Le Troisième Maître de la salle d'arts martiaux Beyond, n'est-ce pas ce super génie qui est aussi un Maître de l'Esprit et un Dompteur de Bêtes comme moi ?!
En entendant cela, Chen Jin resta figé sur place.
Il n'avait jamais rêvé que ce jeune homme à l'allure un peu voyou qui se tenait devant lui serait cet expert légendaire aux innombrables exploits !
Même si Chen Jin ne prêtait pas une attention particulière, il avait trop entendu d'histoires sur ce grand personnage de la bouche des autres.
Célèbre jeune, il écrasait les génies de son rang avec une posture invincible, et continuait d'avancer sans connaître une seule défaite. Défier des supérieurs était chose courante, faisant de lui un véritable modèle de protagoniste de roman.
Aujourd'hui, même en regardant l'ensemble des artistes martiaux de la Huaxia, il a une chance de figurer dans le top dix !
Et il est murmuré que, malgré son apparence douce, ce Troisième Maître est le plus meurtrier parmi les six maîtres de la salle d'arts martiaux Beyond ! Il ne fait jamais de cadeau aux forces ennemies, exterminant souvent des familles entières au moindre désaccord.
L'incident le plus célèbre, que Wei Zun avait un jour mentionné à Chen Jin, fut lorsqu'il déclencha une avalanche dans le royaume spirituel des monts Changbai, ensevelissant directement cinq cents explorateurs étrangers, dont plusieurs Artistes Martiaux du Royaume Surnaturel. Ses méthodes cruelles et puissantes firent trembler le globe.
On murmure que cette personne a tué au moins des milliers, sinon des dizaines de milliers de gens, et d'innombrables bêtes mutées. Mieux vaut offenser « l'Extrême » que d'offenser cet homme !
À l'origine, Chen Jin pensait que les rumeurs pouvaient être exagérées, mais face aux yeux noirs profonds et désolés du jeune homme, il ne put s'empêcher de sentir un frisson lui parcourir l'échine et crut la plupart de ces dires.
C'était un regard qui méprisait totalement la vie humaine ; une telle expression ne s'obtient qu'en ayant assez tué.
Chen Jin se souvint soudain que quand Wei Zun était parti, il avait dit qu'une surprise l'attendrait après le Programme Dragon Caché. Cette surprise était probablement la personne en face de lui.
Songeant à cela, Chen Jin ne put s'empêcher de secouer la tête en souriant amèrement ; cette surprise était vraiment trop grande.
Stabilisant son esprit, Chen Jin joignit les poings et dit respectueusement : « Le jeune homme est naturellement disponible. Puis-je demander ce dont le senior a besoin du junior ? »
Jiang Wu fit un signe de la main et dit : « Suis-moi. »
Après avoir dit cela, il marcha vers l'arrière de l'estrade. Chen Jin n'osa pas tarder et le suivit rapidement.
Une fois tous les deux partis, l'audience, jusque-là silencieuse, explosa instantanément !
C'était le Troisième Maître de la salle d'arts martiaux Beyond ! L'idole d'innombrables gens !
À cet instant, le groupe de génies regarda dans la direction où Chen Jin était parti, leurs yeux remplis d'une envie, d'une jalousie, d'une haine indescriptibles et d'un fort choc.
Non, pourquoi lui ?
C'était une chose qu'il attire l'attention de cinq puissantes figures ; après tout, la puissance de combat que Chen Jin avait affichée lors de l'Examen Conjoint des Quatre Écoles était vraiment stupéfiante. Mais que le Troisième Maître, un expert de premier plan, vienne personnellement ici, n'était-ce pas un peu trop ???
Son talent est vraiment si monstrueux !
De plus, d'après les paroles précédentes de Jiang Wu, c'était son frère aîné qui l'avait envoyé. Il n'y a qu'une seule personne au monde qu'il appellerait respectueusement « frère aîné ».
Un moment, tous se regardèrent consternés, leurs visages pleins d'incrédulité.
Le talent de Chen Jin a même attiré l'attention de « l'Extrême » ???
Songeant à cela, les génies eurent des expressions variées : certains étaient sceptiques, certains jaloux, et certains prévoyaient déjà de se lier d'amitié avec lui à l'avance.
Les beaux yeux d'An Liang étaient graves, méditant quelque chose.
Chen Jin, qui était déjà parti, ignorait naturellement les réactions de la foule. Il suivait actuellement ce Troisième Maître à la réputation sulfureuse avec une certaine appréhension, ignorant pourquoi l'autre le recherchait.
Comme s'il sentait sa nervosité, Jiang Wu ricana : « Tu n'as pas besoin de trop réfléchir. Je suis venu juste pour partager un peu de mon expérience, afin que tu ne te fasses pas mener en bateau par ces cinq vieux et ne prennes pas de décisions qui ne te conviennent pas.
« Après tout, tu es le premier artiste martial de la Huaxia depuis le Réveil de l'Énergie Spirituelle à atteindre la Construction des Fondations Parfaite. Mon frère aîné et moi sommes très curieux de savoir ce qu'il y a de spécial dans la Construction des Fondations Parfaite et jusqu'où tu pourras finalement grandir. »
En entendant cela, Chen Jin poussa aussi un soupir de soulagement et dit avec excitation : « Senior Jiang, le frère aîné dont vous parlez est-il le maître de la salle d'arts martiaux Beyond, "l'Extrême" ? »
« Qui d'autre pourrait-ce être ? » Jiang Wu ricana.
En entendant cela, Chen Jin ressentit immédiatement la tension d'être remarqué par un grand personnage. C'était « l'Extrême », le deuxième artiste martial de la Huaxia.
« Bien », dit Jiang Wu après avoir conduit Chen Jin dans un coin isolé, « revenons au sujet. Nous devrions parler du choix d'un héritage. As-tu des idées pour le moment ? »
Chen Jin réfléchit un instant, sans répondre immédiatement. Il dit : « Les cinq seniors m'ont présenté les cinq grands héritages, mais ils n'ont surtout parlé que de leurs forces sans mentionner leurs faiblesses. Avec les connaissances limitées du junior, il sera difficile de faire le meilleur choix. »
Jiang Wu sourit, mais ses yeux restèrent aussi calmes que jamais. « Alors je vais te le dire.
« L'héritage de la Secte Daoïste a une longue histoire, commençant avec Laozi. La cultivation de Laozi était insondable, donc la méthode de cultivation qu'il a transmise est naturellement profonde et sans limites. C'est l'héritage le plus haut, le plus profond et le plus mystique parmi les cinq grands, mais son défaut est qu'il est extrêmement difficile à cultiver et repose fortement sur le talent.
« Le Bouddhisme est similaire au Daoïsme. Son héritage est tout aussi vaste et profond, avec divers pouvoirs surnaturels bouddhistes incroyablement puissants. Bien qu'il y ait le concept d'illumination, il demande moins de talent que le Daoïsme et repose davantage sur la cultivation dure accumulée dans le temps.
« L'héritage de la Sorcellerie remonte aux dynasties Xia et Shang. Son rang est aussi élevé, et à mesure que davantage de royaumes spirituels apparaîtront à l'avenir, son héritage deviendra théoriquement plus riche. Son défaut, peut-être, est un plafond plus bas. Même à l'époque antique, peu de gens pouvaient atteindre le royaume de Laozi et des Bouddhas.
« Quant à l'héritage des Monstres, je n'en parlerai même pas ; il est définitivement inadapté pour toi. Quant aux Cent Écoles de pensée, elles entrent dans le Dao par les arts. Si sa propre disposition s'aligne avec la philosophie de l'école héritée, la cultivation donnera deux fois le résultat avec la moitié de l'effort, et inversement.
« Qu'en penses-tu ? Quelle école prévois-tu de choisir ? »
Alors que les mots de Jiang Wu tombaient, Chen Jin tomba aussi dans une profonde réflexion.
Pour le dire simplement, la Secte Daoïste est la plus puissante, mais aussi la plus difficile à cultiver. Le Bouddhisme est tout aussi puissant, mais demande une accumulation dans le temps. La Sorcellerie n'est pas aussi puissante, mais pourrait devenir très puissante à l'avenir.
Quant aux deux écoles restantes, Chen Jin les écarta directement. L'héritage des Monstres va sans dire. Bien que les Cent Écoles de pensée représentent le summum de la sagesse antique de la Huaxia, Chen Jin pense ne pas vraiment s'aligner avec aucune de leurs écoles. En fait, pour un enfant qui a grandi dans la société chinoise moderne, il est difficile d'adhérer pleinement à une quelconque école de pensée.
Après avoir longtemps réfléchi, Chen Jin s'exprima : « Le junior trouve vraiment difficile de décider. Le senior a-t-il des recommandations sur l'école que le junior devrait choisir ? »
Jiang Wu avait clairement préparé cette question. Il répondit immédiatement : « Ton esprit est puissant, donc cultiver le Dieu Yang Daoïste sera deux fois plus efficace avec la moitié de l'effort. Cependant, la construction des fondations parfaite du corps sans fuites convient très bien à la méthode bouddhiste de la Chair Devenant Bouddha. De plus, j'observe que la vitalité à l'intérieur de ton corps dépasse de loin celle des gens ordinaires, ce qui est une condition cruciale pour cultiver la Sorcellerie antique.
« Les arts des Cent Écoles de pensée sont aussi très adaptés pour exploiter ta force.
« En bref, avec ton talent, en choisir n'importe lequel ne sera définitivement pas une mauvaise décision. »
En disant cela, on pouvait sentir une pointe d'envie dans le ton de Jiang Wu. Le talent de Chen Jin était vraiment exceptionnel ; hormis l'absence d'une lignée de haut rang, tous les autres aspects étaient au maximum.
« Cependant », le ton de Jiang Wu changea à cet instant, « je pense qu'avec ton talent, tu peux essayer de te fixer des exigences plus élevées. »
« Des exigences plus élevées ? »
« C'est exact, à savoir cultiver deux héritages simultanément ! »
Les mots de Jiang Wu stupéfièrent Chen Jin un moment, et il demanda avec quelque surprise : « Les héritages peuvent-ils être cultivés plusieurs fois ? »
« Cela dépend de la situation », Jiang Wu ricana. « Dans l'Antiquité, il y avait un dicton appelé "Double Cultivation de l'Esprit et de la Chair", qui signifiait choisir une méthode parmi "insuffler le sens dans l'esprit" et "insuffler le sens dans la chair" pour les cultiver simultanément. C'est aussi pourquoi les écoles Daoïste et Bouddhiste ont toutes deux des méthodes de cultivation.
« Les cultivateurs qui poursuivent cette méthode de cultivation auront définitivement une puissance de combat bien supérieure à ceux de même rang, et il leur sera plus facile d'avancer vers des royaumes supérieurs à l'avenir.
« Mais les inconvénients sont aussi évidents. Cultiver une méthode est déjà assez difficile, sans parler de deux ? Les cultivateurs qui tentent cette voie ont rarement réussi, que ce soit dans l'Antiquité ou maintenant, donc très peu de gens en savent quelque chose.
« Mais tes conditions sont trop exceptionnelles en tous points ; je crois que tu es qualifié pour essayer !
« Bien sûr, la décision finale t'appartient. Je t'informe simplement qu'une telle voie existe. »
Les mots de Jiang Wu plongèrent Chen Jin dans une indécision extrême.
Double Cultivation de l'Esprit et de la Chair ? Cultiver deux héritages simultanément ?
Il se connaissait le mieux ; il ne s'était jamais considéré comme un génie. Le positionnement de Chen Jin sur lui-même était très clair : il n'était qu'une personne ordinaire avec un doigt d'or et un peu de diligence.
Atteindre la Construction des Fondations Parfaite était entièrement dû aux propriétés miraculeuses du Qi Primordial.
Et que ce soit le Daoïsme, le Bouddhisme, la Sorcellerie ou les Cent Écoles de pensée, chaque héritage était profond et étendu. Même les génies au talent exceptionnel ne pouvaient pas saisir tous ses mystères de leur vivant. En cultiver deux simultanément était sans doute un peu trop arrogant.
Mais d'un autre côté, il ne supportait vraiment pas d'abandonner le 《Corps Vajra du Tathagata du Grand Soleil》 !
Non seulement c'était une méthode de cultivation de premier rang venue du Honghuang, mais le Charme du Bouddha dans la statue Vajra pouvait aussi accélérer la cultivation. C'était simplement une opportunité tombée du ciel !
Cependant, s'il ne cultivait que cette méthode unique, il y avait d'innombrables inconvénients. Premièrement, sans guidance de prédécesseurs, il était facile de s'égarer. Deuxièmement, il ne pouvait pas expliquer l'origine de la méthode de cultivation, ce qui éveillerait inutilement les soupçons. De plus, les héritages sur l'Étoile Bleue pourraient ne pas être inférieurs, et il y avait déjà des voies établies et des ressources.
Après avoir réfléchi longuement sur place, Chen Jin demanda : « Senior, des méthodes de différents héritages peuvent-elles être cultivées ensemble ? Par exemple, si je choisis une méthode daoïste pour "insuffler le sens dans l'esprit", mais une méthode bouddhiste pour "insuffler le sens dans la chair", serait-ce faisable ? »
La question de Chen Jin fit faire une pause à Jiang Wu, puis il le regarda avec surprise et ricana : « Bon gamin, tu as l'œil. Tu as immédiatement reconnu que le Dieu Yang Daoïste est la méthode la plus forte pour "insuffler le sens dans l'esprit", et que la méthode bouddhiste de la Chair Devenant Bouddha est la meilleure pour "insuffler le sens dans la chair".
« Théoriquement, il est faisable de cultiver ces deux méthodes simultanément. Après tout, tous les arts martiaux du monde mènent à la même destination et partagent les mêmes principes. Durant la période d'échanges entre le Bouddhisme et le Daoïsme sous les Tang florissants, il y eut de nombreux individus exceptionnellement talentueux qui combinèrent les forces des deux écoles et forgèrent leurs propres voies uniques.
« Cependant, relativement parlant, choisir des méthodes de cultivation du même héritage serait plus facile. Sans mentionner que les deux méthodes que tu as mentionnées sont intrinsèquement des héritages extrêmement difficiles. »
Bien que Jiang Wu soit optimiste sur Chen Jin, cultiver le Dieu Yang Daoïste et la méthode de la Chair Devenant Bouddha simultanément ? C'était encore trop difficile !
La Double Cultivation de l'Esprit et de la Chair était déjà difficile, et cultiver simultanément deux méthodes de premier rang d'écoles différentes serait encore plus ardu !
À son avis, l'idée de Chen Jin était sans doute un peu celle d'un jeune veau qui ne craint pas le tigre, ignorant les difficultés de la voie de cultivation.
« Je te suggère de choisir une méthode difficile comme principal objectif et une méthode moins difficile comme objectif secondaire », Jiang Wu donna son avis.
« Par exemple, moi je cultive principalement la méthode de l'Élixir Intérieur Daoïste, et pour mieux utiliser mes capacités de Dompteur de Bêtes, je cultive secondairement les Techniques Secrètes Légistes. »
Les mots de Jiang Wu firent hocher la tête pensivement à Chen Jin, et il joignit les poings en disant : « Merci pour votre guidance, Senior. Le junior a pris sa décision. »
Il prévoyait de cultiver principalement l'héritage du Dieu Yang Daoïste, car les compétences de Maître de l'Esprit et de Dompteur de Bêtes bénéficiaient grandement d'un esprit puissant.
La capacité du Dieu Yang à se diviser en myriades de sens divins était parfaitement adaptée à ces deux talents. Que ce soit pour mettre en place des formations d'épées ou commander une grande armée de familiers à l'avenir, sa puissance serait immense.
Quant à l'héritage du Honghuang, il le cultiverait avec une mentalité bouddhiste, et si cela marchait à la fin, tant mieux ; sinon, tant pis.
Après tout, cette méthode demandait une auto-exploration complète. Même si le rang était haut, Chen Jin n'était pas sûr. D'un autre côté, s'il pouvait chasser les Humanoïdes Fongiques et monopoliser le cadavre Vajra, ses chances de succès seraient bien plus grandes. Chen Jin ne voulait pas l'abandonner facilement.
Cependant, il était incertain de savoir quand il pourrait chasser les Humanoïdes Fongiques, donc cela ne pouvait pas être considéré comme sa méthode de cultivation principale.
Voyant qu'il avait pris sa décision, Jiang Wu n'en dit pas plus et se prépara à partir. Cependant, après quelques pas, il sembla se souvenir de quelque chose et dit distraitement : « Ah oui, parce que tu es la première personne à atteindre la Construction des Fondations Parfaite, le gouvernement veut que tu coopères à quelques expériences. Es-tu d'accord ? »
En entendant cela, Chen Jin fut légèrement surpris, son expression se durcissant un peu. Jiang Wu ne put s'empêcher de rire : « Ne t'inquiète pas, c'est juste un simple examen physique, comme prélever un peu de sang. Ils ne te découperont pas en rondelles, et il y aura de généreux Points de Contribution en compensation. »
En entendant cela, l'expression de Chen Jin se détendit, et il accepta volontiers.
Cacher une telle chose n'aurait fait qu'éveiller les soupçons. Si quelque chose pouvait en être étudié, ce serait une contribution pour le pays.
Alors que Jiang Wu partait, Chen Jin, l'esprit apaisé, brûlait d'impatience de commencer à cultiver.
Il alla d'abord voir le successeur de l'héritage bouddhiste, déclarant son désir d'apprendre la méthode de la Chair Devenant Bouddha.
Cela ravit grandement le moine chauve, qui loua à répétition l'œil perspicace de Chen Jin, l'assurant que l'héritage bouddhiste ne le décevrait pas.
Il se plaignit : « Les jeunes d'aujourd'hui pensent que le Bouddhisme consiste à éliminer les désirs et observer les préceptes. Dès qu'ils entendent le mot "Bouddha", ils le rejettent instinctivement, ce qui fait que moins de gens pratiquent le Bouddhisme malgré ses nombreux héritages de haut rang. »
Chen Jin regarda sa tête chauve brillante et pensa que la plus grande raison pour laquelle les jeunes ne voulaient pas y aller était probablement la peur d'être rasés.
Alors qu'ils arrivaient à la Salle d'Héritage, en entrant, le moine lui montra impatiemment plus d'une douzaine de méthodes de cultivation de la Chair Devenant Bouddha de premier rang.
Chen Jin les examina une par une, ses yeux s'illuminèrent soudain, et il pointa l'une d'elles en disant : « Senior, pouvez-vous m'en dire plus sur cette méthode ? »
Le moine regarda et vit les cinq grands caractères 《Pensée de l'Existence du Grand Soleil》 apparaître.
« L'élève Chen a l'œil vif », loua le moine. « Cette méthode consiste à visualiser le Grand Soleil pour simuler sa puissance dans le temperage du corps physique. Elle est originaire d'Inde et a été continuellement améliorée par des générations de moines éminents. C'est maintenant une méthode de cultivation de premier rang extrêmement puissante ! »
Chen Jin ricana et demanda à nouveau : « Puis-je y jeter un œil ? »
« Bien sûr », le moine accepta volontiers.
Chen Jin prit l'héritage, et après seulement quelques coups d'œil, il conclut en son for intérieur que le rang de cette méthode était bien inférieur au 《Corps Vajra du Tathagata du Grand Soleil》, que ce soit en termes d'exquisité ou de complexité, manquant de plus d'un niveau.
Cependant, par sécurité, Chen Jin demanda encore : « Cette méthode peut-elle atteindre le Fruit d'Arhat si on la cultive jusqu'au bout ? »
En entendant cela, le moine fut légèrement surpris, ne s'attendant visiblement pas à ce que Chen Jin pose une telle question. Il dit alors avec un léger rire : « Je ne m'attendais pas à ce que l'élève Chen connaisse le Fruit d'Arhat. Cependant, ce sont des royaumes qui n'existent que dans les mythes et légendes.
« Parmi les Quatre Fruits du Bouddhisme Theravada, sans parler du Fruit d'Arhat final, très peu de gens à travers l'histoire ont réussi à cultiver ne serait-ce que le premier fruit, le Fruit de Sotāpanna. Ceux qui ont atteint ce fruit sont tous des Bouddhas vivants et des saints moines célèbres dans l'histoire. »
En entendant cela, Chen Jin fut complètement convaincu que le rang du 《Corps Vajra du Tathagata du Grand Soleil》 était bien supérieur aux héritages bouddhistes de l'Étoile Bleue, car il stipulait clairement qu'il pouvait mener au Fruit d'Arhat s'il était cultivé jusqu'au bout.
Songeant à cela, il n'hésita plus. Après avoir choisi la 《Pensée de l'Existence du Grand Soleil》 comme méthode de cultivation héritée pour couvrir ses traces, il se dirigea directement vers la Secte Daoïste, avec l'intention de commencer à apprendre la méthode de cultivation du Dieu Yang.