Il y a toutes sortes de métiers au Royaume Démon.
Par exemple, la lessive.
C'est indispensable pour une vie hygiénique, mais il y a ceux qui sont mauvais en lessive, ceux qui ne peuvent pas la faire, et ceux qui ne veulent pas la faire.
Il y a le métier de faire la lessive à la place de ces gens-là.
Ce n'est pas un travail fait par des professionnels, mais un travail à domicile dans des foyers ordinaires.
On met le linge dans des sacs et on s'échange ça à tant le sac.
Bien sûr, le coup de main pour la lessive diffère selon les foyers, alors ceux qui s'y entendent bien se font beaucoup demander.
Pareil pour la couture.
C'est aussi indispensable à la vie, mais tout le monde ne sait pas faire de la couture.
Pour la couture sérieuse qui consiste à faire des vêtements à partir de tissu, on fait appel à des tailleurs qui font des vêtements ou à des couturiers qui travaillent le tissu, mais pour un simple effilochage, on peut le confier comme travail d'appoint à un foyer ordinaire.
Le montant de la rémunération change selon l'habileté, et le taux de fidélisation des clients réguliers change aussi, donc les foyers qui affûtent leur technique de couture pendant leur temps libre ne sont pas rares.
Accessoirement, dans la grande majorité des foyers du Royaume Démon, les maîtresses de maison savent faire des vêtements à partir de tissu.
Si elles ne savent pas faire, on ne peut pas se marier, ou plutôt, on est traité d'immature et on ne reçoit souvent pas l'autorisation de se marier.
Donc, pour une jeune fille, c'est une technique qu'elle a presque à coup sûr, ou qu'elle voudrait avoir.
Et les tailleurs et couturiers, on leur demande une technique éminente ou une originalité que les maîtresses de maison ordinaires ne peuvent pas atteindre.
Apparemment, c'est un commerce assez dur.
Le ramonage.
C'est un travail qui consiste à visiter les maisons qui ont une cheminée et à proposer de la ramoner.
Ça a un air de vente forcée, mais le prix est très bas.
Il y a un secret à ce prix bas : on reçoit la suie et les cendres qui sortent du ramonage.
La suie et les cendres ont des usages surprenants, et comme il y a des professionnels qui les rachètent, ça tient la route.
Du coup, on se dit que le prix n'est pas nécessaire, mais si on ne prend pas de prix, on finit par ramoner plusieurs fois des cheminées propres qui n'ont presque pas de suie ni de cendres.
Ce ramonage.
Comme l'endroit où on travaille est étroit, c'est considéré comme un travail pour les races de petite taille.
Mais même si le corps est petit, les gens-bêtes détestent ce travail.
Parce que la suie et les cendres collent à leurs poils.
Il y a un travail similaire : le nettoyage des égouts.
C'est un travail où ceux qui gèrent les égouts proposent un salaire et rassemblent des gens pour le faire.
Au Royaume Démon, pour le nettoyage des égouts, il y a beaucoup d'endroits qui utilisent des slimes, mais une vérification par des yeux humains est nécessaire, paraît-il.
Quoi qu'il en soit, autrefois, il y a eu un magicien qui a fait une pièce cachée dans les égouts pour y faire des expériences dangereuses, et une organisation criminelle en a fait sa base aussi, dit-on.
Peu de gens veulent approcher les égouts, donc c'est sans doute un bon endroit pour se cacher.
Avec des slimes, c'est plus propre que dans des endroits mal gérés, ceci dit.
Les slimes, on leur doit beaucoup.
Le portage de bagages.
Il y a des différences d'échelle, mais comme son nom l'indique, c'est un travail qui consiste à accompagner le client et à porter ses bagages.
Ce n'est pas de la livraison ou de l'expédition, donc on ne porte pas les bagages seul.
Il y a toujours le client ou un accompagnateur désigné par le client.
Il faut vérifier le destinataire, et pour éviter qu'on ne s'enfuit avec les bagages.
C'est un travail que n'importe qui peut faire s'il a la force de porter des bagages, mais justement, une certaine confiance est nécessaire.
Ensuite, pour le portage en accompagnant des aventuriers, on récupère et transporte ce qu'ils ont obtenu pendant l'aventure, donc il faut une capacité à ne pas leur tirer les pattes.
Je pensais que ce genre de travail, c'était fait par des gens plus faibles que les aventuriers, mais apparemment, on n'est pas embauché si on n'est pas plus fort ou au moins égal aux aventuriers.
Le guidage.
C'est un travail qui consiste à faire visiter la ville aux visiteurs de l'extérieur.
C'est un travail qu'on ne peut pas faire si on ne connaît pas bien la ville, et les infos sur les bons restos ou les auberges réputées, il faut les collecter en permanence pour s'en sortir.
Aussi, si on n'a pas de bonnes capacités de communication, on n'attire pas de clients.
L'apparence compte aussi.
Si on a pas l'air sérieux, les clients répugnent.
Mais avoir l'air sérieux ne veut pas dire qu'on est absolument sûr.
C'est pas une histoire qu'on entend au Cinquième Village, mais ailleurs, il y a des gens qui guident vers des auberges louches et font du vol en bande organisée avec l'auberge.
Donc, au Cinquième Village, on agrée ceux qui font ce travail de guide, et on désigne clairement les guides de confiance.
Pour que les visiteurs ne soient pas embarrassés.
À cause de cet agrément, la barrière à l'entrée pour les nouveaux est un peu plus haute au Cinquième Village, ce qui est un peu problématique.
Comme mesure, il paraît que les conseillers du village rassemblent du personnel et éduquent les nouveaux pour qu'ils puissent obtenir l'agrément.
Bon.
Pourquoi est-ce que j'ai parlé de ces commerces ?
La lessive, la couture, le ramonage, le portage de bagages, le guidage sont des travaux faits par des particuliers, mais il y a des gens qui les coordonnent.
Parce qu'il faut un endroit où aller se plaindre quand il y a un quelconque problème, du côté des commerçants ou des clients.
Ils agissent aussi comme médiateurs quand il y a des disputes de territoire.
Enfin, ces coordinateurs, ce n'est pas en se portant candidat qu'on le devient, mais ce sont des gens qui ont de l'estime et de l'habileté qui sont recommandés et le deviennent, paraît-il.
Je ne connais pas les détails.
C'est une des Demoiselles fonctionnaires, Lalabel, qui me l'a appris.
C'est pour ça que la conversation a dérivé sur les commerces.
Et pourquoi Lalabel m'a-t-elle appris ça ?
Parce que Lalabel coordonne ceux qui coordonnent.
Je me suis dit que c'était le travail de Yōko, mais on collabore avec Yōko, mais il vaut mieux que ce soit séparé.
Pourquoi ?
Pour la prévention du crime au Cinquième Village.
Les travaux de lessive, couture, ramonage, portage de bagages, guidage sont au plus près de la vie quotidienne.
C'est pourquoi on détecte facilement les individus suspects.
Bien sûr, même si on en trouve, on ne les arrête pas.
On n'a pas ce pouvoir.
On signale juste.
Et ces signalements finissent par arriver à Lalabel.
Là, si Lalabel juge que l'individu suspect est nuisible au Cinquième Village, elle signale au corps de garde.
Avec l'autorité du corps de garde, on l'arrête.
Comme ça, on dirait qu'il n'y a pas besoin de séparer de Yōko, mais apparemment, avoir plusieurs paires d'yeux pour repérer les suspects est plus sûr.
En fait, chez Yōko aussi, il y a deux paires d'yeux pour repérer les suspects : celle de la juridiction de Yōko et celle de la juridiction de l'espionne Nana.
Avec la juridiction de Lalabel, ça fait trois.
C'est assez strict.
« Chef de village. Il y en a encore un, vous savez. »
Ah bon ?
« Oui. »
Lalabel a jeté un œil aux poutres du plafond de la pièce où se trouvaient les enfants de Zabuton.
Je vois.
Les yeux pour repérer les suspects, ça en fait quatre avec ça.
C'est rassurant.
« Oui. Je ferai des efforts. »
En même temps que la réponse de Lalabel, les enfants de Zabuton ont aussi levé la patte pour saluer.
Une des Demoiselles fonctionnaires, Lalabel.
Son nom officiel est Lalabel Lalū = Lāberara.
Pour une raison quelconque, elle a l'air douée pour la collecte et le traitement de ce genre d'infos.
Les Demoiselles fonctionnaires sont pourtant des filles de nobles.