Les enseignements du Bouddhisme ésotérique diffèrent radicalement de ceux du Bouddhisme des Plaines Centrales.
Li Zhaoting fit vœu, enfant, de surpasser ses pairs, étudia avec ardeur d'innombrables ouvrages et acquit ainsi quelque compréhension du Bouddhisme ésotérique.
Cela tient principalement en deux points.
Premièrement, le Grand Sceau de la Main est véritablement redoutable !
Deuxièmement, le Zen de la Joie inspire un désir ardent !
Bien entendu, Li Zhaoting aspirait à la cultivation, la cultivation des sectes orthodoxes ; ne vous méprenez pas.
Les sectes orthodoxes cultivent bien des pratiques du Zen de la Joie.
Dans l'intrigue de *Par-delà les Nuées*, Qin Mengyao, la disciple la plus douée de l'Abbaye de la Quiétude Ci Hang en trois cents ans, un génie sans égal qui parvint à la Clarté du Cœur de l'Épée dès sa jeunesse, pratiqua certaines techniques ésotériques du Zen bouddhique pour chercher une percée.
Les disciples de l'Abbaye de la Quiétude Ci Hang ne cultivent que le Canon de l'Épée Ci Hang, pourtant Qin Mengyao seule possède les héritages de l'Abbaye de la Quiétude Ci Hang, du Zen du Bouddhisme du Cœur Pur et du Bouddhisme ésotérique, perçant jusqu'au royaume suprême du Canon.
Li Zhaoting discuta avec ferveur des enseignements bouddhiques.
Koumo Zhi aurait désespérément voulu saisir la table pour la fracasser sur le visage de Li Zhaoting et le tuer !
Parlez-vous langage humain ?
Dites-vous ces choses devant un moine ?
Vous osez dire que le moine est « attaché » ?
« Hem ! »
Koumo Zhi s'éclaircit la gorge deux fois, coupa court aux sottises de Li Zhaoting et fit de lui-même une proposition : « Ce moine s'intéresse fort à l'escrime du Maître Li et souhaite en faire l'échange. »
« Contre quoi ? »
« Cinq volumes des techniques uniques de Shaolin. »
« Les règles du monde martial veulent que qui vole des arts martiaux meure. Même si vous me mettiez sous les yeux les Soixante-Douze Techniques Uniques de Shaolin pour les échanger contre un jeu de poing style tortue, je n'accepterais pas. »
« Le Maître Li n'est pas homme à suivre les règles. »
« Les règles sont nécessaires. Les règles signifient qu'il y a de l'ordre dans le monde martial, et l'ordre signifie que le monde martial est globalement paisible. Vous devriez le comprendre, non ? »
« L'entendement du Maître Li est profond. »
« Je ne demande pas l'origine des Soixante-Douze Techniques Uniques ; je veux seulement dire une chose : si vous souhaitez faire une transaction, servez-vous de vos propres biens ; c'est équitable et juste. »
« Le Maître Li souhaite apprendre la Lame de Flamme ? »
« Je pratique l'escrime ; je n'utilise pas de lames. »
« Le Maître Li désire… le Mantra des Neuf Caractères ? »
Koumo Zhi, d'une intelligence exceptionnelle, devina bien vite le but évasif de Li Zhaoting. Il fut saisi d'effroi, songeant : *Quel appétit ! Ne crains-tu pas d'éclater ?*
« À ma connaissance, le Vrai Mot du Sceau de Main des Neuf Caractères est la technique unique du descendant direct du Bouddhisme ésotérique. Cependant, le Bouddhisme ésotérique est divisé en cinq sectes, dont quatre possèdent cet héritage. La Secte Rouge, cette super-puissance, compte plusieurs branches en son sein, chacune avec son propre legs. Additionnés, ils forment une bonne douzaine. Tant que je ne le révèle pas, qui saurait que le Roi Ming a divulgué le secret ? »
« Alors vous pouvez m'en faire du chantage ! »
« De quoi pourrais-je vous faire chanter ? Pour que vous remettiez les Soixante-Douze Techniques Uniques ? Cela me serait-il utile ? Une transaction est à double sens ; ce n'est pas un seul côté qui mange la viande. »
« Il me faut quelques jours pour réfléchir. »
« Permettez-moi de rappeler au Roi Ming : les fondations martiales du Temple Daxingguo surpassent celles du Temple Tianlong. Le Grand Mantra du Tathagata du Grand Soleil ne s'obtient pas si aisément ; Damozhi ne peut que retenir le sien. »
« Comment le savez-vous ? »
« Une simple supposition ! »
« Le Maître Li ferait aussi bien de continuer à deviner. Que ce moine a-t-il l'intention de faire maintenant ? Que fera-t-il ensuite ? »
« Vous voulez partir d'ici, méditer, éliminer l'ombre psychologique causée par ma feinte de pouvoirs surnaturels, puis activer votre réseau de renseignements au Tibet pour enquêter sur mes origines. »
« Le Maître Li a vraiment un grand potentiel. »
« Roi Ming, une dernière phrase. »
« Laquelle ? »
« Adieu ! »
« Maître Li, puissions-nous nous revoir ! »
Koumo Zhi partit par la fenêtre.
Le Grand Roi de la Roue Ming, personnage puissant du Tibet, ne pouvait être dupé par quelques mots. Cependant, si le vol du Grand Mantra du Tathagata du Grand Soleil échouait, ce serait bien plus commode.
Koumo Zhi refusait de retourner au Tibet dans la disgrâce.
Il lui fallait obtenir davantage, des manuels secrets plus profonds.
Il voulait une force plus grande.
Il voulait les arts martiaux, la gloire, la fortune et… beurk !
La gorge de Koumo Zhi ne cessait de se soulever.
Depuis peu, pour une raison inconnue, chaque fois qu'il était trop excité ou que son qi véritable était sévèrement épuisé, certains organes devenaient incontrôlables ; soit ses sourcils et ses yeux tressaillaient, soit ses mains et ses pieds tremblaient, soit sa gorge se soulevait. La fois la plus grave fut un égarement mental, son cerveau devint blanc.
Koumo Zhi ne savait pas pourquoi cela arrivait.
Était-ce la déviation de cultivation ou un empoisonnement ?
Peut-être avait-il contracté quelque maladie ?
Songeant à cela, Koumo Zhi décida de consulter en secret plusieurs médecins divins. Il n'était pas pressé d'aller au Temple Daxingguo ; il irait d'abord trouver Xue Muhua, surnommé « Ennemi de Yan Wang », pour se faire soigner.
Les Plaines Centrales comptent deux médecins divins excentriques.
L'un est Ping Yizhi. Il croit que soigner et sauver les gens, c'est faire concurrence à Yan Wang (le Roi de la Mort) pour son fonds de commerce. Pour chaque personne qu'il soigne, il doit en tuer une, d'où son nom de « Médecin Divin Meurtrier ».
L'autre est Xue Muhua. Les artistes martiaux qui sollicitent ses services doivent lui transmettre leurs propres arts martiaux. Au fil de décennies d'accumulation, il a appris moult mouvements spectaculaires.
Koumo Zhi possède des douzaines de techniques uniques de premier rang. N'importe laquelle suffirait à combler de joie Xue Muhua.
…
Le petit intermède de Koumo Zhi passa vite. Avec une bonne monture, Hengyang n'était pas loin ; le voyage fut sans histoire et il atteignit bien vite Hengyang avant l'ouverture de la conférence.
Les forces martiales renommées, pour la plupart, ont la capacité d'occuper un territoire, surtout les gangs nommés d'après monts et rivières, comme Hengshan et Huashan !
La fondation de la secte Hengshan ne remontait pas loin. L'ancêtre fondateur se nommait Mo Taichong. Il était impulsif mais d'une escrime superbe ; il avait jadis anéanti seul une bande de féroces bandits.
La rumeur court dans le monde martial qu'il en extermina huit mille.
C'est évidemment faux.
Seul Mo Taichong connaît le chiffre exact.
Mo Taichong trouva or et argent dans le repaire des bandits, et avec la prime gouvernementale en sus, il acheta une montagne à Hengshan et fonda la secte Hengshan, léguant plus de dix techniques d'épée exquises.
À son apogée, la secte Hengshan comptait cinq cents disciples. Son escrime de Hengshan était onirique et insaisissable, gagnant une large renommée dans le monde martial, maintes sectes cherchant des alliances par mariage.
Il y a plusieurs années, la secte Hengshan connut des troubles internes.
On dit que la cause fut le mariage du « Sabreur des Fleurs de Pêcher » Mo Xiaobao et de la fille du chef d'escorte de l'Agence d'Escorte de la Porte du Dragon. Ils prélevèrent de l'argent dans le trésor de la secte pour construire leur demeure nuptiale.
Certains firent valoir que la secte Hengshan n'était pas le Manoir de la Famille Mo, pas la propriété privée de la famille Mo. Les deux camps argumentèrent sans fin. Les sabreurs sont généralement sanguins, et dans leur colère, ils tirèrent leurs épées et s'entrechoquèrent.
La lignée Mo subit de lourdes pertes ; les experts de Hengshan furent presque entièrement anéantis. Couplé à l'érosion progressive de Qiu Qianren du Gang de la Paume de Fer avec sa « Paume de Fer Anéantit Hengshan », le territoire de la secte Hengshan se réduisit, la déclinant inévitablement.
Aujourd'hui, ne demeurent que trois lignées.
L'une est menée par le Chef de Secte, « Pluie Nocturne sur Xiao Xiang », Mo Da. Son passe-temps est d'errer dans les rues en jouant du Huqin (instrument à cordes frottées à deux cordes), cachant une épée en son sein, l'épée émettant les sons de l'instrument, soutenant à peine la fortune familiale de la secte Hengshan.
L'une est composée de disciples ayant survécu aux troubles internes. Ils ne reconnaissent pas Mo Da. Ils veulent retrouver le descendant direct restant de la famille Mo, Mo Xiaobei, pour en faire le Chef de Secte. Ils ont quitté la ville de Hengyang le mois dernier.
L'une est Liu Zhengfeng, qui s'est lavé les mains du monde martial. Liu San Ye vient d'une famille aisée, est diplomate et jouit d'excellentes relations. Il a des douzaines de disciples et est un pilier important de Hengshan.
Maintenant que Liu Zhengfeng a pris sa retraite, aux yeux de ses camarades d'armes, cela ne peut être dû qu'à des désaccords internes.
Avec la retraite de Liu Zhengfeng, quel que soit celui qui dirigera la secte Hengshan, ce sera la lignée Mo. Si cela advient, la secte Hengshan devient le Manoir de la Famille Mo. Est-elle encore considérée comme un gang ?
Plus crucial encore, la secte Hengshan est déjà en déclin. Pour le pouvoir et le profit, ils s'oppriment mutuellement, sapant leurs propres piliers. À l'avenir, y aura-t-il de prometteuses recrues pour vouloir rejoindre Hengshan ?
Ce sont tous des problèmes !
Après plus de dix jours de fermentation, de nombreux artistes martiaux vinrent à la ville de Hengyang. Les gens de la secte Hengshan étaient dans un état de panique ; quoi que fît Liu Zhengfeng pour les apaiser, leurs cœurs demeuraient agités.
Liu Zhengfeng le regretta secrètement.
Il ne s'était concentré que sur son harmonie avec Qu Yang, ignorant le dilemme de la secte Hengshan, laissant Mo Da porter le chapeau noir.
Que faire ?
Tandis que Liu Zhengfeng se grattait la tête, Li Zhaoting et les autres arrivèrent à la ville de Hengyang. Li Zhaoting huma profondément, ne décelant nulle odeur de sang ; nul combat acharné n'avait eu lieu.
D'un balayage de ses yeux de tigre, il vit que la plupart des artistes martiaux alentour étaient de troisième catégorie, de quatrième, voire du fond du panier, avec peu d'experts ; certains étaient là pour un repas gratuit, d'autres pour regarder l'excitation.
Les « Cinq Grandes Sectes de l'Épée » étaient hors de question.
Les Cinq Grands Monts sont à des milliers de lieues ; le monde martial n'a pas de formations de téléportation. Former une alliance aurait-il un sens ?
Par exemple,
si quelqu'un lançait une attaque d'extermination contre Hengshan, et que la secte Hengshan envoyait un appel à l'aide, les quatre autres sectes sont toutes honorables ; à la réception de la lettre, elles accourraient immédiatement en aide.
Les experts de Huashan, Songshan, Taishan et de la secte Hengshan feraient route jour et nuit, épuisant des douzaines de chevaux, pourtant, au moment où ils atteindraient Hengyang, la secte Hengshan aurait disparu.
Même les pigeons voyageurs seraient inutiles !
Les conflits de sectes ne sont pas deux armées qui s'affrontent, mais Chefs de Secte, anciens et disciples qui se battent par paires. Généralement, une fois le sort du Chef de Secte scellé, le combat s'achève.
Dans *Sourire Fier au Jianghu*, les Cinq Grands Monts fusionnèrent parce que la secte Songshan était la plus forte, Zuo Lengchan était ambitieux, mais maintenant la secte la plus forte est clairement Huashan.
Ku Mei manque de l'ambition de Zuo Lengchan.
Ku Mei est incompétente pour diriger une secte.
Hormis garder le petit territoire de la secte Huashan, Ku Mei ne se soucie de rien. Si Zuo Lengchan osait proposer une fusion, Ku Mei l'ignorerait ou tirerait son épée et le tailladerait.
Malgré cela, ils sont encore les « Cinq Grands Monts ».
Les quatre sectes envoyèrent toutes des représentants pour observer la cérémonie.
La secte Taishan envoya le Daoïste Tian Men.
La secte Hengshan envoya la Maîtresse Ding Yi.
La secte Huashan envoya Mu Renqing et Yuan Chengzhi.
La secte Songshan envoya Ding Mian et Fei Bin.
Li Zhaoting n'eut pas à peiner pour rassembler ces informations.
Tang Zhuquan, qui aimait regarder l'excitation, avait déjà enquêté à fond sur les artistes martiaux de la ville de Hengyang. Dès l'arrivée de Li Zhaoting à Hengyang, il reçut immédiatement un dossier complet.
…
Tour de l'Oie Revenue.
Chacun trouva une place à la fenêtre.
Tang Zhuquan saisit la jarre de vin, avala le vin d'un trait, en vida la moitié d'un coup, posa la grande jarre, s'essuya la bouche avec contentement et rota.
« Rafraîchissant ! Vraiment rafraîchissant ! Mille sabords, je me sentais oppressé ces temps-ci ; vous voir est rafraîchissant ! »
« Quelqu'un vous a-t-il rossé ? »
« Pouah pouah pouah ! Qui oserait me rosser ? »
Tang Zhuquan secoua son bras robuste.
Li Zhaoting se désigna lui-même.
Tang Zhuquan fit la moue, changea de sujet : « Chaque fois que je vous vois, je vois de superbes beautés. Comment avez-vous dupé cette jolie fille Miao ? Votre cadette vous a-t-elle fait mettre à genoux sur un bol brisé et frotter la planche à laver ? Tss tss ! »
Lan Fenghuang se blottit dans les bras de Li Zhaoting : « Je ne me suis pas fait duper ; je suis venue avec lui. Les Plaines Centrales sont vraiment prospères ; c'est bien plus riche que la Région Miao ! »
Feng Suzhen dit doucement : « Frère Tang plaisante. Une si charmante petite sœur ; je voudrais bien l'avoir, comment pourrais-je punir son époux ? Je ne suis pas une mégère ! »
La bouche de Li Zhaoting tressaillit légèrement.
Feng Suzhen n'est effectivement pas une mégère !
Comment « mégère » pourrait-il décrire la majesté de Feng Suzhen ?
Qu'est-ce qu'un rugissement de lionne de l'est du fleuve ?
Feng Suzhen a intégré l'Art du Rugissement du Lion dans le Qin de Soumission des Démons. D'un simple pincement de cordes ou d'un éternuement, des ondes sonores déferlantes jaillissaient, capables de tuer tant à l'unité qu'en groupe.
« Vieux Tang, quels bons plats cet endroit a-t-il ? »
« En parlant de ça, vous interrogez la bonne personne. Moi, Vieux Tang, je viens d'arriver à Hengyang et j'ai exploré tous les vignobles et restaurants de Hengyang. Explorer les boutiques, c'est un tel gouffre financier… »
Tang Zhuquan a un principe en matière de dépenses.
S'habiller impressionnant, jouer avec prévoyance, fréquenter les maisons closes sans gaspiller, seul manger est le plus rentable ; ne jamais léser son estomac.
Plus de deux cents livres de graisse en sont la meilleure preuve !
Sous la graisse se trouvent viande maigre et os !
Tang Zhuquan sortit le menu et commanda prestement.
Lan Fenghuang attendit la nourriture avec impatience.
Feng Suzhen regarda le paysage par la fenêtre.
Soudain, Li Zhaoting perçut une fluctuation d'énergie interne.
Portant son regard vers l'escalier, il vit un vieil homme mince conduisant une fillette de treize ou quatorze ans à l'étage. Le visage de l'aîné était plein de souci, la jeune fille quelque peu vive.
Il y avait beaucoup d'artistes martiaux dans la ville de Hengyang. Les tables de la Tour de l'Oie Revenue étaient déjà pleines. Heureusement, Lan Fenghuang et Li Zhaoting étaient assis sur le même banc long, laissant un banc long vide.
Li Zhaoting fit signe au grand-père et à la petite-fille de partager la table.
« Excusez-moi, il n'y a plus de places. Veuillez partager cette table avec nous ; c'est plus animé de manger à plusieurs ! »
Les deux étaient Qu Yang et Qu Feiyan.
Qu Yang et Li Zhaoting se mesurèrent du regard.
Qu Yang craignait que Li Zhaoting ne soit un ennemi.
Li Zhaoting voulait percer le secret que cachait Qu Yang !