La commanderie de Qingshan où se trouve la ville de Danxiao est depuis longtemps désignée en privé par les cultivateurs daoïstes comme la Terre des Myriades de Techniques. La raison en est simple : avec le Temple Daoïste de l'Infatuation, chef de file du daoïsme, installé ici, on dit que les techniques daoïstes du monde entier prennent leur source en ce lieu.
Cela a eu pour conséquence que les temples daoïstes parsèment la commanderie de Qingshan comme des étoiles, et que les daoïstes y sont nombreux comme des nuages. Autrefois, le peuple ordinaire respectait et craignait naturellement ces daoïstes.
Mais les choses vont bien mieux à présent. Face à ces daoïstes, la plupart des gens de la commanderie de Qingshan peuvent demeurer ni serviles ni arrogants, se contentant au pire d'afficher un sourire. Quant à se prosterner et à ramper, c'est tout bonnement impossible.
Plus il y a de temples daoïstes, moins il y a de monastères bouddhiques dans la commanderie de Qingshan.
La raison en a été simple. Dès l'établissement du Temple Daoïste de l'Infatuation, des sages daoïstes sont apparus fréquemment dans le monde. Le premier à en subir le contrecoup a naturellement été la commanderie de Qingshan. Comme les daoïstes apparaissaient souvent et accomplissaient parfois des actes pour secourir le monde, le peuple a naturellement fini par croire en eux davantage. À mesure que l'un croissait et que l'autre déclinait, la plupart des monastères de la commanderie ont eu peine à survivre, avec peu de fidèles, et les monastères ont par conséquent trouvé extrêmement difficile de continuer d'exister.
Après tout, ces soi-disant moines éminents qui n'étaient pas entrés dans la culture avaient encore besoin de manger.
À cette époque, dans toute la commanderie de Qingshan, il n'y avait plus que trois ou cinq temples que l'on pouvait encore trouver sur son territoire.
L'un de ces temples se trouvait dans la commanderie de Pierre Bleue, et son nom était lui aussi ordinaire : Puits de Pierre.
Son origine était simple également. On raconte qu'alors, la commanderie de Pierre Bleue avait souffert de la sécheresse, et le peuple ne pouvait pas obtenir d'eau à boire. Il se trouva qu'un moine ascète vint en ce lieu. Après avoir inspecté plusieurs endroits, il creusa un puits ici, soulageant la sécheresse locale. Plus tard, quand les gens du lieu apprirent que ce moine n'avait pas de monastère, ils contribuèrent de l'argent pour lui en construire un, et ce fut le Monastère du Puits de Pierre.
Le monastère n'était pas grand. Au début, il n'y avait que ce seul moine ascète dans le monastère, et ce ne fut que plusieurs années plus tard qu'il accueillit quelques moines errants.
Cependant, dans la commanderie de Qingshan, où les temples daoïstes étaient partout, le fait qu'un monastère ait pu continuer d'exister dans le monde si longtemps était naturellement de nature à susciter quelque doute.
Pourtant, le Monastère du Puits de Pierre avait continué d'exister. La raison en était aussi simple : ce monastère ne se tenait pas au-dessus des autres. Pendant les saisons agricoles chargées, les moines du monastère interrompaient souvent leurs psalmodies du matin et du soir, pour aller au contraire dans les champs du peuple les aider à récolter leurs cultures.
Outre cela, ils cultivaient aussi leurs propres légumes et fruits, atteignant une autarcie considérable.
Ainsi, les gens des environs avaient en fait cessé de traiter les moines du Monastère du Puits de Pierre comme des moines, les considérant plutôt comme leurs voisins. Chaque fois qu'il y avait quelque chose d'important ou de mince, ils venaient ici demander de l'aide.
Par conséquent, le Monastère du Puits de Pierre n'avait pas fait face à une situation où il ne pouvait plus survivre au fil des ans. Cependant, le nombre de moines dans le monastère avait toujours été maintenu sous un excellent contrôle, et n'avait pas beaucoup augmenté.
Sinon, une fois leurs effectifs accrus, on ne savait pas où ils auraient fini par aller.
Après la Fête de Kuchai, il s'était en fait écoulé seulement deux ou trois jours avant que ce ne soit déjà la Fête bouddhique d'Ullambana. Si cela s'était passé dans une autre commanderie, naturellement chaque monastère aurait organisé de grandes célébrations, mais dans la commanderie de Qingshan, bien que les quelques monastères organisassent également cette fête, l'ampleur en était bien plus modeste.
Après tout, il n'y avait pas beaucoup de fidèles. En faire grand étalage quand personne ne daigne y prêter attention n'aurait fait qu'ajouter à la dérision.
Cependant, bien que la Fête d'Ullambana au Monastère du Puits de Pierre n'ait pas été d'une grande ampleur, il y avait eu pas mal de fidèles. Les gens des environs n'avaient pas oublié qu'aujourd'hui était la Fête d'Ullambana simplement parce que la Fête de Kuchai avait eu lieu quelques jours plus tôt. La plupart étaient sortis de bonne heure et s'étaient rendus au Monastère du Puits de Pierre.
Cependant, outre l'offrande d'encens, ils avaient une autre occupation.
Le monastère existait depuis trop d'années, et bien des endroits s'étaient abîmés. Ils étaient venus aider à le réparer.
Il y avait deux hommes. Le plus âgé semblait avoir la quarantaine, en pleine force de l'âge, tandis que le plus jeune n'avait probablement pas encore atteint la trentaine.
Quand les deux passèrent par là et virent le monastère, ils ne se hâtèrent pas de partir, mais entrèrent à l'intérieur et firent le tour. Voyant que l'atmosphère au monastère était assez bonne, ils sortirent tous deux un peu d'argent, puis s'assirent sous le corridor et bavardèrent à l'aise. Le monastère envoya même un moine leur apporter deux bols de thé.
Les deux tenaient leur thé et n'avaient bavardé que depuis un court moment quand un jeune moine vint à nouveau vers eux, l'air quelque peu gêné en les regardant. « Deux bienfaiteurs, il y a un énorme rocher derrière la cour. Il est là depuis de nombreuses années et a toujours été un peu gênant. Les villageois disent maintenant qu'il faut le pousser un peu de côté, mais un groupe de gens y ont attaché des cordes et ont passé une demi-journée à essayer sans parvenir à le bouger. Pourriez-vous, vous deux bienfaiteurs, nous aider également ? »
Le jeune homme sourit et dit que ce n'était rien, et l'homme d'âge mûr posa son bol de thé et se leva pour aller vers la cour arrière.
Le jeune moine jeta un coup d'œil au jeune homme, qui sourit et dit : « Ce frère aîné à moi a pas mal de force. Lui tout seul suffira. »
Bien que le jeune moine ne le crût guère, il ne put rien dire de plus et ne put que suivre l'homme d'âge mûr. Pourtant, après à peine quelques minutes, l'homme d'âge mûr revint et s'assit de nouveau sous le corridor.
Le jeune homme demanda : « Combien pesait-il ? »
L'homme d'âge mûr but une gorgée de thé et sourit. « Plus de huit cents livres, ce n'était vraiment pas léger. D'une façon ou d'une, cette pierre ressemble à une statue de Bouddha, mais les moines du monastère semblent s'en moquer et l'ont simplement laissée dans la cour, exposée au vent et à la pluie. »
Le jeune homme désigna les alentours. « Puisque tu es venu ici une fois, ne l'as-tu pas encore compris ? Si c'était un monastère ordinaire, il aurait depuis longtemps cessé de pouvoir survivre. Ces moines ne se considèrent pas comme des moines, et ils n'attendent pas que le peuple leur fasse des offrandes. Ils subviennent à leurs besoins eux-mêmes. Sinon, dans cette commanderie de Qingshan, comment pourraient-ils survivre ? »
Le mot « survivre » faillit faire gicler le thé que l'homme d'âge mûr avait en bouche.
Cependant, juste au moment où ses joues se gonflaient, le jeune homme en face de lui dit sévèrement : « Si tu le recraches, la moitié de ton salaire du mois prochain sera retenue. »
À peine ces mots prononcés, l'homme d'âge mûr avala de force tout le thé, son expression devenant quelque peu contre nature. Au bout d'un moment, il dit plutôt : « La Montagne Sanxu a déjà envoyé des gens pour les surveiller. Et si on les éliminait d'abord, pour régler le reste après ? Je pense que les garder en vie ne fait qu'inviter les ennuis. »
Le jeune homme dit, désemparé : « Vieux Song, comment se fait-il que tu n'aies pas un titre comme Roi Yama Song dans le monde extérieur ? Ils ne font que réfléchir, et tu veux anéantir leur lignée entière. Tu es bien plus impitoyable que moi. »
Ces deux personnes n'étaient autres que et .
dit calmement : « Ce genre de chose ne devrait même pas être envisagé. C'est seulement parce que ton tempérament est bon. Si c'était à moi, je l'enverrais au Paradis Occidental d'un coup de poing. »
acquiesça et sourit. « Je suis d'accord pour dire que ton tempérament est bon, mais si c'était vraiment toi, un coup de poing ne le tuerait pas. Après tout, un de ses pieds a déjà mis le pied dans Fuyun, alors que toi, tu es encore à un pas de la Fin du Néant. Comment es-tu censé te battre contre lui ? »
ne dit rien. En culture martiale, sa vitesse n'était déjà pas lente, mais comparé à ces gens, il avait vraiment l'allure d'une tortue qui rampe.
« Mais ce n'est pas parce que je ne les anéantirai pas maintenant que je n'en ai pas envie. Au moment où la Montagne Sanxu fera le moindre mouvement, je ferai en sorte que leur lignée daoïste n'ait plus de successeur. »
plissa les yeux. Quand venait le moment de tuer, il n'avait jamais été tendre.
acquiesça et s'apprêta à se lever pour aller vers la salle principale.
demanda : « Qu'est-ce que tu vas faire ? »
dit : « Aller faire une offrande et prier pour que la Frontière du Nord se déroule sans accrocs. »
sourit. « Si cela servait à quelque chose, ces gens ordinaires ne pourraient même pas entrer par les portes de ce monastère. »
y réfléchit et estima qu'il y avait une part de vérité.
Cependant, sourit et dit : « Tu peux aussi prier pour la tranquillité d'esprit. »
dit : « Avec toi dans les parages, il est plus facile de mettre son esprit en paix qu'en priant Bouddha. »
en rit.