« Haha, et alors ? Si on ne les tue pas, où allons-nous trouver de la nourriture ? Allons-nous la demander à « Eux » ? Ils n'ont même pas de quoi manger eux-mêmes. Vont-ils me donner à manger pour des dizaines de frères qui voyagent avec moi ? »
Le chef des bandits rit aux éclats, sans la moindre once de repentir.
« Vous ne méritez pas de rester dans ce monde. Allez en enfer et goûtez à l'enfer. »
La Voie du Tathagata.
Inattendu, après qu'il eut fini de parler, non seulement le chef des bandits féroce n'eut pas peur, mais il rit encore plus arrogant.
« Hahaha, frères, vous avez entendu ? Ce petit moine à la peau tendre a dit qu'il veut m'envoyer en enfer ? »
« Regardez comme ses mains sont douces. Sans parler de m'envoyer en enfer, j'ai peur que vous n'ayez même jamais tué un poulet. »
« Ne croyez pas que vous pouvez tuer sous prétexte que vous êtes doué en arts martiaux. »
« Tuer des gens et tabasser des gens, ce sont deux choses différentes. »
Kashyapa ouvrit les yeux.
« Il » regarda la nouvelle réincarnation du Seigneur Bouddha.
Seigneur Bouddha, veux-tu le tuer ?
Le bouddhisme avait aussi le dicton que le Vajra pouvait s'enflammer de colère, donc « Il » ne rejetait pas ce point.
ne rejetait pas ce point.
Inutile de dire que le nombre d'ennemis et de monstres écarlates que le Seigneur Bouddha avait tués sur le Haut Continent se comptait en billions.
Par conséquent, « Il » ne fut pas du tout affecté en apprenant que le Seigneur Bouddha avait tué quelqu'un.
« Il » estimait aussi que cette personne méritait de mourir.
« Te tuer serait trop facile pour toi. »
« Je vais t'envoyer en enfer à ma façon. »
Le beau moine dit, à la surprise de Kashyapa.
Après avoir fini de parler, il posa sa main sur la tête du chef des bandits. Puis, il récita silencieusement et lentement le sutra bouddhique et la leva lentement.
Quelque chose qui hérissa les cheveux des autres criminels se produisit.
Alors qu'il levait lentement sa main, un Sutra d'Âme entouré d'une faible aura écarlate fut arrachée de force par lui.
Tathagata regarda l'âme maléfique dans sa main et dit :
« Monde Primordial — Tête-de-Bœuf et Tête-de-Cheval, ouvrez la Porte de l'Enfer. »
À peine eut-il fini de parler,
une brume fantomatique noir-grisâtre apparut silencieusement. Puis, dans la brume fantomatique, une énorme porte divine noir-grisâtre sculptée d'innombrables fantômes maléfiques surgit lentement de l'infinie brume fantomatique.
La porte s'ouvrit lentement, et un faucheur humain à tête de vache et un faucheur humain à tête de cheval en sortirent lentement.
« Messieurs, voici l'âme d'un coupable. »
« Veuillez l'emmener et laissez « Lui » subir le châtiment des dix-huit niveaux de l'enfer jusqu'à ce que l'aura pécheresse sur « Lui » soit effacée. Ensuite, vous pourrez renvoyer « Son » âme dans son corps. »
Dit Tathagata.
« D'accord, Saint Moine Tathagata. »
Les deux faucheurs se hâtèrent de dire respectueusement.
Ils n'osaient pas offenser ce jeune moine.
Après tout, ce jeune moine avait été personnellement recommandé par le Bodhisattva Ksitigarbha pour bénéficier d'une attention spéciale. S'il avait des demandes, ils devaient faire de leur mieux pour y accéder sans le moindre incident.
« Saint Moine Tathagata, y a-t-il autre chose que je puisse faire pour vous ? »
Tête-de-Bœuf et Tête-de-Cheval dirent prudemment.
« Veuillez attendre ici un moment. »
Bien qu'il ne sût pas pourquoi les deux Dieux Fantômes devant lui et le grand moine derrière lui lui étaient si respectueux, il n'avait pas l'habitude de s'immiscer dans leur vie privée et les laissa tranquilles.
Puis, son regard se porta sur les deux autres criminels.
À cet instant, les deux bandits ne semblaient plus aussi féroces qu'auparavant. Ils regardaient Tathagata comme s'ils regardaient une existence super terrifiante.
Le regard de Tathagata se posa sur le bandit grand et mince à sa droite.
« Tu es le bourreau célèbre parmi les bandits de la Montagne du Vent Noir. Tu as tué un dixième des villageois du village de Qingtang. »
« Toi aussi, tu dois aller en enfer. »
Cela dit, sans attendre que l'autre ne dise quoi que ce soit, il utilisa la même méthode pour extraire l'âme de l'autre et la remit à Tête-de-Bœuf et Tête-de-Cheval, qui attendaient respectueusement sur le côté.
Puis, il alla vers le dernier criminel.
« Épargnez-moi la vie ! Épargnez-moi la vie ! »
« Je suis prêt à me repentir ! S'il vous plaît, donnez-moi une chance ! Je suis prêt à rejoindre la Secte Bouddhique et à prier Bouddha dès maintenant pour expier les péchés de ceux qui sont morts ! »
« Même si j'ai tué des gens du village de Qingtang, je n'en ai tué que six. C'est bien moins qu'eux ! »
« S'il vous plaît, ne me tuez pas, s'il vous plaît, s'il vous plaît ! »
« Saint Moine Tathagata, le bouddhisme ne prône-t-il pas "poser le couteau du boucher et devenir Bouddha sur le champ" ? »
« Donnez-moi une chance de devenir Bouddha ! »
Le dernier bandit s'agenouilla par terre, terrorisé, et supplia pour sa vie.
« Es-tu digne de devenir Bouddha ? Ne salis pas le Bouddha dans mon cœur. »
Tathagata cracha et dit froidement : « D'ailleurs, quelles bêtises expliques-tu ? Le "boucher" qui pose le couteau du boucher ne désigne pas le couteau qui tue vraiment les gens. Il désigne les illusions, l'entêtement, l'inversion, la confusion, et toutes sortes de mauvaises paroles, de mauvaises actions, de malveillance et autres méfaits des êtres vivants. Cela signifie que tant que nous pouvons complètement abandonner ces mauvaises habitudes, ces tourments et ces habitudes révéleront notre nature bouddhique et la cultiveront. »
« Tu as bien tué six personnes, mais tu as tué six bébés. Ils sont si innocents. Ils viennent juste de descendre dans le monde et subissent déjà une telle douleur ! »
« Même si tu as tué moins que les autres criminels, à mes yeux, tu es encore plus cruel qu'eux ! »
« Tu as gravement péché. »
« Aucune chance de devenir Bouddha dans cette vie. »
« Va en enfer et pense à devenir Bouddha dans ta prochaine vie. »
Le visage du bandit pâlit.
Tathagata n'eut pas la peine de dire quoi que ce soit d'autre et jeta directement son âme à Tête-de-Bœuf et Tête-de-Cheval.
Puis, les deux discutèrent et rièrent avant que Tête-de-Bœuf et Tête-de-Cheval ne partent.
« Seigneur Bouddha, tu es très différent d'avant... »
Kashyapa dit soudain.
« Je ne suis pas le Seigneur Bouddha. »
En parlant, Tathagata rangea les corps des trois dans une écriture classique et les fit face à la direction des ruines du village de Qingtang. Puis, il lança un petit sort et les fit réciter le Sutra de la Réincarnation à voix basse.
Après avoir fait tout cela, un sourire apparut sur son visage. Puis, il regarda dans la direction du village de Qingtang et dit doucement.
« Qu'ils se rachètent pour les péchés qu'ils ont commis. »
Puis, il regarda Kashyapa.
Il rit et dit :
« Mon nom de Dharma est Tathagata. »
« Bouddha, tes méthodes sont un peu cruelles. » Kashyapa resta silencieux deux secondes avant de dire : « Envoyer les âmes de ces trois en enfer. Avec leurs péchés, ils n'en reviendront pas pendant cent ans. »
« Après cent ans, leurs corps auront depuis longtemps pourri en os brisés. »
« Même s'ils renvoient leurs âmes, ils ne pourront pas survivre. »
« Même si tu ne les as pas tués, tu as mis fin à leur vie d'une manière très cruelle. »
« Ce que tu fais est mal. »
Conseilla Kashyapa.
« C'est leur salut. C'est aussi ma compréhension du bouddhisme. »
Dit Tathagata calmement.
« Quel mauvais Bouddha t'a enseigné le bouddhisme comme ça ?! »
Dit Kashyapa avec colère.
« Le Dharma dans mon cœur m'a enseigné à faire cela. »
« Tu dis que je suis cruel avec eux. Qu'ont fait de mal les villageois de Qingtang ? Pourquoi devraient-ils subir un tel fléau ? »
« Ces criminels vont payer pour ça ! »
« Ils ont tué les villageois de Qingtang. C'était la "cause" qu'ils ont plantée. Ensuite, ils m'ont rencontré et ont été envoyés en enfer par moi, qui connaissait cette affaire. C'est "l'effet". »
« Non seulement je veux envoyer leurs âmes en enfer, mais je veux aussi que leurs cadavres récitent le Sutra de la Renaissance ici. »
« Quant aux autres criminels qui se sont enfuis, je les capturerai un par un et les laisserai se racheter de la même manière ! »
« Amitabha ! » Kashyapa joignit les mains. « Tathagata, ton Dharma a dévié. Si tu continues, tu seras en danger de devenir un démon. »
« Dangereux ? »
« Je suis le seul au monde ! »
Tathagata joignit les mains et regarda Kashyapa calmement. « Si j'ai Bouddha dans mon cœur, je suis Bouddha. Le chemin que je prends est le chemin de Bouddha. »
« Je ne pense pas qu'il ait dévié, donc c'est le bon chemin. »
« Tu dis que ce que j'ai fait était trop cruel, mais toi aussi tu as l'intention de les tuer ? »
« Tu as eu cette pensée dans ton cœur, mais tu t'es trompé toi-même et tu me critiques pour avoir fait le mal. »
« Grand gars, tu as enfreint les règles. »
Kashyapa resta sans voix.