Le poussin de phénix Aigis montre des signes de croissance, mais c'est encore un poussin.
Ortho l'Orthros aussi, un certain nombre de jours se sont écoulés depuis notre rencontre, mais il est encore un enfant.
Les enfants de Kuro le Fenrir aussi, la période où on pouvait dire qu'ils étaient des enfants a duré un certain temps.
Hitoe, la fille de Yoko, est restée un renardeau pendant plus de cent ans.
En revanche, les chattes sœurs et les chatons ont déjà une apparence qu'on pourrait qualifier de chats adultes.
Les enfants de Kuro deviennent en un clin d'œil indistinguables des adultes.
……
Y a-t-il une loi ou quelque chose du genre ?
« Cela diffère simplement selon les races.
Inutile de trop s'en faire. »
Un haut-elfe qui passait par là me l'a appris.
Je vois.
Si s'en faire ne sert à rien, je m'en fiche.
Pour l'instant, Sogetsu, ce jeune tigre au grand corps, est encore un enfant.
Je beschlossen de le traiter comme tel.
Les chattes sœurs ont émis des plaintes, mais je m'en fiche.
Il semble qu'au Premier Village, on a fait des recherches sur les ingrédients pendant l'hiver.
Je reçois le rapport de ces résultats de recherche.
Cela dit, il n'y a rien de particulièrement utile.
Mais peu importe.
L'échec fait partie de la recherche.
L'important est de continuer à rechercher.
Bien sûr, pendant qu'on échoue, on a l'impression de gâcher de la nourriture, ce qui est dur, mais si on réussit, la culture culinaire progresse.
D'ailleurs, ce n'est pas qu'il n'y a aucun résultat.
« C'est sec et pas bon — »
Pour une raison quelconque, la reine des fées était à mes côtés, rongeant les prototypes et se plaignant.
Pas bon, hein.
Je vois.
Le prototype que la reine des fées a mangé était fait en mélangeant de la farine de riz gluant et de l'amidon extrait du maïs.
En d'autres termes, c'est une peau de monaka.
Les habitants du Premier Village disent que cette peau de monaka a une texture intéressante, mais qu'il faut encore un peu de recherche sur le goût, c'est un aliment mystérieux.
Comme c'est un prototype, il n'y en a que sous forme de plaques, ce qui est regrettable, mais……
Je prends une peau de monaka, y dépose de l'an, la recouvre d'une autre peau et la tends à la reine des fées.
« ………………… Hmm, pas mal !
Premier Village ! »
Fufu.
C'est encore trop sucré.
De même, j'étale du chocolat sur une face d'une peau de monaka, y pose de la glace cette fois, et la donne à la reine des fées.
« ………………… On dirait qu'une révolution a eu lieu dans le monde des douceurs. »
Elle semble satisfaite.
Au passage, j'ai mis du chocolat sur une face pour empêcher la peau de monaka de ramollir avec la glace.
Cette peau de monaka peut s'utiliser comme ça, donc ce serait bien qu'on puisse améliorer sa forme.
Ensuite, ce qu'on a apporté fièrement comme réussite de la recherche du Premier Village, c'est le mochi.
Contrairement au mochi d'avant, c'est un mochi où l'on a pétri du riz gluant pilé en y ajoutant du sucre, et sa tendresse dure bien plus longtemps.
Ce qu'on appelle le mochi utilisé pour le daifuku mochi.
C'est doux et bon tel quel, mais on peut y fourrer des haricots, de l'an, de l'an et des fraises, de la glace, et faire plein de choses.
Quand j'en ai fait quelques-uns en échantillons, la reine des fées m'a loué en disant que j'étais un génie.
Non, ce n'est pas mon idée, donc je ne peux pas m'en vanter.
Avant que je m'en rende compte, la sainte Celes participait à la dégustation et se réjouissait que les produits de l'« Amidô Corin » du Cinquième Village aient augmenté.
« Jusqu'ici, les dango de saison qu'on servaient ne différaient que par les ingrédients ou ce qu'on y mettait comme garniture, mais grâce à ça, on pourra développer bien plus ! »
C'est bien, mais si on ne peut pas mettre en place une production de masse…… On fait faire aux gens qui travaillent à l'église du Cinquième Village ?
C'est bien, mais le travail côté religion, ça va ?
J'ai entendu dire que la plupart des gens qui travaillent à l'église sont impliqués dans la fabrication des produits vendus à l'« Amidô Corin ».
« C'est une rumeur erronée.
Ce n'est pas la plupart, c'est tout le monde qui y participe. »
…… Ça va, comme ça ?
« C'est aussi un entraînement. »
Bon, si la responsable dit qu'il n'y a pas de problème, c'est qu'il n'y en a pas.
Les produits faits à l'« Amidô Corin » sont aussi fournis à « Kurotoyuki » et au « Café Bronze », après tout.
Attendons-nous au daifuku mochi aussi.
……
La demande en riz gluant va augmenter.
D'habitude, je fais du riz gluant en automne, mais je vais essayer d'en faire à partir de l'été.
Celui du printemps de cette année, je l'ai déjà labouré.
……
………………
En voyant la motivation de Celes, j'ai décidé de labourer les champs de riz gluant.
Mieux vaut en avoir trop que pas assez.
Apparemment, le karaoké est populaire au Cinquième Village.
Bien sûr, ce n'est pas le karaoké que je connais.
Le chanteur se tient au centre d'une grande scène, et chante en amplifiant sa voix par magie sur l'accompagnement d'un groupe avec luth, harpe, tambour et flûte traversière.
Où est le karaoké là-dedans ?
Puisqu'un groupe joue, on pourrait penser que c'est juste un orchestre, mais rassurez-vous.
Moi aussi je le pense.
Pareil, ce karaoké, ce serait des connaissances de Yuri, des filles de nobles, qui l'auraient commencé comme travail.
Elles voulaient agir comme groupe, mais Yuri, la vocaliste, est occupée par son vrai travail.
Surtout maintenant, elle a du mal à coordonner les divers endroits avec les portes de transfert à courte distance, dit-on.
Dans cet état, le groupe n'a pas de travail.
Bon, Yuri s'est inquiétée pour elles et leur a trouvé du travail, mais c'était assistante de Five-kun.
Apparemment, elles voyaient Five-kun comme un rival encore plus que Yuri, donc ce travail ne leur plaisait pas.
C'est là qu'elles ont eu l'idée de ce karaoké.
Elles font juste office de groupe pour ceux qui veulent chanter, mais il y a étonnamment beaucoup de gens qui veulent chanter.
Le Cinquième Village étant composé d'immigrés, il y a beaucoup de gens qui chantent à tue-tête les chansons de leur pays natal, et d'autres qui pleurent en les entendant, dit-on.
Les revenus viennent du temps payé par les chanteurs, le public est gratuit.
Au début, elles ont commencé dans un petit endroit, mais avant qu'on s'en rende compte, c'est devenu populaire au point de pouvoir louer une grande scène.
On pourrait croire qu'une grande scène les intimiderait, mais la popularité se maintient au point que j'en reçois des rapports.
Tout le monde a du cran, hein.
Et c'est moi qui ai donné le nom de karaoké à cette activité musicale.
Une bêtise.
La question sur le nom s'était glissée dans les documents, et j'ai répondu avec la première idée qui m'est venue.
Je le regrette.
Et ça s'est répandu au point qu'on ne peut plus retirer le nom… C'est parce que la sonorité de « karaoké » était bonne ?
Ou alors, disons que c'est grâce au bon travail des demoiselles fonctionnaires.
D'ailleurs, forcément, les chanteurs de karaoké sont essentiellement des amateurs.
Donc il y a de grandes différences de niveau de chant.
C'est-à-dire que même les chants des mauvais chanteurs sont amplifiés par magie et résonnent alentour.
Ça cause de petits problèmes de bruit, et en même temps, quelques écoles de musique pour apprendre à chanter ont ouvert, dit-on.
J'espère qu'ils feront de leur mieux.
……
Au fait, question : laquelle du groupe est appelée la « reine du ramen » ?
Celle du tambour ?
Hé.
Elle mange toutes sortes de ramen tous les jours en faisant le tour des restos, mais sa silhouette ne s'effondre pas.
Mais je comprends.
Puisque ce qu'on lui apporte en cadeau, c'est de la livraison de ramen.