Dylan Mitchell passa trois mois entiers à réfléchir à « comment faire ».
Mais cette affaire était totalement différente de l'aspect militaire, et même radicalement différente de l'administration bureaucratique conventionnelle.
Dylan Mitchell ne parvint pas à dégager une direction claire pour ce dossier.
Heureusement, pendant ces mois, les centaines de milliers de membres du personnel littéraire et artistique oisifs des flottes stellaires dispersées ne restèrent pas inactifs non plus.
Environ cent mille talents et chercheurs non professionnels aux expertises variées — idéologie politique, analyse historique, psychologie, sociologie, économie, science et technologie, études de civilisation, topologie espace-temps et autres domaines — proposèrent, après d'intenses discussions et des débats quasi « vitaux », un plan révolutionnaire mais retournant aux sources : établir une convention pour remplacer la fonction des grands leaders par des accords de civilisation individuels et collectifs.
Cette convention idéale pouvait à la fois contraindre l'organisation dans son ensemble et être précise au niveau individuel.
La convention aurait un effet contraignant analogue à celui d'une loi, mais servirait également d'ensemble de règles de conduite auto-imposées applicables à tous.
L'origine de la convention ne repose pas uniquement sur la philosophie de vie du sage originel, Harrison Clark, mais remonte au passé et s'étend vers le futur, menant une analyse exhaustive de nombreuses « conventions », « alliances », « traités », « citations », « débats philosophiques » et « phrases célèbres » qui ont joué un rôle important dans l'histoire de la civilisation humaine. Par ailleurs, elle cherche à trouver un principe universellement applicable dans les changements complexes des cœurs humains à l'ère actuelle, en se fondant sur la situation de base et le contexte historique du début du XXXIe siècle auxquels l'humanité fait face.
La convention héritera dans une certaine mesure des fonctions du leader, agissant comme un code de conduite pour guider le comportement humain tout en rappelant à chacun son rôle dans la civilisation et la raison d'être de l'humanité.
Ce principe formera un schéma de pensée dialectique solide dans les cœurs, les guidant pour toujours prendre des décisions bénéfiques au collectif face aux choix de vie majeurs.
S'ils parviennent à créer une telle convention efficace, la crise qui inquiète Dylan Mitchell et les autres visionnaires sera résolue sans heurts.
Cependant, la convention elle-même n'était pas une chose raisonnable.
En supposant que les humains n'aient pas été confrontés à des menaces extraterrestres, n'aient pas reçu d'assistance technologique de civilisations alien, et que personne n'ait pu ramener répétitivement des connaissances scientifiques du futur vers le présent, les humains auraient dû promouvoir le développement scientifique et technologique d'une manière conforme à la logique fondamentale et compter uniquement sur leurs propres capacités, quittant progressivement la Terre pour explorer l'inconnu.
Dans ce processus, le temps requis pour le développement des colonies et du système stellaire humain, ainsi que l'incubation et la formation des technologies clés, aurait dû être multiplié par au moins dix à plusieurs dizaines de fois.
Ainsi, pour que les humains deviennent une civilisation de niveau stellaire à partir de l'an 2000, il faudrait théoriquement au moins 10 000 ans.
Pour atteindre l'échelle de l'actuel Empire Morrowind, un cycle de peut-être 20 000 ans serait nécessaire.
Plus le temps est long, plus la base démographique de la naissance à la mort sera proportionnellement amplifiée.
Il faudrait davantage d'accumulations de population pour construire progressivement l'échelle actuelle de l'Empire.
Dans le processus de développement, les Terriens devraient encore connaître une guerre interstellaire à grande échelle après l'autre, se divisant puis se réunifiant sans cesse. Certains systèmes stellaires pourraient momentanément l'emporter et contribuer, pour être éliminés plus tard.
Les humains vivraient davantage de guerres intestines et d'évolutions pacifiques alternées. Il y aurait des conflits entre systèmes, entre idéologies, et des affrontements à divers niveaux.
Le chemin normal d'ascension d'une civilisation ne pourrait pas être le progrès illogique, en sauts d'échelons, de l'histoire actuelle, mais exigerait un temps plus long, plus de participants, et une montée en spirale plus tortueuse.
La relation complexe entre compétition et coopération à certains niveaux parmi les petits collectifs sous un grand collectif, l'évolution alternée de la guerre et de la paix, de la croissance et de la récession, approfondira progressivement la compréhension qu'ont les humains de l'univers et d'eux-mêmes, et apportera un processus d'évolution de la pensée plus complexe et plus complet à l'ensemble de la civilisation humaine.
Dans ce processus, le développement des civilisations spirituelle et matérielle humaines montera tour à tour sur la scène, formant une relation mutuellement antagoniste mais complémentaire, et constituant les deux jambes de la civilisation, avec l'immense capacité d'autocorrection de la civilisation pour assurer l'harmonie entre ces deux jambes.
Prenons l'exemple le plus simple : lors de plusieurs Renaissance, Grandes Renaissance et Explosions artistiques, la civilisation spirituelle humaine a légèrement devancé la civilisation matérielle, apportant une diffusion plus large du savoir et faisant naître davantage de talents scientifiques avancés. Cela a ensuite alimenté un progrès rapide de la civilisation matérielle, menant aux première, deuxième, troisième… et N-ième révolutions industrielles et technologiques.
Cependant, pendant les périodes explosives des révolutions industrielles et technologiques, les demandes de la civilisation matérielle en expansion rapide imposaient un biais d'emploi net aux humains et mettaient l'accent sur une atmosphère sociale plus pragmatique. Sous la conduite de cet environnement social, davantage de gens s'inclineraient vers des travaux liés à la civilisation matérielle lors de leurs choix de vie.
Par conséquent, lors de tels stades, la vitesse de développement de la civilisation spirituelle serait freinée par la civilisation matérielle en croissance rapide.
Jusqu'au jour où la conscience collective de la civilisation réalisera naturellement que la civilisation spirituelle à la traîne entrave le développement de la civilisation matérielle, provoquant des troubles et causant des guerres de diverses échelles, entraînant la stagnation ou la régression temporaire de la civilisation matérielle.