« Oserais-je demander au Maître Jie Yi comment l'on pratique la méditation Zen ? »
« Amitabha Bouddha, ce moine pratique la méditation Zen par la sédentation silencieuse. »
« Puisque la sédentation silencieuse permet la méditation Zen, ne serait-ce pas que tous ceux qui sont assis dans le monde pourraient devenir Bouddha ? »
« Ce moine Jie Chen répond à cette question : la méditation Zen embrasse tous les aspects. La sédentation silencieuse peut être méditation Zen, le nettoyage peut aussi être méditation Zen, le Bouddha est en toutes choses. »
« Maître Jie Chen, cela est incorrect. Je me souviens que le Sixième Patriarche du bouddhisme Zen a dit : "À l'origine, il n'y a rien, où la poussière pourrait-elle surgir ?" Puisque c'est une terre pure, pourquoi y a-t-il besoin de balayer la poussière ? »
« Ce moine Jie Xian répond à cette question : c'est précisément parce que quelqu'un balaye que la secte bouddhique est une terre pure ; c'est précisément parce qu'on entre dans la porte vide qu'on peut s'isoler du monde mortel. »
« Bien dit. Le monde mortel est plein de perturbations ; peu importe comment vous balayez votre terre pure, elle ne peut être nettoyée. Le bruit du monde mortel n'est qu'à un mur de vous. Pouvez-vous vraiment vous isoler ? »
Damozhi lutta contre trois adversaires à la fois et tint bon.
Li Zhaoting se couvrit la bouche et pouffa doucement.
Si l'atmosphère n'avait pas été si sérieuse, Li Zhaoting aurait ri aux éclats. À cet instant, Li Zhaoting comprit profondément Bao Butong ; le point de mutisme était en effet bien commode.
« Laïc, pourquoi riez-vous ? »
« Je ris du manque de prévoyance de Jie Yi, du manque de sagesse de Jie Chen. Damozhi n'a ni la largesse d'esprit de Bodhidharma ni la sagesse de Prajna ; c'est vraiment risible.
Un groupe de moines débattant des écritures bouddhiques, je pensais entendre des discussions éloquentes, voir la terre fleurir de lotus, mais il ne s'agissait que de querelles. Je ne voulais pas rire, mais je n'ai pas pu m'en empêcher.
Était-ce là ce que vous veniez de dire, du langage humain ?
Tous les êtres peuvent devenir Bouddhas.
Pourquoi ceux qui s'assoient en silence ne pourraient-ils pas devenir Bouddhas ?
Tant que vous calmez votre esprit, réprimez vos désirs, vous asseyez et lisez des sutras bouddhiques, vous faites le premier pas vers la bouddhéité.
La secte bouddhique est une terre pure ; c'est le cœur qui est pur.
Dans la vie, nous ne pouvons vivre sans nourriture, nous ne pouvons échapper aux nécessités de l'existence. C'est le cœur qui est pur ; c'est la demeure mondaine qui est balayée. Être dans le monde mortel, pourquoi s'enfuir ?
Comment pourrait-on devenir Bouddha sans entrer dans le monde mortel ?
Puisque vous êtes obsédé par l'idée de devenir Bouddha, cela signifie que votre cœur est rempli de désirs. Comment un cœur impur pourrait-il devenir Bouddha ?
Qu'est-ce qui est pur et qu'est-ce qui ne l'est pas ?
Qu'est-ce que la porte vide et qu'est-ce qui ne l'est pas ?
Qu'est-ce que ce monde mortel qui n'est qu'à un mur ?
Si c'est vraiment "à l'origine, il n'y a rien", pourquoi se soucier de la pureté ou des portes intérieure et extérieure ? Tout ce bavardage, j'en ai des durillons aux oreilles.
Pourquoi ne pas simplement se battre !
Je pense que ce serait plus intéressant. »
Li Zhaoting fit signe que les deux parties pouvaient commencer.
Jie Yi se frotta le crâne chauve.
Damozhi était complètement perdu.
Jie Xian se leva et serra les poings.
Pour débattre des écritures bouddhiques, Jie Xian n'était pas bon avec les mots.
Pour se battre, en revanche, il était exceptionnellement doué.
Le temple Daxingguo possède trente-six compétences uniques, semblables aux Soixante-Douze Compétences Uniques de Shaolin. Jie Xian les avait toutes maîtrisées, surpassant même les Treize Moines Extraordinaires de Shaolin de trois ou quatre niveaux.
Jie Xian était aussi le seul moine, hormis l'Abbé, qualifié pour apprendre le 《Mantra du Grand Soleil Tathagata》.
Le Mantra du Grand Soleil Tathagata a des exigences extrêmement élevées pour le fondement.
Tout comme les gravures sur pierre du Palais Lingjiu.
Avec une force interne insuffisante, plus on le regarde, plus il devient dangereux.
Ce n'est pas une question de thésauriser ses trésors ou de convoiter des compétences uniques, mais les conditions d'entrée sont trop élevées. Si Yan Hui transmettait le Mantra du Grand Soleil Tathagata à d'autres, il les tuerait.
Le Maître Yan Hui ne souhaitait pas un combat, mais avant que Li Zhaoting n'ait fini de parler, Koumo Zhi dit immédiatement : « Les paroles de Maître Li sont très raisonnables. Nous sommes maladroits de langue, même si nous débattions pendant trois jours et trois nuits, nous ne parviendrions pas à nous convaincre mutuellement. Mieux vaut utiliser les arts martiaux pour vérifier les enseignements bouddhiques. Je vous en prie, Maître, donnez quelque guidance à ce moine. »
Koumo Zhi baissa la tête, son expression respectueuse.
C'était là le passe-temps de Koumo Zhi.
Une posture discrète et humble.
En s'adressant aux autres, il élevait toujours leur statut.
En s'adressant à lui-même, il abaissait toujours le sien.
Employant les mots les plus humbles, polis et respectueux pour dire les choses les plus arrogantes.
À certains égards, le petit passe-temps de Koumo Zhi ressemble beaucoup aux vidéos courtes en ligne. Quatre-vingts épisodes de politesse culminant dans un épisode final explosif.
Plus le ton est humble, plus la posture est intense.
L'aura d'un maître de la posture éclata comme un tsunami.
Bai Yutang murmura : « Maître, les règles de la secte interdisent la trahison. Pourquoi avez-vous pris la défense de ces deux moines tout à l'heure ? Le visage de Maître Yan Hui est devenu vert. »
Feng Suzhen expliqua : « Damozhi et Koumo Zhi sont tous deux des maîtres du débat. Quand il s'agit de débattre des enseignements bouddhiques, à moins que Maître Yan Hui ne participe personnellement, personne dans le temple ne peut les vaincre. Votre maître a saisi une faille dans leur langage et a renversé la situation de force, transformant le débat en combat. Bien que Koumo Zhi ait de hauts arts martiaux, il ne peut vaincre Maître Jie Xian. »
« Et s'ils ne mordent pas à l'hameçon ? »
« Votre maître demandera de l'aide à des amis. »
Feng Suzhen roula des yeux vers Li Zhaoting.
Si Koumo Zhi insistait pour un débat, Li Zhaoting le programmerait certainement pour trois ou cinq jours plus tard. Pendant ce temps, il enverrait des messagers inviter Tang Zhuquan et partirait immédiatement.
Laissez Tang Zhuquan et Koumo Zhi débattre !
Tang Zhuquan déteste naturellement tout ce qui touche à l'écrit ; il ne comprend rien aux enseignements bouddhiques et excelle dans la chicane. Tous deux parleraient à côté de la plaque, à voir qui a la voix la plus forte.
Koumo Zhi se soucie manifestement de sa réputation.
Tang Zhuquan n'aurait que trois occasions de parler.
Alors ils pourraient avoir une compétition martiale pour déterminer le vainqueur.
En fait, dans un monde où les arts martiaux prospèrent, le débat est sans importance. Quelle différence cela fait-il de gagner ou de perdre ?
Tout revient ultimement aux arts martiaux.
Je ne parviendrais peut-être pas à gagner un débat contre vous.
Cependant, je peux tirer mon épée et vous abattre.
Le grand sage aux échecs des Han, immortel !
Koumo Zhi comprenait cela parfaitement, sachant que Li Zhaoting ne lui donnerait pas l'occasion de débattre. Aussitôt qu'il oserait refuser, Li Zhaoting dégainerait immédiatement son épée et attaquerait.
Koumo Zhi n'avait pas peur de Li Zhaoting, mais s'ils étaient tous deux blessés, comment pourrait-il voler le manuel secret ?
Mille pensées traversèrent son esprit.
La meilleure solution était d'accepter la compétition martiale, de suivre la conduite de Li Zhaoting, et de tester les fondations du temple Daxingguo. Si leurs fondations étaient trop solides, Koumo Zhi pourrait temporairement éviter le conflit.
Lorsqu'il emmena Duan Yu au Pavillon du Don de Retour, il alla par erreur à la Villa Mandala, où Koumo Zhi trouva la compétence unique de la secte Xiaoyao, 《Petite Compétence Illimitée》, dans la Grotte de Jade Mystérieux.
La Petite Compétence Illimitée est une compétence unique taoïste. La clé réside dans l'absence de forme et l'introuvabilité, le petit et l'informe.
Ce concept peut s'expliquer ainsi : si un objet est décomposé à l'infini, décomposé en particules élémentaires, ces particules élémentaires peuvent former toutes choses.
Avec la Petite Compétence Illimitée comme fondement, il pouvait utiliser des compétences uniques de diverses écoles. Koumo Zhi fut comblé ; il pratiqua la Petite Compétence Illimitée avec ardeur, l'utilisant pour exécuter soixante-douze compétences uniques. Non seulement la puissance était plus grande qu'avant, mais le risque de déviance de cultivation était réduit, et la plupart des blessures cachées dans son corps furent guéries.
Des compétences uniques qu'il n'osait auparavant ni pratiquer, ni améliorer, ni considérer à la légère, il les maîtrisa toutes.
En termes d'arts martiaux, Koumo Zhi était très confiant.
Jie Xian s'avança : « Roi Ming, ce moine est maladroit de langue et pas bon au débat, vous faisant rire. Heureusement, je suis compétent en plusieurs styles de poings et de coups de pied. Je vous en prie, Roi Ming, donnez quelque guidance. »
« Ce devrait être le Maître qui guide ce moine. »
« Roi Ming est poli. Faites votre mouvement. »
Jie Xian tint sa main gauche en paume verticale et sa main droite en poing.
Koumo Zhi lança un Grand Poing Vajra vers la poitrine et l'abdomen de Jie Xian. La casa billota, le vrai qi emplissant sa surface, transformant la casa en sphère.
Compétence de la Casa Soumettant les Démons !
Son essence est un type de « technique de manche ».
Cette compétence a des exigences extrêmement élevées pour le fondement, mais une fois maîtrisée, un simple coup de poignet peut avoir une puissance immense. Pour les experts seniors, c'est une compétence essentielle pour la posture.
L'arme la plus adaptée à cette technique est une cape.
Les moines portent rarement des capes, ils utilisent donc leur casa comme arme, d'où le nom de Compétence de la Casa Soumettant les Démons.
La vue de Jie Xian était excellente ; il reconnut d'un coup d'œil que Koumo Zhi utilisait une compétence unique de Shaolin. Jie Xian avait autrefois échangé des coups avec des moines martiaux du Shaolin du Sud en tant que représentant, et comprenait les compétences uniques des trente-six salles du Shaolin du Sud, ainsi que celles du temple principal de Shaolin. Il porta un coup de paume, déviant légèrement la puissante force du poing.
La casa de Koumo Zhi flottera, ses mains l'utilisant comme couverture pour attaquer continuellement. Ses mouvements étaient rapides comme l'éclair, comme s'il avait sept ou huit bras, utilisant instantanément sept compétences uniques.
Jie Xian resta calme et imperturbable, n'utilisant que sa main gauche pour se défendre, laissant les attaques changeantes de Koumo Zhi et le vent sifflant venir à lui. Il n'avait qu'à délivrer sa force de paume, et Koumo Zhi changerait inévitablement de mouvements ; mille mouvements pouvaient être brisés par une seule paume.
Ce coup de paume n'était pas une attaque forte comme une lance ou une hallebarde. C'était une déviation habile, utilisant une force souple, la puissance douce unique du bouddhisme.
Comme une lampe de Bouddha, comme la lumière de Bouddha.
Douce pourtant tenace.
Tenace pourtant compatissante.
Paume Da Bei !
Une compétence unique créée par le Maître Liaojie, un haut moine de la génération « Liao » au temple Daxingguo. Elle possède à la fois la compassion de sauver le monde et l'aspect courroucé d'un Vajra, une compétence unique rare et précieuse.
Koumo Zhi fut surpris. Bien qu'il n'eût pas utilisé toute sa force, il avait enchaîné plus de dix compétences uniques, yet il n'avait pas réussi à faire reculer l'adversaire d'un seul pas, et ne l'avait même pas obligé à utiliser ses deux mains pour se défendre. Jie Xian était trop puissant.
Koumo Zhi ne savait pas que les arts martiaux de Jie Xian se classaient parmi les cinq meilleurs du temple Daxingguo, et sa puissance de combat réelle parmi les trois premiers.
Le Maître Yan Hui, et ces vieux moines de la génération « Liao », leur force interne était plus substantielle que celle de Jie Xian, et leur expérience de combat plus riche ; ils avaient aussi créé des compétences martiales qui leur convenaient, mais ils étaient vieux et leurs corps déclinaient.
S'ils avaient eu dix ans de moins, Jie Xian n'aurait pu au mieux que lutter à mort contre l'un d'eux. Mais il n'y a pas de si. Le temps est la lame la plus impitoyable ; même avec la force d'un roi, sous l'érosion du temps, on finit par giser dans un lit de malade.
Le combat requiert le Ciel, la Terre et les Hommes.
Pour un temple bouddhique, quelle salle annexe a l'expérience de combat la plus riche ? La Salle des Arhats ? L'Académie Damo ? Ces salles annexes étudient les arts martiaux, mais leur expérience de combat n'est pas nécessairement riche.
La Salle de Discipline a l'expérience la plus riche.
Seule la Salle de Discipline a des combats constants.
La cible de la Salle de Discipline est l'ensemble des disciples.
Ils doivent se tenir aux normes les plus élevées, assurant que peu importe qui commet une faute, la Salle de Discipline peut le soumettre.
Par coïncidence, Jie Xian est l'Abbé de la Salle de Discipline.
Plus inattendu encore, Jie Xian était devenu moine pour échapper aux ennuis. Il avait commis un meurtre dans sa jeunesse et avait à l'origine l'intention de se cacher un temps, mais plus tard, il s'était véritablement converti.
Comparé aux autres disciples, Jie Xian possède la cruauté rare d'un disciple bouddhique. Plus le combat est intense, plus son cœur est calme, observant calmement les arts martiaux de l'ennemi.
Si Koumo Zhi utilisait des compétences uniques de la secte Ésotérique, Jie Xian ne les comprendrait probablement pas. Cependant, Koumo Zhi utilise des compétences uniques de Shaolin pour faire de la posture, et elles sont toutes de la secte Zen. Comment Jie Xian ne les comprendrait-il pas ?
Koumo Zhi déchaîna des mouvements ingénieux, utilisant continuellement des compétences uniques telles que les Jambes sans Ombre, le Doigt Multi-Feuilles, le Grand Poing Vajra, la Main Mille-Feuilles Tathagata, le Doigt Cueilleur de Fleurs et le Doigt Maha.
Les compétences uniques éblouissantes stupéfièrent les gens.
L'apparence et la démarche de Koumo Zhi étaient majestueuses et dignes ; on le prenait pour un haut moine du bouddhisme. De toutes ses forces, ombres de paume et de jambe emplissaient toutes les directions, comme un Tathagata aux mille bras.
Quand le combat atteignit son paroxysme, les mains de Koumo Zhi s'ouvrirent et se fermèrent, utilisant la technique de paume numéro un de Shaolin, la Paume Prajna. Le vent de la paume sifflait, semblant exister et ne pas exister en même temps, la force de la paume déjà diffusée dans le vide.
En tant que technique de paume numéro un de Shaolin, les mouvements de la Paume Prajna ne sont pas considérés comme exquis ; ils sont simples et naïfs. L'essence réside dans la sagesse Prajna, dans la poursuite sans fin.
La Paume Prajna est inépuisable.
Le vrai qi devient plus pur avec la pratique, la force de la paume plus forte, et les mouvements plus raffinés. Elle ne requiert pas de pratique assidue, elle repose entièrement sur sa propre compréhension bouddhique, s'accordant parfaitement au concept du bouddhisme Zen.
Reconnaissez votre vrai cœur, voyez votre vraie nature, et voyez votre nature pour devenir Bouddha.
Le bouddhisme Prajna met l'accent sur le vide. Quand la Paume Prajna atteint son mouvement final, « vide ultime », elle n'est ni vide ni non-vide. La force de la paume devient informe, sans forme, sensation, perception, formations mentales, conscience ; la forme est vide, le son, l'odeur, le goût, le toucher et le dharma sont aussi vides, la force de la paume est vide, le vide est force de la paume.
Koumo Zhi est un haut moine de la secte Ésotérique, et après avoir pratiqué les Soixante-Douze Compétences Uniques de Shaolin, il s'est plongé dans le bouddhisme Zen. Il est hautement intelligent et ses pensées ne sont pas perturbées.
Même le Moine Balayeur admit personnellement que Koumo Zhi a étudié à fond les enseignements bouddhiques, sa mémoire et son discernement sont exceptionnels, il est versé dans les classiques, et ses débats sont sans faille ; ses connaissances de base sont plus solides que celles de quiconque.
C'est juste qu'il a trop de pensées parasites, devenant obsédé et démoniaque.
En termes d'arts martiaux, Koumo Zhi peut aisément comprendre tous les mouvements de la Paume Prajna, mais il ne sait pas comment exécuter le mouvement final. Peu importe combien il réfléchit, il ne peut le maîtriser.
Koumo Zhi peut comprendre l'état apparemment vide pourtant non-vide, et sa force de paume surpasse 99 % des moines martiaux de Shaolin, mais il ne pourra jamais comprendre le royaume ultime du « vide ultime ».
Voyant Koumo Zhi utiliser la Paume Prajna, Jie Xian n'osa pas être négligent ; il utilisa ses deux mains, sa main gauche avec la Paume Da Bei, sa main droite avec les Douze Mains Soumettant le Dragon, saisissant la gorge de Koumo Zhi.
En un instant, l'attaque changea de combat à distance à corps à corps.
Combat rapproché, chaque mouvement était périlleux.
Parce que leurs corps étaient si proches, certains mouvements n'avaient que trois pouces d'espace ; quand on utilisait des mains de saisie, seul le bout du doigt pouvait bouger, le danger était indescriptible.
Leurs quatre bras s'entrelacèrent, quatre paumes se refermèrent en griffes de dragon, leur force de doigt s'opposant, aucun ne pouvant l'emporter sur l'autre. Les dalles sous leurs pieds se brisèrent. Soudain, Jie Xian bougea légèrement son petit doigt, utilisant un demi-pouce d'espace pour pointer le point de pouls du poignet de Koumo Zhi. Koumo Zhi ne put esquiver à temps ; le point de pouls fut légèrement touché par la force du doigt, et son bras devint instantanément engourdi et faible.
Si Jie Xian avait eu une intention malveillante, il aurait pu utiliser la force du doigt pour briser les bras de Koumo Zhi, mais il ne le ferait clairement pas.
Jie Xian recula, s'arrêtant au bon moment.
« Amitabha Bouddha, le Roi Ming a d'excellentes compétences. »
« Le temple Daxingguo regorge de talents cachés. Ce moine ne peut vaincre Maître Jie Xian. Ce concours, je l'ai perdu. »
Koumo Zhi partit décisivement.
Damozhi était complètement perdu.
Pourquoi as-tu fui ?
Ce n'est pas ce sur quoi nous nous sommes mis d'accord !
Li Zhaoting devina pourquoi Koumo Zhi avait fui.
D'après les traces de ses mouvements, Koumo Zhi devait avoir pratiqué la Petite Compétence Illimitée, l'utilisant pour améliorer les compétences uniques de Shaolin.
Cela va bien pour une courte période.
Cependant, son art martial fondamental vient de la secte Ésotérique, sa méthode de cultivation d'énergie interne vient du taoïsme, et ses arts martiaux défensifs viennent du bouddhisme Zen. Il doit soit intégrer les compétences uniques des trois écoles, soit il perdra la raison dans sa cultivation.
Les blessures cachées semblaient avoir été résolues, mais en fait, elles étaient cachées encore plus profondément, au fond des Huit Méridiens Extraordinaires. À moins qu'il n'abandonne tous ses arts martiaux, il pourrait faire une rechute à tout moment.
On peut comparer des mouvements, répondre à des attaques, et s'opposer à des mouvements puissants, mais on ne peut absolument pas comparer le vrai qi.
Quand les artistes martiaux arrivent au point de comparer le vrai qi, une petite erreur peut causer de graves dommages. Les blessures cachées dans son corps éclateraient à ce moment, et Koumo Zhi ne pourrait pas les supporter.
Koumo Zhi devait fuir !
Il courut dans une petite ruelle hors du mur pour cracher du sang.
Il ne pouvait pas montrer publiquement son état misérable.
C'était sa dignité !