« Tu dois déjà savoir que tu es la réincarnation d'un Bouddha. Avec ta racine de sagesse, pratiquer les Techniques de Cultivation Bouddhiques te permettra d'obtenir le double du résultat pour la moitié de l'effort, et tes accomplissements futurs seront incommensurables. »
« La calamité du pays de Yun Cang fait peut-être aussi partie du destin karmique prédéterminé par ton cycle de réincarnation. »
« Désormais, ton nom de Dharma sera « Xuanzang ». Mets de côté tes obsessions pour l'instant. Une fois ta cultivation parvenue à un certain royaume, tu pourras peut-être faire revivre les quelques personnes que tu aimes le plus. »
Lu Changsheng pensa à un moine éminent de l'Étoile Bleue dont il était originaire et donna ainsi à Chen Yi un nom de Dharma familier.
« Oui. »
Après avoir compris son destin karmique, Chen Yi se dévoua à la pratique des Techniques de Cultivation Bouddhiques afin de retrouver au plus vite l'état du Bouddha Ancien de sa vie antérieure. Il pourrait alors pénétrer le Monde Souterrain et ressusciter ses parents décédés, son mentor et sa promise d'enfance, tous tués par le Roi Singe Divin.
« Namo, he la da na, duo la ye ye. Namo, a li ye, po lu jie di, shuo bo la ye. Bodhisattva po ya, maha sattva po ya, maha kalu ni ka ya... »
À chaque verset que Chen Yi récitait, son corps brillait de la lumière du Bouddha, tout comme un Grand Bouddha ancien.
« ... »
Dugu Aotian, qui cultivait dans une autre grotte, sentit la lumière du Bouddha et fronça les sourcils.
Pour être honnête, il n'appréciait guère ce cadet.
Dugu Aotian possédait le Corps de l'Ancêtre Démoniaque, tandis que Chen Yi était la réincarnation d'un Bouddha Ancien. Leurs méthodes de cultivation entraient en conflit, fondamentalement irréconciliables comme l'eau et le feu.
Les Arts de Cultivation Démoniaque sont aisément contrecarrés par les méthodes bouddhiques.
Mais cela n'est valable qu'en théorie.
Si les Arts de Cultivation Démoniaque sont sans pareils, alors même les Bouddhas doivent chuter.
[Ding ! Pour avoir enseigné à votre disciple Chen Yi la Technique de Cultivation de rang Terrestre qualité supérieure « Grande Mantra de la Compassion », vous obtenez une récompense de retour au cent million de fois : la Technique de Cultivation de rang Céleste qualité supérieure « Mantra des Six Syllabes Lumineuses » (du Temple de l'Incommensurable).]
Lu Changsheng obtint une Technique de Cultivation, et il s'avéra qu'il s'agissait de la Compétence de Protection de Secte du Temple de l'Incommensurable, le « Mantra des Six Syllabes Lumineuses » !
Cette Technique de Cultivation est déjà l'une des meilleures du Monde Mortel.
Cependant, dans le Royaume Immortel, même une Technique de Cultivation de rang Céleste qualité supérieure ne compte pas pour grand-chose.
« Attendez, ce « Mantra des Six Syllabes Lumineuses » vient du Temple de l'Incommensurable. Existerait-il d'autres versions du « Mantra des Six Syllabes Lumineuses » ? »
Lu Changsheng savait que certaines Techniques de Cultivation n'étaient que des copies incomplètes.
Peut-être la raison pour laquelle le « Mantra des Six Syllabes Lumineuses » du Temple de l'Incommensurable n'était évalué que comme une Technique de Cultivation de rang Céleste qualité supérieure par le système est-elle qu'il s'agissait d'une version incomplète.
Chen Yi, ayant cultivé jusqu'au Royaume de l'Unité, ne pouvait recevoir des récompenses d'enseignement que pour des Techniques de Cultivation de rang Céleste qualité supérieure.
Dans le Royaume Immortel, où l'énergie spirituelle naturelle est abondante, cultiver du Royaume de l'Âme Naissante au Royaume de l'Unité ne prend pas longtemps pour ceux dotés de talents suffisants — seulement quelques centaines d'années.
Pour un Immortel d'Or Daluo, une période de retraite anodine dure des centaines, voire des milliers d'années.
Lu Changsheng enseigna d'autres Techniques de Cultivation Bouddhiques à Chen Yi, pour bâtir des fondations solides.
Lu Changsheng pouvait aisément obtenir des Techniques de Cultivation Bouddhiques de rang Sacré, voire de rang Quasi-Empereur, mais le niveau de cultivation de Chen Yi n'était pas assez élevé ; comment aurait-il pu laisser un disciple bouddhique du Royaume de l'Âme Naissante pratiquer des Techniques de Cultivation Bouddhiques de rang Quasi-Empereur, n'est-ce pas ?
Ce serait comme expliquer les transformations de Fourier à des enfants de maternelle.
[Ding ! Pour avoir enseigné à votre disciple Chen Yi la Technique Martiale de rang Terrestre qualité moyenne « Paume Vajra », vous obtenez une récompense de retour au centuple : la Technique Martiale de rang Céleste qualité inférieure « Puissante Paume Vajra ».]
[Ding ! Pour avoir enseigné à votre disciple Chen Yi la Technique Martiale de rang Terrestre qualité supérieure « Doigt de la Fleur Scintillante », vous obtenez une récompense de retour au centuple : la Technique Martiale de rang Céleste qualité moyenne « Doigt du Grand Roue Céleste ».]
Lu Changsheng enseigna à Chen Yi deux techniques martiales bouddhiques : l'une de paume, l'autre de doigt, pour poser les bases.
La « Grande Mantra de la Compassion » est une méthode de cultivation interne, et sans techniques martiales bouddhiques uniques, il est difficile de déployer une vraie force.
Lu Changsheng enseigna également à Chen Yi la technique de légèreté « Libellule Effleure l'Eau ».
[Ding ! Pour avoir enseigné à votre disciple Chen Yi la technique de légèreté de rang Terrestre qualité inférieure « Libellule Effleure l'Eau », vous obtenez une récompense de retour au millier de fois : la Technique Martiale de rang Céleste qualité inférieure « Méthode de Transposition Mineure ».]
La vitesse est aussi très importante dans les arts martiaux, comme le dit le proverbe : « dans le monde des arts martiaux, la vitesse est invincible. »
Afin de former ce disciple de manière exhaustive, Lu Changsheng enseigna aussi la Technique Martiale de rang Céleste qualité inférieure « Art Martial du Corps de Fer ».
Enseigner l'« Art Martial du Corps de Fer » pouvait faire revenir la Technique Martiale de rang Céleste qualité supérieure « Compétences Vajra Indestructibles », et enseigner les « Compétences Vajra Indestructibles » pouvait à son tour faire revenir la Technique Martiale de rang Immortel qualité supérieure « Bouclier de la Cloche Dorée ». Lu Changsheng avait déjà obtenu ces techniques plus tôt, il n'avait donc pas à s'inquiéter de ne pas recevoir de retours et transmit préventivement les techniques de rang Céleste.
Bien sûr, Lu Changsheng n'oublia pas de gratifier son disciple de Reliques Bouddhiques.
[Ding ! Pour avoir octroyé à votre disciple Chen Yi le Trésor Spirituel Acquis de qualité supérieure « Chapelet de Jade », vous obtenez une récompense de retour au millier de fois : le Trésor Spirituel Inné de qualité supérieure « Perle de Réincarnation ».]
Lu Changsheng obtint une chaîne de perles de Bouddha scintillant d'une lumière dorée solennelle et respectueuse.
Pour Lu Changsheng, même les Trésors Spirituels Innés de qualité supérieure ne sont pas si impressionnants, mais à l'avenir il y aura encore des occasions d'enseigner à des disciples, et il est possible qu'il obtienne en retour des Artefacts Saints Bouddhiques.
Le Corps Taoïste Inné de Lu Changsheng lui permettait de cultiver les Trois Mille Grand Dao et aussi d'utiliser toutes sortes de reliques.
Le Bouddhisme est une voie, et l'enseignement du Bouddha est aussi l'un des Trois Mille Grand Dao, et les reliques bouddhiques peuvent certainement être utilisées par Lu Changsheng, seulement il n'en a pas besoin.
Le maître a vraiment tout fait pour moi.
Voyons Lu Changsheng le cultiver sous tous les aspects, offrant techniques de cultivation, trésors et pilules d'élixir comme s'ils ne coûtaient rien, Chen Yi ne put s'empêcher d'être profondément ému.
Non seulement Lu Changsheng l'avait aidé à se venger, mais il se dévouait sans arrière-pensée pour l'aider à devenir Bouddha sans rien demander en retour. Quel esprit désintéressé était-ce là ?
« Temple de l'Incommensurable, un jour je dois raser cet endroit. »
Chen Yi fit un grand vœu.
…
Dans la demeure troglodytique de Lu Changsheng, tout en instruisant ses disciples dans leur cultivation, Lu Changsheng n'oublia pas son propre entraînement, surtout l'« Art de la Vie Éternelle de l'Empereur Qing ».
Grâce à des années de raffinage corporel, le corps physique de Lu Changsheng était exceptionnellement robuste parmi les cultivateurs du même royaume, mais lors du combat contre le Grand Bouddha de la Liberté, la puissance magique du Bouddha était trop grande, perçant toutes les défenses de Lu Changsheng en un seul point et blessant son Corps Taoïste Inné.
S'il cultivait la technique de raffinage corporel de rang Empereur de haute qualité « Art de la Vie Éternelle de l'Empereur Qing » jusqu'à la Grande Perfection, peut-être même le Grand Bouddha de la Liberté ne pourrait-il pas percer sa défense.
Le Corps Taoïste Inné absorba voracement la majestueuse force médicinale du bassin de médicaments, équivalente à la force de dix Pilules Immortelles de seizième rang.
« Le neuvième raffinage corporel de la cinquième couche est enfin achevé. »
Lu Changsheng termina le dernier cycle de la cinquième couche de raffinage corporel.
Ensuite, il devait cultiver les techniques de la sixième couche.
La sixième couche nécessitait une force médicinale équivalente à 100 Pilules Immortelles de seizième rang, et avec neuf cycles de raffinage, un total de 900 Pilules Immortelles seraient nécessaires pour achever la sixième couche.
Pour achever la septième couche, il faudrait 90 Pilules Immortelles de dix-septième rang.
Sans parler des cultivateurs ordinaires, même les Saints Fils et Saintes Filles ne disposeraient pas de telles ressources pour cultiver l'« Art de la Vie Éternelle de l'Empereur Qing » avant de devenir Empereur Immortel.
Lu Changsheng entama la sixième couche de raffinage corporel, utilisant 100 Pilules Immortelles de seizième rang d'un seul coup. Même si ces pilules étaient des récompenses du système, Lu Changsheng ne put s'empêcher de ressentir une douleur au cœur.
Selon les registres de l'« Art de la Vie Éternelle de l'Empereur Qing », si l'on maîtrise la sixième couche, la robustesse physique peut être comparée à un Artefact Saint de qualité moyenne.
Si l'on cultive jusqu'à la septième couche, la robustesse physique peut être comparée à un Artefact Saint de qualité supérieure.
« Je n'ai cultivé que pendant des dizaines de milliers d'années ; tant que je persévère à enseigner des disciples, tôt ou tard je pourrai cultiver l'« Art de la Vie Éternelle de l'Empereur Qing » jusqu'à la Grande Perfection. Alors, en restant immobile et en laissant le Grand Bouddha de la Liberté frapper, je pourrai l'épuiser jusqu'à la mort. »
Lu Changsheng n'était pas pressé ; il faut avancer sur la route pas à pas et manger les repas bouchée par bouchée.
…
Chaîne de la Montagne du Tonnerre Accumulé, l'espace trembla, et une jeune femme s'échappa d'une faille spatiale, atterrissant au sol. Le sang tachait sa jupe Liuxian couleur indigo. Serrant son Épée Immortelle des deux mains, elle se soutint péniblement, haletante.
Les disciples du mont Shu gardant la porte de la montagne allaient s'avancer pour l'interroger quand une autre faille spatiale apparut, et plusieurs Chefs Démons surgirent à sa poursuite.
Ces Chefs Démons émanaient un Qi Démoniaque qui perçait le ciel, avec une cultivation au Royaume de l'Immortel Céleste pour point de départ, certainement pas des êtres que les disciples du mont Shu gardant la porte pouvaient affronter.
« Tang Ling'er, tu penses pouvoir échapper à notre poursuite ; ce n'est qu'un rêve de fou. »
Les Chefs Démons regardèrent Tang Ling'er, dont l'aura était en désordre, avec froideur.
« Je n'ai pas encore trouvé Xiaoyao ; je ne peux pas mourir comme ça... »
Le Qi Véritable de Tang Ling'er était épuisé, et elle ne tenait debout que par sa volonté.
« Qui ose semer le trouble sur le territoire de notre mont Shu ? »
Soudain, une voix grave retentit.
Le mont Shu ?
Le cœur de Tang Ling'er fit un bond.
Y a-t-il aussi un mont Shu ici ?!
« Qu'est-ce que le mont Shu est censé être ? »
Ce n'est qu'alors que les Chefs Démons réalisèrent que, dans leur poursuite de Tang Ling'er, ils étaient arrivés à la porte de montagne d'une secte.
Mais ces Chefs Démons avaient l'habitude d'être dominateurs et ne pensaient pas qu'une secte obscure puisse les arrêter.
« Est-ce bien ainsi ? »
Le Grand Maître Taixu, la Fée Qingxia, le Grand Maître Tailin, le Daoïste à Barbe Rouge, le Daoïste Mingzhen, le Daoïste du Feu Mystérieux, et plus de deux cents autres Anciens du mont Shu apparurent, encerclant les Chefs Démons.
Le visage des Chefs Démons changea radicalement ; cette fois, ils avaient donné dans le mur.