge Joyeux, le Bouddha Corps Pourpre à Demi-Compassion, et l'ancien propriétaire de votre artefact, le Petit Bouddha Mère à Robe Blanche Saint-Esprit. »
« Leur force est inégalée, le Grand Bouddha Lotus Rouge Joyeux, premier classé, étant stationné au nord-est, maître de la branche nord-est de la Secte de la Grande Mère Bouddha Noire. »
« Le Bouddha Corps Pourpre à Demi-Compassion garde le sud-ouest, dirigeant la branche sud-ouest. »
« Le Petit Bouddha Mère à Robe Blanche Saint-Esprit garde le sud-est, supervisant la branche sud-est. »
« Au-dessus d'eux se trouve la Grande Mère Bouddha Noire elle-même, sa véritable forme gardant depuis longtemps le quartier général du nord-ouest, faisant écho à ses Trois Têtes Démoniaques. »
Faisant une pause, Sheng Yanlin continua : « Et nous en avons oublié un, le Moine Réclamateur-de-Vie que vous avez vu hier soir. »
« Cette figure est particulière ; bien qu'appartenant à la secte, il ne l'a jamais rejointe, étant le seul à ne pas vénérer la Grande Mère Bouddha Noire. Leur relation ressemble davantage à une coopération. »