La réputation de Shen Qinghong dans le monde martial était fort belle.
Après la disparition de Shen Qinghong, l'Agence d'Escorte Sanyuan subvint aux besoins de sa famille pendant quinze ans. Après l'extermination de sa famille, Zhang Jing pourchassa le meurtrier sur des milliers de lieues, ce qui montra sa popularité.
Les agences d'escorte ne sont pas toujours glorieuses et fringantes dans le monde martial ; elles accomplissent un labeur harassant sous les intempéries, gagnent leur vie en risquant leur existence, et c'est un jeu où le gagnant rafle la mise.
Dans une certaine préfecture, une grande agence d'escorte absorbait 70 à 80 % des commandes de la préfecture, laissant aux plus petites les miettes. Ces agendas voyaient souvent leurs fonds s'épuiser.
La plus lourde charge était les « frais d'installation ».
Les vieux escorteurs grièvement blessés, les orphelins et veuves laissés pour compte après la mort d'escorteurs au combat, tous avaient besoin d'être soutenus.
Les soutenir pendant cinq ans était la règle du monde martial, dix ans était considéré comme bienveillant, et quinze ans relevait des relations personnelles. L'incident de la famille de Shen Qinghong ne vint pas d'un refus de l'Agence d'Escorte Sanyuan de soutenir les orphelins et veuves, mais d'un relâchement de leur protection.
Les agences d'escorte doivent faire du commerce.
Les vieux escorteurs doivent mener les convois.
L'Agence d'Escorte Changqing, l'Agence d'Escorte des Plaines Centrales, l'Agence d'Escorte Da Wang, l'Agence d'Escorte Fengyun et autres grandes agences avaient depuis longtemps discuté de former une Alliance des Agences d'Escorte pour travailler de concert.
Actuellement, une seule chose avait été réalisée : l'établissement de trois Pavillons de la Droiture pour soutenir orphelins et veuves.
Si un escorteur d'une agence mourait, on soutenait au moins ses enfants jusqu'à l'âge adulte, on leur enseignait un métier pour qu'ils puissent subvenir aux besoins de leur mère.
Le Pavillon de la Droiture acceptait les dons du monde martial.
L'un des grands donateurs était… Lu Xiaofeng !
La plupart de l'argent que Lu Xiaofeng avait gagné par ses combines diverses fut donné au Pavillon de la Droiture. Dans l'histoire originale, après avoir piégé Huo Xiu dans une cage de fer, il lui extorqua de la nourriture, et la majeure partie de l'argent gagné fut donnée au Pavillon de la Droiture et aux victimes des inondations.
Pourquoi mentionner le « Pavillon de la Droiture » ?
Parce que la mission d'escorte que Shen Qinghong protégeait était celle du super-richissime Wan Sanqian. À l'époque, la famille Wan déclinait et espérait renverser la vapeur avec ce convoi.
Après le vol de l'Argent d'Escorte, la famille Wan faillit s'effondrer. Wan Sanqian, usant de ses dernières relations, devint Marchand Impérial, s'appuyant sur le soutien de la Famille Impériale pour enfin remonter la pente.
À ce jour, Wan Sanqian rivalise avec Huo Xiu pour le titre d'Homme le Plus Riche des Plaines Centrales. Il a plus d'argent qu'il n'en pourrait dépenser en dix vies et aime se lier d'amitié avec les héros, se montrant d'une générosité extrême.
Compte tenu des expériences extraordinaires de Shen Qinghong, Wan Sanqian, pour gagner les cœurs, pourrait donner à Shen Qinghong une part de ce trésor pour les frais du Pavillon de la Droiture.
Là où il y a de l'argent, il y a de la corruption.
Nul ne peut changer cela.
Les vieux escorteurs respectés sont les piliers des grandes agences d'escorte. Qui gérera le Pavillon de la Droiture ?
Il n'y avait personne avant, mais maintenant il y a quelqu'un.
Un chef d'escorte vétéran qui a persévéré pendant quinze ans.
Un aîné qui a frôlé la mort et obtenu l'illumination.
Y a-t-il quelqu'un de plus approprié que Shen Qinghong ?
L'Abbesse Mie Jue informa Shen Qinghong de cela, disant qu'un terrain pouvait être dégagé sur le Mont Emei pour bâtir un Pavillon de la Droiture, l'Emei fournissant riz, nouilles et huile.
L'Emei est riche et très prospère.
Les loyers des terrains, les offrandes d'encens et les cadeaux des disciples laïcs à leurs aînés s'élèvent à une somme astronomique. Le seul cadeau d'apprentissage de Jin Lingzhi suffit à l'Emei pendant cinq ans.
Dans le monde martial, il existe un « Maître Zen aux Sept Cheveux » qui reçu la bienveillance de la Secte de l'Emei dans sa jeunesse et jura d'y bâtir quatre-vingt-dix-neuf temples. Il porte un grand sac de toile, connu sous le nom de « Cent Sacs à Robe Rouge », chaque sac représentant un temple.
Apprenant la disparition de sa famille, Shen Qinghong lamenta l'immensité du monde et l'absence d'un foyer. Entendant la suggestion de l'Abbesse Mie Jue, il réfléchit et décida de consulter son vieil ami.
Du Gu Yi He fit construire par ses disciples de longues échelles et des charpentes de fer sur la paroi de la falaise pour hisser le trésor.
L'Emei regorge de falaises et de précipices. Pour la sécurité de ses disciples, l'entrepôt contient de nombreuses échelles à structure à tenons et mortaises, facilement démontables en éléments individuels ou assemblables en échafaudages.
Les disciples de l'Emei travaillèrent efficacement en chaîne, transportant vite le trésor. Devant les bijoux en or et en argent dans les grandes caisses en bois, l'Abbesse Mie Jue demanda : « Ce soi-disant Trésor du Dieu Maléfique n'est donc que ces bijoux ? »
Du Gu Yi He caressa sa barbe : « Quand les Douze Signes du Zodiaque dévalisèrent ensemble le convoi, certains furent tués par Yan Nantian, et certains furent grièvement blessés et s'enfuirent. Ils ont probablement deviné que l'Argent d'Escorte était caché dans l'Emei, utilisant Gu Jianhun comme prétexte et répandant la rumeur du Trésor du Dieu Maléfique pour chercher secrètement ce trésor. »
L'Abbesse Mie Jue ricana froidement : « Audacieux ! Qu'ils ne tombent pas sous mes yeux, ou ils goûteront à la puissance de l'Épée Yi Tian et se repentiront aux Enfers ! »
Du Gu Yi He pouffa.
Bien que ses arts martiaux surpassaient de loin ceux de l'Abbesse Mie Jue, Du Gu Yi He n'aimait pas tuer. Il préférait cultiver, pratiquer les arts martiaux et les étudier, descendant rarement de la montagne.
Ces deux dernières années, Du Gu Yi He voulut imiter l'École Quanzhen du Mont Zhongnan, scindant le « Double-Sabre Tueur » en une formation d'épée utilisée par sept personnes pour renforcer la force des Trois Héros et Quatre Beautés, l'étendant finalement à quarante-neuf ou quatre-vingt-dix-huit personnes.
Une grande formation de quatre-vingt-dix-huit personnes, la moitié utilisant des épées et l'autre des sabres. Une fois pleinement maîtrisée, elle suffit à protéger l'Emei Daozong pendant cent ans, sans souci pour quatre générations.
Et après quatre générations ?
Si, en quatre générations (cent ans), l'Emei Daozong échoue à former des experts capables de maintenir l'ordre, la secte mérite d'être absorbée par la Secte Bouddhique. La Secte Bouddhique fait face à une situation similaire.
Comme le dit le proverbe, la richesse ne dure pas au-delà de trois générations.
Les ancêtres laissent des avoirs pour protéger quatre générations, mais les descendants sont paresseux, résultant en quatre générations de bons à rien.
Une telle secte n'a aucune valeur de transmission.
Bientôt, l'histoire de la survie de Shen Qinghong et de sa garde de l'Argent d'Escorte pendant plus d'une décennie se répandit dans tout le monde martial.
Des représentants furent dépêchés par l'Agence d'Escorte Sanyuan et la famille Wan.
L'intendant du Manoir Wan remit une lettre manuscrite de Wan Sanqian, exprimant sa gratitude pour la protection du convoi par Shen Qinghong, disposé à donner la moitié de l'Argent d'Escorte au Pavillon de la Droiture et priant Shen Qinghong d'en devenir le Maître de Pavillon.
L'autre moitié est pour les offrandes d'encens à l'Emei.
La famille de Wan Sanqian est pauvre excepté pour l'argent ; si l'argent pouvait gagner Du Gu Yi He et l'Abbesse Mie Jue, il ne sourcillerait pas devant une montagne d'or et d'argent.
L'argent de Wan Sanqian ne peut être pris pour rien.
À l'avenir, si Wan Sanqian rencontre des ennuis, quelqu'un utilisera la « Monnaie Wanbao » unique du Manoir Wan pour demander de l'aide, et Du Gu Yi He et l'Abbesse Mie Jue l'aideront une fois.
Au fil des ans, Wan Sanqian a utilisé la Puissance de l'Argent pour dépenser lavishment dans tout le monde martial, cultivant d'innombrables bonnes relations.
À l'annonce de cette nouvelle, beaucoup de ceux qui voulaient s'emparer du Trésor du Dieu Maléfique y renoncèrent, devinant que le soi-disant Trésor du Dieu Maléfique était l'Argent d'Escorte que Shen Qinghong avait gardé pendant quinze ans.
Certains furent encore plus excités.
L'Emei cache en réalité un grand trésor !
Pourrait-il y avoir d'autres trésoreries ?
Est-ce une mise en scène entre l'Emei et la famille Wan ?
Shen Qinghong était-il un leurre ?
L'argent fait les dieux, et la cupidité trouble le jugement.
Le Trésor du Dieu Maléfique est trop tentant.
Même si quelqu'un fait remarquer que Gu Jianhun est si pauvre qu'il porte des haillons et n'a même pas assez d'argent pour se marier, les chercheurs de trésor répliqueront : « Même si la trésorerie n'a pas de trésor, il y a au moins des manuels d'arts martiaux. »
En entendant cela, nul ne put le réfuter.
Gu Jianhun était obsédé par les arts martiaux ; dans sa jeunesse, il défia des experts de diverses grandes sectes et pilla plus d'une centaine de manuels.
La plus forte technique divine est… la Paume du Bouddha !
La Paume du Bouddha, la première technique de paume des Dix Directions de la Forêt Zen, surpasse la Paume Prajna de Shaolin et la Paume Mahayana Prajna du Monastère de Nalanda en Inde, possédant une puissance sans bornes.
Nul ne connaît les limites de la Paume du Bouddha.
Les successeurs successifs de la Paume du Bouddha manquaient soit d'opportunité et de destin, soit de talent et de fondations insuffisants, soit sombrèrent dans la Voie Démoniaque, incapables de libérer la pleine puissance de la technique de paume.
Quand Zhao Kuangyin conquit le monde, il rencontra un expert versé dans la Paume du Bouddha. Ils combattirent pendant trois jours et trois nuits, Zhao Kuangyin l'emporta mais en garda une maladie durable.
Zhao Kuangyin effaça complètement la trace de cette personne.
Même pas son nom ne fut laissé.
Les successeurs célèbres de la Paume du Bouddha dans le monde martial incluent le Démon de Feu Gu Jianhun (génération précédente) et Li Wu Xie (génération d'avant), qui s'appelait lui-même l'Ancêtre de Tous les Maux et était surnommé « Dieu Maléfique ».
Ces deux Démons Extérieurs étaient cruels et assoiffés de sang. Ils pouvaient libérer la puissance de leurs arts martiaux mais manquaient des enseignements bouddhiques sans bornes et de la compassion de sauver tous les êtres, finissant par subir de cruelles trahisons.
Les techniques de paume les plus fameuses du monde martial incluent la Paume du Dragon Descendant de la Secte des Mendiants, la Paume du Flot Tumultueux du Dieu de la Capture Guo Bujing, la Paume Prajna de Shaolin, la Paume du Mont Sumeru, la Paume du Grand Vajra, la Paume de Coton Taiji du Wudang, et le Sceau Immortel de l'École Ningma du Bouddhisme Ésotérique.
Bien que la puissance des arts martiaux dépende entièrement de l'utilisateur, la réputation de la Paume du Bouddha est clairement supérieure.
Du point de vue de Li Zhaoting, il ne croit pas que la Paume du Dragon Descendant, issue du Yi Jing, et la Paume Prajna, sans bornes et sans fin, soient plus faibles que la Paume du Bouddha.
Mais c'est ainsi que fonctionne la réputation du monde martial.
La plupart des gens considèrent la Paume du Bouddha comme plus forte.
La Paume du Bouddha est à la hauteur de cette confiance. Que ce soient des Démons Extérieurs ou des vertueux, quiconque obtient le manuel de la Paume du Bouddha peut devenir un expert de premier rang.
Nul ne s'est égaré dans sa cultivation à cause d'elle, et nul n'a échoué à obtenir quoi que ce soit malgré des années de cultivation acharnée. 99 % des artistes martiaux, pourvu qu'ils aient des connaissances martiales de base, peuvent pratiquer la Paume du Bouddha.
99,9 % des techniques divines suprêmes du monde ont des exigences extrêmement élevées pour les cultivateurs, telles que la maîtrise des Soutras Bouddhiques, la compréhension du Canon Taoïste, la possession d'os d'épée innés, une compréhension exceptionnelle ou une puissance de calcul supérieure.
La Paume du Bouddha, cependant, n'a pas de telles exigences.
Cela peut être un biais de survie.
Ce n'est pas que personne ne s'est égaré, mais ceux qui l'ont fait sont morts, ne laissant que les experts en vie.
Quelles que soient les conditions d'entrée ou le biais de survie, s'il y a une opportunité d'obtenir une technique unique, même une chance sur dix mille, ou même si cela pourrait faire de l'on une cible, d'innombrables personnes se battront encore pour l'obtenir.
Ces derniers jours, d'innombrables experts sont venus à l'Emei chercher le trésor ; certains pistent Tie Xinlan, tandis que d'autres ont aussi reçu la « Carte au Trésor du Dieu Maléfique ».
Devant la foule affairée, Xiao Yu'er ne put s'empêcher de sourire amèrement : « Grand Frère Li, je ne comprends pas. Pourquoi ces experts en arts martiaux sont-ils ainsi ? Pour un vague manuel de technique divine, ils se battent à mort dans l'Emei. La vie est-elle si bon marché ? Comment pensent-ils ? »
Li Zhaoting dit gravement : « Xiao Yu'er, as-tu jamais considéré que tes expériences depuis l'enfance sont des opportunités incroyables que la plupart des artistes martiaux n'oseraient pas rêver ? Les conseils des Dix Grands Méchants, les bains médicinaux préparés par le Médecin Divin Wan Chunliu, et d'innombrables méchants avec qui t'entraîner — tu n'as jamais eu à te soucier des ressources martiales, le seul danger venant de ton Maître. »
« Je n'ai pas besoin de ça ! »
Xiao Yu'er détourna la tête avec dégoût.
L'expérience de la Vallée des Méchants est un cauchemar éternel.
Xiao Yu'er fut forcé par les méchants à apprendre toutes sortes de machinations vicieuses. À l'âge de six ans, il dut affronter seul loups et chiens sauvages, son corps couvert d'innombrables cicatrices.
Sans les soins méticuleux de Wan Chunliu, utilisant les bains médicinaux pour renforcer ses fondations et lui donnant une éducation normale, Xiao Yu'er aurait définitivement été cultivé par ces méchants en une étoile démoniaque du monde martial.
Xiao Yu'er est très habile dans les intrigues.
Mais il y a toujours plus fort, et il y a trop d'experts en intrigue dans le monde martial. Sans parler de figures comme Liu Suifeng de la Gang de la Puissance et Di Feijing des Six Et Demi Salles, même les Douze Signes du Zodiaque l'ont dupé plus d'une fois.
Quand la sagesse n'a pas d'avantage absolu, les arts martiaux sont cruciaux. Au moins pour garantir une chose : quel que soit le stratagème de l'adversaire, tu peux toujours renverser la table et le rosser.
« Xiao Yu'er, si un jour tu rencontres le meurtrier de tes parents, voudras-tu te venger ? »
« Me croiras-tu si je dis non ? »
« Oui ! »
« Tu penses que je suis sans cœur ? »
« Parce que tes arts martiaux sont trop faibles, la vengeance requiert des arts martiaux profonds. Tu peux prendre mes paroles suivantes pour de l'alarmisme, comme de bons conseils, ou me considérer comme un charlatan du monde martial. Tu peux les garder en tête ou les oublier immédiatement. »
« Grand Frère Li, tu es si verbeux. »
« Tu rencontreras des ennemis que tu ne pourras pas duper, tu subiras de graves blessures. À ce moment-là, tu comprendras l'importance des arts martiaux, le monde martial n'est pas seulement une errance insouciante. »
« Je n'aime vraiment pas pratiquer les arts martiaux. »
« Alors ne te mêle pas des affaires des autres. »
« Grand Frère Li a l'air de se mêler des affaires des autres. »
« Parce que je suis un Grand Maître Tiangang. »
« Grand Frère Li peut-il vaincre Du Gu Yi He ? »
« Dans un combat d'exhibition, c'est probablement match nul. »
« Et dans un combat à mort ? »
« Il meurt, je suis grièvement blessé et ai besoin de six mois pour récupérer. »
« Y a-t-il quelqu'un dans l'Emei qui peut te vaincre ? »
« Un Vieux Moine Chauve centenaire. »
« Où ? »
« L'Abbé du Temple Yunxiao aux Huit Trésors, le Maître Zen Pudu, chef des cinq sectes, treize écoles et quatre-vingt-une branches de l'Emei. »
« Pourquoi ne l'ai-je jamais vu ? »
« Il est en cultivation close, méditant les enseignements bouddhiques. »
« Oh~ comme c'est ennuyeux ! »
Xiao Yu'er s'étira paresseusement.
Li Zhaoting attrapa une branche d'un arbre mort proche, la tordit pour en faire une épée de bois.
« Que fais-tu, Grand Frère Li ? »
« Tuer ! »
Li Zhaoting descendit du ciel dans la foule.
« L'Emei a de beaux paysages, un paradis sur terre. Vous vous battez et tuez ici, c'est plutôt inconvenant. Pourquoi ne pas vous asseoir et prendre du thé, et ne pas gâcher l'harmonie. »
« Qui es-tu ? Oser barrer mon chemin vers la richesse ! »
Un homme fort maniant une hache large fixa Li Zhaoting avec colère. Il venait de tuer trois personnes, la hache tachée de sang, l'air féroce comme Li Kui.
« Je suis Li Zhaoting. Accordez-moi un peu de face et cessez de vous battre ; sinon, je serai votre adversaire. »
Li Zhaoting regarda froidement tout le monde.
« Toi… Li Zhaoting, quoi, tu fais le malin ? C'est l'Emei. Ce n'est pas à toi de jouer les héros ? »
« Je sauve vos vies. Si vous continuez à vous battre et provoquez l'Abbesse Mie Jue, elle descendra de la montagne avec l'Épée Yi Tian, et vous mourrez tous. »
Du Gu Yi He avait une personnalité plus agressive. Il croyait que pour traiter de tels bandits, il fallait immédiatement tuer le chef, et les autres fuiraient.
L'Abbesse Mie Jue avait une personnalité plus conservatrice. Elle pensait que Du Gu Yi He était trop conservateur. Pour traiter ces bandits, il fallait tous les tuer et jeter leurs cadavres dans la fosse commune.
« Qu'y a-t-il de si bien avec l'Épée Yi Tian ? D'autres craignent l'Abbesse Mie Jue, mais nous trois frères, non ! »
Une voix perçante vint de loin, extrêmement désagréable, comme des centaines de chenilles rongeant dans les oreilles, donnant envie de se les arracher.
En regardant de plus près, c'était un monstre laid qui parlait.
De la taille d'un enfant de cinq ou six ans, couvert de poils blancs comme une chenille, au visage féroce et laid, c'était un nain sous-développé.
Deux autres étaient derrière le petit bonhomme.
L'un avait un cou fin et long surmonté d'une petite tête, une bouche en bec proéminent, ressemblant à un coq à dents.
L'un était grand et fort, couvert de poils noirs plus épais que ceux du dieu Xian Guo Jun. Jeté dans un groupe d'orangs-outans sauvages, il n'aurais suscité aucun soupçon.
Les trois étaient frères.
Chenille, Coq Poilu, Orang-Outan Poilu.
Les trois étaient à l'origine des bandits près du Mont Emei, connus sous le nom des Trois Poils sous le Mont Emei. Ils étaient cruels et vicieux et aimaient manger des cœurs humains. L'Abbesse Mie Jue ordonna à ses disciples de les traquer. Ji Xiaofu les pourchassa sur trois mille lieues jusqu'à ce que les trois monstres se cachent sous l'eau, échappant à sa poursuite.
À l'annonce de l'apparition du Trésor du Dieu Maléfique, ils voulurent s'emparer de la Paume du Bouddha et se venger de l'Abbesse Mie Jue.
Chenille étendit son bras de singe, saisit doucement la poitrine de l'homme à la hache large, arracha un cœur sanglant, ouvra un trou dans son visage et y mordit violemment, donnant la nausée.
Ciel, avant qu'il n'ouvre la bouche, Li Zhaoting, avec sa maîtrise de la physiognomonie, ne pouvait même pas trouver sa bouche ; comment ce type s'est-il développé ?
Merci l'ami du livre Gu Gao De Yi Zhi Hou pour la récompense.