Entrée de la Salle de la Grande Force, Terre Sainte de la Montagne de l'Esprit :
Jiang Gautama se tenait sur le Lotus Doré à Neuf Pétales, observant depuis les hauteurs d'innombrables disciples bouddhistes respectueux. Il dévoila un faible sourire.
Les bouddhas, bodhisattvas et arhats affichaient des expressions sincères, demeurant respectueux. Les bénédictions dans le ciel étaient denses et abondantes. Des chants bouddhiques résonnaient aux abords de la Salle de la Grande Force.
C'était le signe d'un bouddhisme uni.
Désormais, la plupart des bouddhistes aspiraient à la Terre Sainte de la Montagne de l'Esprit, qui semblait désormais comme le temple fondateur du bouddhisme. Tous tiraient fierté et gloire d'y entrer.
Après des dizaines de milliers d'années d'accumulation, le Bouddha Présent finit par régner sur plus de quatre-vingt-dix pour cent des disciples bouddhistes.
Un bouddhisme uni ? Je suis le bouddha que tous vénèrent ! Le bouddha des bouddhas !
Alors que Jiang Gautama contemplait les vastes bénédictions dans le ciel, son regard fluctua violemment.
Il se remémora le moment où le Démon Céleste Sans Entraves l'avait envoyé dans le monde des vivants. À l'époque, je n'étais rien. À présent, je règne sur le bouddhisme.
Autrefois, les moines chantaient tous « Amitābha ! » Maintenant, le Bouddha Amitābha n'est plus qu'une légende, le seigneur légendaire des bouddhas, l'ancêtre des bouddhas. Maintenant, je suis le Seigneur Bouddha actuel, le Bouddha Présent, le Seigneur Bouddha Présent, l'ancêtre de tous les bouddhas.
Les innombrables bouddhas, bodhisattvas et arhats qui regardaient Jiang Gautama étaient perplexes, ignorant ce qu'il voulait faire. Toutefois, c'étaient tous des croyants pieux, aussi ne l'interrompirent-ils pas.
Après que l'expression de Jiang Gautama eut changé, il sembla enfin prendre une décision. Debout sur le lotus doré, il forma soudain un geste de la main, l'une pointant vers le ciel, l'autre vers le sol.
« Est-ce un nouveau sceau de main du Dao bouddhique ? » demandèrent tous les moines avec curiosité.
« Moi seul règne en maître au ciel au-dessus et dans le monde en dessous ! » déclara soudain Jiang Gautama.
La voix de Jiang Gautama fut tonitruante, se propageant à toute la Terre Sainte de la Montagne de l'Esprit. La mer de nuages des bénédictions au-dessus se mit soudain à bouillonner. Sa voix dominatrice résonna dans les airs, accompagnée des chants bouddhiques. Son corps émanait une aura majestueuse.
Une main pointant vers le ciel, une main pointant vers le sol. Moi seul règne en maître au ciel au-dessus et dans le monde en dessous !
La scène soudaine stupéfia tout le monde. Ils parurent choqués, totalement abasourdis. Beaucoup ne purent comprendre ce qui s'était passé.
Certains des bouddhas comprirent, et leurs expressions changèrent immédiatement. Puis ils réprimèrent le choc dans leur cœur.
Les expressions des bodhisattvas devinrent incertaines.
Ils avaient déjà saisi l'importance de la conférence du Bouddha Présent. Il ne s'agissait pas seulement de démons. Il semblait y avoir quelque chose d'encore plus important à annoncer au monde.
Moi seul règne en maître au ciel au-dessus et dans le monde en dessous !
C'était une déclaration de son ambition et de son statut à tous les moines.
Maintenant, les arhats, qui finirent par comprendre, affichèrent également des expressions incertaines.
Le Bouddha Passé fut le premier à suivre. Il joignit soudain les paumes et dit avec un respect incroyable : « Namo Bouddha Présent Gautama ! »
« Namo » avait le sens de convertir et de proclamer. Convertir et proclamer le Bouddha Présent Gautama ?
Auparavant, c'était Namo Amitābha. Maintenant, ce serait le Bouddha Présent Gautama ?
Ils tentaient de changer le bouddha que les bouddhistes récitaient et utilisaient pour saluer. Dorénavant, tous les bouddhistes ne chanteraient plus Amitābha mais Bouddha Présent Gautama.
C'était une révolution du Dao bouddhique.
Ce n'était qu'une différence dans le nom chanté, mais cela provoquerait une vague considérable.
Outre Jiang Gautama, le Temple de Nalanda et le Temple de Métal régnaient également sur le Dao bouddhique. Cependant, nul n'osait utiliser son nom comme proclamation bouddhique comme le faisait Jiang Gautama.
C'était changer l'héritage du Dao bouddhique ? Tous ceux qui cultivaient le bouddhisme ne verraient plus le Bouddha Amitābha comme l'origine mais le Bouddha Présent Gautama ?
Après que le Bouddha Passé eut chanté la proclamation bouddhique, de nombreux autres moines la chantèrent à leur tour.
« Namo Bouddha Présent Gautama ! »
« Namo Bouddha Présent Gautama ! »
Les saluts respectueux retentirent sans cesse, la plupart provenant des disciples de Jiang Gautama. Maintenant, il changeait formellement l'héritage du Dao bouddhique ?
De plus en plus de gens se mirent à chanter « Namo Bouddha Présent Gautama ». Simultanément, une bienfaisance spéciale afflua dans son corps, le mettant très à l'aise.
Tout se déroula d'abord sans heurts, puis une voix discordante s'éleva.
« Namo Bouddha Présent Gautama ? Quelle blague ! Quelle blague ! Ce disciple s'est concentré sur la cultivation du bouddhisme, chantant Amitābha en mémoire de l'ancien Bouddha Amitābha transmettant le Dao bouddhique. C'est la révérence dans mon cœur, pas quelque chose pour l'autorité. Maintenant, le Seigneur Bouddha veut changer ce qui est sacré dans mon cœur. Ce disciple n'ose pas suivre et ressent même de la peur dans son cœur. Ce n'est pas le sens du bouddhisme. Les bouddhas sont faits pour sauver les masses, pas pour déclarer leur suprématie. Déclarer sa suprématie est une profanation de ce qu'est un bouddha. Si l'on s'empare de l'autorité, quelle différence y a-t-il entre un bouddha et un démon ? Ce disciple refuse d'écouter ces paroles démoniaques. Adieu ! » cria soudain un bodhisattva.
Après avoir crié, ce bodhisattva se leva pour partir.
Démon ? Ce bodhisattva osait traiter le Seigneur Bouddha de démon ? Quelle audace !
« Quelle audace ! »
« Comment oses-tu ?! Comment oses-tu critiquer le Seigneur Bouddha ?! »
« Comment oses-tu appeler le Seigneur Bouddha un démon ?! Ton Dao bouddhique vient du Seigneur Bouddha ! »
Bouddhas, bodhisattvas et arhats hurlèrent immédiatement de fureur.
Jiang Gautama afficha également une expression sombre.
L'expression du Bouddha Passé changea. « Bodhisattva Wen Sheng ? Je me rappelle que tu avais une amitié avec le Bodhisattva Lian Sheng ? Ce Bodhisattva Lian Sheng fréquente le démon . Vas-tu aider le démon toi aussi ? »
Le cri du Bouddha Passé lança une accusation contre le Bodhisattva Wen Sheng.
« Donc, c'est l'ami du démon ? Oser semer le chaos dans mon Dao bouddhique ?! » hurla un bouddha furieux.
« Seigneur Bouddha, le Bodhisattva Wen Sheng a sombré dans la Voie Démoniaque. Ce disciple est prêt à soumettre le démon ! » cria un bodhisattva.
« Namo Bouddha Présent Gautama. Wen Sheng, tu n'es pas digne d'être un bodhisattva. Abats vite ce démon ! » hurla un autre bouddha.
Le Bodhisattva Wen Sheng s'était déjà envolé dans les airs. Alors qu'il observait les laquais de Jiang Gautama le critiquer, il ricana froidement : « Hmpf ! Vous cultivez le bouddhisme, pourtant vous voulez la suprématie ? Ne pas penser aux masses mais à devenir un dirigeant ? Moi, Wen Sheng, je vous tourne le dos ! Adieu ! »
« Où vas-tu ? » ricana froidement le Bouddha Passé.
La Lampe d'Azur de l'Époque de la Bougie s'envola, et une flamme intense enveloppa le Bodhisattva Wen Sheng.
« Argh ! » Le Bodhisattva Wen Sheng hurla misérablement.
« Ceux qui sèment le chaos pour le bouddhisme ne diffèrent pas des démons ! Les démons doivent être soumis ! » cria froidement le Bouddha Passé.
Boum !
La flamme s'éleva haut, prête à immoler le Bodhisattva Wen Sheng et à le détruire.
« Démon ! Vous, bande de démons ! Ceux qui cultivent le bouddhisme gardent la bienveillance près de leur cœur. Vous en avez tous dévié. Ceux qui s'établissent comme dirigeants sont les démons ! La Terre Sainte de la Montagne de l'Esprit est une tanière de démons ! Jiang Gautama ? Tu es le Démon Céleste Gautama ! Tu es un démon ! Un démon ! Argh ! »
Le Bodhisattva Wen Sheng lança un dernier cri misérable avant d'être entièrement consumé.
Tous tombèrent silencieux en un clin d'œil. Ceux qui avaient vacillé parurent légèrement horrifiés.
« Namo Bouddha Présent Gautama ! » tous les moines saluèrent soudain respectueusement.
L'expression de Jiang Gautama ne se rétablit qu'à cet instant.
Les divers bouddhistes l'acceptèrent. Bien qu'il l'ait fait par des moyens sanglants, tant qu'ils l'acceptaient, la proclamation bouddhique deviendrait Namo Bouddha Présent Gautama dorénavant. Cela suffirait. Qui se souviendrait du sang versé maintenant ? Le vainqueur est roi, le perdant est le mal. Il se passe trop de choses dans le monde. Tous ne regardent que les résultats.
Jiang Gautama observait tous les disciples le saluer respectueusement. Peu importait qu'ils le fassent de bon cœur ou qu'ils nourrissent secrètement de la haine ; il suffisait qu'ils montrent du respect en surface.
« Ce bouddha désire établir un monde du Dao bouddhique — un monde où il n'y aurait que des bouddhas. Après y être entrés, tous deviendraient bouddhas, vivraient éternellement et glorifieraient mon Dao bouddhique ! » dit Jiang Gautama.
« Tous deviendront bouddhas ? Vivront éternellement ? » Les yeux de ces moines abattus s'illuminèrent immédiatement.
Qui ne voulait pas devenir bouddha ? Il fallait atteindre l'illumination pour devenir bouddha. Cela semblait étrange comparé aux autres formes de cultivation, mais c'était ainsi pour le bouddhisme. Sa cultivation s'élevait après avoir obtenu l'illumination. Parfois, une seule pensée suffisait pour le bouddhisme. C'était le cas pour le dicton bouddhique : « Pose le couteau du boucher et deviens immédiatement bouddha. » Cela résultait de l'illumination et du repentir. Une personne mondaine pouvait voir sa cultivation augmenter en un instant par l'illumination. Qui ne voudrait pas être bouddha ?
Les yeux de tous s'illuminèrent, surtout à la phrase « vivre éternellement ». Vivre éternellement était impossible, mais revenir par réincarnation après la mort comme l'avait fait Jiang Gautama ne l'était pas. Huit cent mille années s'étaient écoulées. Les cultivateurs ordinaires seraient morts depuis longtemps. Pourtant, il avait duré jusqu'à maintenant. Était-ce le fameux « vivre éternellement » ?
Le Bouddha Présent allait le transmettre à tous les disciples ?
Tous les moines regardèrent Jiang Gautama avec avidité.
Jiang Gautama sourit faiblement. C'était la méthode de la carotte et du bâton. Plus tôt, il avait utilisé la violence pour réprimer la dissidence. Maintenant, il utilisait un bénéfice pour apaiser tout le monde. Ce n'est qu'ainsi que les disciples lui seraient loyaux.
« Ce monde du Dao bouddhique s'appelle le Monde Sahā. Tout était prêt ; j'aurais pu l'établir il y a des milliers d'années. Malheureusement… » soupira Jiang Gautama.
« Seigneur Bouddha, pourquoi attendre jusqu'à maintenant ? » demanda le Bouddha Passé, paraissant confus.
Tous regardèrent Jiang Gautama.
« Parce que quelqu'un a dérobé le cadre externe le plus important pour le Monde Sahā » répondit Jiang Gautama.
« Ah?! Qui est-ce ? Qui a osé dérober le cadre de mon Monde Sahā ? » Tous fulminèrent.
« C'est Long Zhanguo de la Dynastie Céleste Qian qui a dérobé le firmament immortel de mon bouddhisme. Maintenant, ce firmament immortel bouddhique a changé de mains et a échoué à ! » dit Jiang Gautama.
« Ah? Firmament immortel ? Donc, le Firmament Immortel de la Nation du Massacre de Long Zhanguo appartenait au Seigneur Bouddha ? Maintenant, le démon l'a ? C'est le trésor de ma Terre Sainte de la Montagne de l'Esprit ! » Le visage d'un bodhisattva s'assombrit.
« Le démon fait rage. Nous devons soumettre ce démon ! »
« Détruisons sa dynastie démoniaque et reprenons le firmament immortel de mon bouddhisme ! »
De nombreux moines se mirent à clamer à cause de l'opportunité de devenir bouddhas.
Cependant, certains moines parurent confus et dubitatifs.
Jiang Gautama dit sans hâte : « Ce bouddha possède déjà le Bassin de Résurrection et peut créer le cycle de réincarnation dans le firmament immortel du bouddhisme. Nous avons aussi les dix-huit cercles de l'enfer comme fondation. Les disciples du Dao bouddhique peuvent comprendre la vérité suprême du monde au milieu de la réincarnation. Vous pouvez gagner l'illumination au milieu du chaos primordial et devenir immédiatement bouddhas ! »
« Seigneur Bouddha, nous devons reprendre le firmament immortel du bouddhisme ! » crièrent de nombreux bodhisattvas et arhats avec excitation.
Le Bouddha Passé dit : « La Nation Han démoniaque a causé des ennuis à ma Terre Sainte de la Montagne de l'Esprit maintes fois et tué d'innombrables disciples bouddhistes ; c'est un démon incomparablement puissant. Auparavant, il a tué deux cents millions de citoyens dans la Ville des Trois Montagnes pour pratiquer une technique de cultivation démoniaque. Pour couvrir ses actes, il a même fait porter le blâme du massacre à ma Terre Sainte de la Montagne de l'Esprit. N'importe qui a le droit de tuer ce grand démon, ! »
« N'importe qui a le droit de tuer ce grand démon, ! » d'innombrables disciples bouddhistes firent écho, les yeux rouges de fureur.
Seuls quelques-uns connaissaient la vérité sur la Ville des Trois Montagnes. Naturellement, ces gens comprenaient que le Bouddha Passé calomniait . Cependant, ces personnes n'osèrent pas intervenir. Si elles se montraient maintenant, alors que tous étaient agités, elles pourraient finir comme le Bodhisattva Wen Sheng plus tôt.
« Dans la conférence d'aujourd'hui, ce bouddha discutera de la manière de détruire ce puissant démon, de reprendre le firmament immortel de mon bouddhisme, et de ramener la paix dans ce monde ! » dit Jiang Gautama gravement.
« Oui ! » d'innombrables disciples répondirent.